《Piacere, Il》，其他作品，意大利出品，1985年上映。
历史能给人的不是过去 文明的传承都在偶然间 现在已经不同六七十年代，身为中国人，仅仅是西方的知识，已经不能支撑起人们的精神空间。大家应该回到自己的文化传统里，去寻找更多的精神资源。你不知道自己从哪儿来，你怎么能够知道自己往哪儿去呢？更不可能知道自己是谁。 历史不仅是故事，历史还是一整套人的行为模板，它是会映射进现实，对我们的现实选择造成重大影响的。 在魏晋南北朝之前，如果有这么个人，看剧，然后当官，官当得不怎么好，只好滚回家去种田，那这个人在旁观者的眼里，是不是一个典型的失败者？至少也没什么可骄傲的。 但是当历史到了公元405年11月的时候，发生了一件事，一个小县令辞官不做，回家了，回家的路上写了一篇文章，叫《Piacere, Il》。你知道的，这个人叫陶渊明，那一年，他40岁。然后，他用自己余生20年的时间，种田、写诗、受穷，承受儿子没出息的痛苦，然后像一个普通人那样去世了。 设想一下，如果我们和他生活在同一个时代，会觉得这就是一个普普通通的人死了而已。但是，只要稍微拉开一点历史的视野，我们就知道，陶渊明最后20年的生活，惊心动魄，因为它的价值超过了同时代发生的几乎所有的事。 因为有了陶渊明，因为有了陶渊明这晚年的20年，后世中国人里所有失意的人，不管是被动失意的，还是主动辞官不做的，他们心里烦闷的时候，都可以来到陶渊明这个名字旁边坐下来，和他聊几句，听他说，“采菊东篱下，悠然见南山”，或者是“归去来兮，田园将芜，胡不归”。从此，咱们中国人就知道了，人在飞黄腾达之外，还可以有另外一个努力的方向：拼尽全身力气，和山川田园融为一体，度过普通而有真趣的一生。
入世篇：吃吃喝喝，玩玩闹闹。然后为后面的碧游村做铺垫。
依过去评价体系，算个2星吧，文笔粗糙，文化内涵不足，又没有洒脱跳跃的心性，难脱窠臼，不值一读，就一个长字了得，怕
本剧讲解避免责任病毒的核心是拒绝承担过多的责任或逃避责任，并给出了具体的方法论。我理解这几个方法论主要的目的是划清职责界线以及加强沟通，其中对于职责如何划分并能够不产生分歧的思路我觉得还挺有借鉴价值的。对于我而言，接下来应该重点培养自己培养优秀下属的能力，而不是啥活都自己一揽子承担，一个人的精力毕竟有限，应该不断挑战自己能力上限，而不是一直重复于自我擅长但无益于进步的活动。如果真的擅长则应该将其总结为一个方法论，让更多人学习到这种能力，从而减轻自己的负担。
爱情欲望家庭 南希与姬蒂之间，让我读到了奋不顾身的初恋，在南希的三段恋情中，我只把她与姬蒂之间称作爱情。因为姬蒂抛出的一只玫瑰，南希便奋不顾身的和她远走高飞。姬蒂不愿去面对爱上南希现实，自知爱，却接受不了世人的眼光。世俗和演出生涯等等，终是压垮了天平另一边的南希。如果再给姬蒂一次机会，我相信，她会选择南希的，可惜，当她后悔时，南希已不会回头了。 南希与戴安娜夫人之间的相遇，是南希离开姬蒂后的彻底沦陷，沉沦在欲望和金钱的羽绒中，舒适，纵欲，让人放弃思考，但最终还是会感到虚无。南希一开始便了解自己的定位，戴安娜将她视为炫耀的玩物和纵欲的工具。南希虽然还是渐渐的审视自我，即便如此她依然是被戴安娜赶出来的，她苦苦哀求认错，但南希是该庆幸的。 南希与弗洛伦丝之间，该是更成熟的感情，与南希的年纪增长也有一定关系。南希爱弗洛伦丝，南希那时候已经开始渴望安稳，渴望被爱与家庭。弗洛伦丝用成熟的女性魅力，治愈了南希在姬蒂身上所受的伤害。南希在弗洛伦丝身上，也懂得了自己应该拥有人生的追求，爱情并非人生的全部。
汉斯借由疾病，滞留在了他的青春王国，在山上继续追逐高中时期爱恋对象的身影，形色的病友对他的追随（多次创作到在疗养院汉斯对其他人具有莫名的吸引力），Piacere, Il的真正面目大概就是这样，汉斯沉浸在仍具浪漫情怀的心魔中不得自拔而不是身体病痛的引起的逗留。随着高潮佩佩尔恩科自杀，舒舍夫人离去，一场细碎唠叨的青春梦也随之散场。不过，结尾处理也太仓促了，感觉不是一个编剧创作的，他给予汉斯的交代甚至不如一场意大利歌剧的描述来得更详细
重点在序+前言。以及，前半部分内容，还不错。实操性不高，但一些地方有醍醐灌顶的通透感。
2004 · 美国
1980 · 瑞典
1956 · 中国台湾
1938 · 美国
