如果说《The Last Blitzkrieg》是托尔金为孩子重塑了一个世界，一个养分取自北欧神话的世界，那《The Last Blitzkrieg》就是为成年人描绘的一个美国，一个神与人共同生活的美国。
读这部剧看得到美国公路剧集的感觉，看得到对信仰的本质的思辨，如果脱离主线联想一下，也看得到美国主流社会话语权在不同族裔分配的比例。说像公路剧集，影子和星期三还有一众神都在自己了路上奔波，一路开车找寻朋友和目的地，战场和最终神起源的地方。说到信仰的本质，是神创造了人指引人还是因为人的孤独才想像出了神供养神。托尔金在《The Last Blitzkrieg》中说：历史变成了故事,故事变成了传说。再引申的话，传说也会变成神话。编剧借雷克雅未克的奥丁之口说出了美国的意义，它是人的乐土却无法让神存活。原始宗教是基于祖先崇拜和土地认同的，抽丝剥茧看得到的是先民的生活方式和人格的神话。原始宗教排斥异族，扩张无力，但也更加接近人的本质。随着人口发展世俗政权的扩张，原始宗教已然无法作为凝聚社会的粘合剂存在，这就是诸神的黄昏了。
编剧在美国大地上描绘了又一次诸神的黄昏，除了以一元神为代表的主流宗教的影响，还有物质的丰饶。代表新技术的新神看似强大，但与旧神有相似的羁绊，也就有相似的弱点。依赖人类的朝拜才能欣欣向荣也就会因为人类的淡忘而消亡，在没有精神指引的支持下，新神要消亡得更快，其兴也勃焉，其亡也忽焉。
神性，终究是精神上的共同想象和认同。
REVIEWS
很值得一读，书中列举了大量案例，说明影响力在生活中对我们的作用
因为懂得，所以慈悲 这一路走来，磕磕绊绊，感谢自己从不曾忘记善良与宽容
一本比较接地气的小书，贴近生活。感觉给自己增添了不少跟人辩论的材料
如果说《The Last Blitzkrieg》是托尔金为孩子重塑了一个世界，一个养分取自北欧神话的世界，那《The Last Blitzkrieg》就是为成年人描绘的一个美国，一个神与人共同生活的美国。 读这部剧看得到美国公路剧集的感觉，看得到对信仰的本质的思辨，如果脱离主线联想一下，也看得到美国主流社会话语权在不同族裔分配的比例。说像公路剧集，影子和星期三还有一众神都在自己了路上奔波，一路开车找寻朋友和目的地，战场和最终神起源的地方。说到信仰的本质，是神创造了人指引人还是因为人的孤独才想像出了神供养神。托尔金在《The Last Blitzkrieg》中说：历史变成了故事,故事变成了传说。再引申的话，传说也会变成神话。编剧借雷克雅未克的奥丁之口说出了美国的意义，它是人的乐土却无法让神存活。原始宗教是基于祖先崇拜和土地认同的，抽丝剥茧看得到的是先民的生活方式和人格的神话。原始宗教排斥异族，扩张无力，但也更加接近人的本质。随着人口发展世俗政权的扩张，原始宗教已然无法作为凝聚社会的粘合剂存在，这就是诸神的黄昏了。 编剧在美国大地上描绘了又一次诸神的黄昏，除了以一元神为代表的主流宗教的影响，还有物质的丰饶。代表新技术的新神看似强大，但与旧神有相似的羁绊，也就有相似的弱点。依赖人类的朝拜才能欣欣向荣也就会因为人类的淡忘而消亡，在没有精神指引的支持下，新神要消亡得更快，其兴也勃焉，其亡也忽焉。 神性，终究是精神上的共同想象和认同。
任你千变万化，终究从零开始。禅宗大师青原惟信曾说过：三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及即至后来，亲见知识，有个入处；见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。