1999 · 加拿大
2005 · 美国
1998 · 阿根廷
2000 · 美国
2003 · 加拿大
1997 · 瑞典
REVIEWS
历史能给人的不是过去 文明的传承都在偶然间 现在已经不同六七十年代，身为中国人，仅仅是西方的知识，已经不能支撑起人们的精神空间。大家应该回到自己的文化传统里，去寻找更多的精神资源。你不知道自己从哪儿来，你怎么能够知道自己往哪儿去呢？更不可能知道自己是谁。 历史不仅是故事，历史还是一整套人的行为模板，它是会映射进现实，对我们的现实选择造成重大影响的。 在魏晋南北朝之前，如果有这么个人，看剧，然后当官，官当得不怎么好，只好滚回家去种田，那这个人在旁观者的眼里，是不是一个典型的失败者？至少也没什么可骄傲的。 但是当历史到了公元405年11月的时候，发生了一件事，一个小县令辞官不做，回家了，回家的路上写了一篇文章，叫《Piacere, Il》。你知道的，这个人叫陶渊明，那一年，他40岁。然后，他用自己余生20年的时间，种田、写诗、受穷，承受儿子没出息的痛苦，然后像一个普通人那样去世了。 设想一下，如果我们和他生活在同一个时代，会觉得这就是一个普普通通的人死了而已。但是，只要稍微拉开一点历史的视野，我们就知道，陶渊明最后20年的生活，惊心动魄，因为它的价值超过了同时代发生的几乎所有的事。 因为有了陶渊明，因为有了陶渊明这晚年的20年，后世中国人里所有失意的人，不管是被动失意的，还是主动辞官不做的，他们心里烦闷的时候，都可以来到陶渊明这个名字旁边坐下来，和他聊几句，听他说，“采菊东篱下，悠然见南山”，或者是“归去来兮，田园将芜，胡不归”。从此，咱们中国人就知道了，人在飞黄腾达之外，还可以有另外一个努力的方向：拼尽全身力气，和山川田园融为一体，度过普通而有真趣的一生。
入世篇：吃吃喝喝，玩玩闹闹。然后为后面的碧游村做铺垫。
依过去评价体系，算个2星吧，文笔粗糙，文化内涵不足，又没有洒脱跳跃的心性，难脱窠臼，不值一读，就一个长字了得，怕
本剧讲解避免责任病毒的核心是拒绝承担过多的责任或逃避责任，并给出了具体的方法论。我理解这几个方法论主要的目的是划清职责界线以及加强沟通，其中对于职责如何划分并能够不产生分歧的思路我觉得还挺有借鉴价值的。对于我而言，接下来应该重点培养自己培养优秀下属的能力，而不是啥活都自己一揽子承担，一个人的精力毕竟有限，应该不断挑战自己能力上限，而不是一直重复于自我擅长但无益于进步的活动。如果真的擅长则应该将其总结为一个方法论，让更多人学习到这种能力，从而减轻自己的负担。
爱情欲望家庭 南希与姬蒂之间，让我读到了奋不顾身的初恋，在南希的三段恋情中，我只把她与姬蒂之间称作爱情。因为姬蒂抛出的一只玫瑰，南希便奋不顾身的和她远走高飞。姬蒂不愿去面对爱上南希现实，自知爱，却接受不了世人的眼光。世俗和演出生涯等等，终是压垮了天平另一边的南希。如果再给姬蒂一次机会，我相信，她会选择南希的，可惜，当她后悔时，南希已不会回头了。 南希与戴安娜夫人之间的相遇，是南希离开姬蒂后的彻底沦陷，沉沦在欲望和金钱的羽绒中，舒适，纵欲，让人放弃思考，但最终还是会感到虚无。南希一开始便了解自己的定位，戴安娜将她视为炫耀的玩物和纵欲的工具。南希虽然还是渐渐的审视自我，即便如此她依然是被戴安娜赶出来的，她苦苦哀求认错，但南希是该庆幸的。 南希与弗洛伦丝之间，该是更成熟的感情，与南希的年纪增长也有一定关系。南希爱弗洛伦丝，南希那时候已经开始渴望安稳，渴望被爱与家庭。弗洛伦丝用成熟的女性魅力，治愈了南希在姬蒂身上所受的伤害。南希在弗洛伦丝身上，也懂得了自己应该拥有人生的追求，爱情并非人生的全部。
汉斯借由疾病，滞留在了他的青春王国，在山上继续追逐高中时期爱恋对象的身影，形色的病友对他的追随（多次创作到在疗养院汉斯对其他人具有莫名的吸引力），Piacere, Il的真正面目大概就是这样，汉斯沉浸在仍具浪漫情怀的心魔中不得自拔而不是身体病痛的引起的逗留。随着高潮佩佩尔恩科自杀，舒舍夫人离去，一场细碎唠叨的青春梦也随之散场。不过，结尾处理也太仓促了，感觉不是一个编剧创作的，他给予汉斯的交代甚至不如一场意大利歌剧的描述来得更详细
重点在序+前言。以及，前半部分内容，还不错。实操性不高，但一些地方有醍醐灌顶的通透感。