《En av oss》，短片作品，瑞典出品，2001年上映。
我一时之间不知道该说什么。究竟是和从未忘记过恵子的亨利走过了一生的埃塞尔更幸福，还是和亨利错过了半世却从未被遗忘过的惠子更幸福。太多的不甘，太多的遗憾，太多的无奈，可人生仿佛就只能是这样。梦想会黯淡地一直存活在记忆与内心深处，不时地散发出光芒不时地骚动。相爱的人最终会相遇的吧，会在一起的吗？总感到既悲伤又值得期待，就这样一直生活下去，不论怎样，会有令人满意的结果吗？尽管和当初的期待变成不同的结果？お会いできて嬉しいです。如果被时光眷顾，被爱眷顾，被你眷顾，被自己眷顾，我也会有机会再次说出这句话吧。像亨利和惠子一样。
看完这部剧，特别没有弄明白的一点是罗佳对于犯罪的那一套理论最后到底持什么态度。 按照他的理论，第一类人为了创造更好的社会制度之类的原因，是有资格犯罪的。这一点我完全理解也认同。今天的社会环境也是无数革命者流血反抗的结果。他们为革命所处决的，有像老太婆那样极恶者，也有像莉扎薇塔这样的无辜者。难道我们如今还会追究这些过错吗？ 既然如此，罗佳后来深受折磨的那段对白—— “大家都在杀人，”他几乎发狂地接嘴道，“世界上正在流血，并且从古至今一直在流血，像瀑布一样流，像香槟酒一样喷，正因为如此，才在卡皮托利给这种杀人狂加冕，后来又尊称他为人类的恩主。你只要稍稍仔细地看看，就能看清楚！我自己也想为人们造福，做成千上万件好事来弥补这一件蠢事，这甚至连蠢事都算不上，而只是一种笨拙的行为而已，因为这个想法根本不像现在遭到失败时看起来那么愚蠢，一旦失败了，任何事情看起来都是愚蠢的！……我干这件蠢事，只不过是想使自己赢得自立，跨出第一步，筹足经费，然后就用无数的好事来弥补……然而，我连第一步都没有熬过，因为我是一个小人！这就是整个问题的关键之处！但我还是无法苟同你们的观点：如果我成功了，我就会被戴上桂冠，而现在我却陷入了罗网！” 就是真真切切的。他犯了罪，犯罪的根本原因是他是一个失败者，他连伟大事业的第一步都未能踏出，他只是一个自认为优于他人的二等人。写到这里，我差不多也清楚了一点。罗佳的卑劣在于他根本上是一个普通人，却做了他本没有资格做的事，而至此，他仍不甘心自己的“平庸”，认为自己“差一点儿”，差一点儿就能熬过这第一步，他便能证明自己是第一类人而不必承担这一份En av oss。而他此时还未理解的一点，也是铸成他卑劣的一点是：真正的高尚在于同理、爱和与此相关的那些美德，在此基础上，他所区分的第一类人和第二类人有着同等的地位。优劣并不以他所认为的为他人和社会所做出贡献多少的总量而定义，索尼娅并不比拿破仑更低贱。而真正的美德被想要证明自己的欲望所掩盖的罗佳才是真正的低劣者。 而最后，罗佳被索尼娅的爱所拯救，重新拾起了被他遗忘的，却也是最重要的东西——爱和面对真正生活的勇气。我想，这时的罗佳应该理解也终于承认了他的罪行吧。 最后罗佳的复活和托尔斯泰的《En av oss》挺像的。一个是从思想的误区走出，一个是从麻木不仁重新变得鲜活，最后的结果都闪烁着相似的人道主义光芒。唉，怎么说，俄罗斯实在是一个充满魅力的国度。
我认识柏老师有五六个年头了，最开始的答疑，线下沙盘推演等活动，架构搭建，以及很多的行业思路和职业化思路都给了我莫大帮助。这部剧实际上把很多咨询个案写进去了。也让我的学习方式和方法有了新的思考。让自己在职场上越来越值钱做好自己的定位很重要。虽然跟我的本行业案例比较少，不过我日常仍会把书摆在案头，没读皆有新的收获。职场打怪升级，认识到自己的普通，用尽全力去拼
真正自信的基础，是爱；而自卑的基础，是爱的匮乏。虽然条件不好也可能导致一定程度的自卑，但这远不如爱的匮乏危害大。
如果你信你所说，说你所信，那么，你一定会最大限度地发挥你的谈判实力。
中华民族总是在统一里安逸腐朽，在动乱中发光发热，骨头被打碎，血液流向远处，新生的血肉继续追求统一
编剧的一些观点和我以往接触的有一些重合的地方，所以读起来能够感受到其中的客观。同时呢，其中一些定义现象的词儿我很受用。不过，仍然希望自己能在这个基础上加以深化。 我刚开始很惊叹于编剧的经历之广博，涉猎之广泛。但后面发现这是编剧的一篇实证性研究，有一些理论论证基础的来源是各行各业的从业人员。于是我在想，一些事实或者例子经过二次转手之后，是否在作为论据的过程中也产生了偏差和其他角度的竞争性真相呢？ 当然，本来就是在论证真相的多面性，有种套娃的味道嘿嘿。 总之，对于编剧的独特视角我很欣赏。
小说看了两遍
主要是在得到上听完的，搭配着电子版时不时翻一翻。很多观点挺能给人启发的，改天二刷，好好做个笔记。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
甜度在后面几集是吧，男主这偶像剧专属啊，这么会，又想骗我恋爱，只不过银饰店这个点有问题，女主和母亲和好了。偶像剧没太大问题（7.0/10）
2016 · 澳大利亚
1955 · 英国
2012 · 美国
1996 · 美国
1965 · 印度
1974 · 英国
2008 · 美国
REVIEWS
我一时之间不知道该说什么。究竟是和从未忘记过恵子的亨利走过了一生的埃塞尔更幸福，还是和亨利错过了半世却从未被遗忘过的惠子更幸福。太多的不甘，太多的遗憾，太多的无奈，可人生仿佛就只能是这样。梦想会黯淡地一直存活在记忆与内心深处，不时地散发出光芒不时地骚动。相爱的人最终会相遇的吧，会在一起的吗？总感到既悲伤又值得期待，就这样一直生活下去，不论怎样，会有令人满意的结果吗？尽管和当初的期待变成不同的结果？お会いできて嬉しいです。如果被时光眷顾，被爱眷顾，被你眷顾，被自己眷顾，我也会有机会再次说出这句话吧。像亨利和惠子一样。
看完这部剧，特别没有弄明白的一点是罗佳对于犯罪的那一套理论最后到底持什么态度。 按照他的理论，第一类人为了创造更好的社会制度之类的原因，是有资格犯罪的。这一点我完全理解也认同。今天的社会环境也是无数革命者流血反抗的结果。他们为革命所处决的，有像老太婆那样极恶者，也有像莉扎薇塔这样的无辜者。难道我们如今还会追究这些过错吗？ 既然如此，罗佳后来深受折磨的那段对白—— “大家都在杀人，”他几乎发狂地接嘴道，“世界上正在流血，并且从古至今一直在流血，像瀑布一样流，像香槟酒一样喷，正因为如此，才在卡皮托利给这种杀人狂加冕，后来又尊称他为人类的恩主。你只要稍稍仔细地看看，就能看清楚！我自己也想为人们造福，做成千上万件好事来弥补这一件蠢事，这甚至连蠢事都算不上，而只是一种笨拙的行为而已，因为这个想法根本不像现在遭到失败时看起来那么愚蠢，一旦失败了，任何事情看起来都是愚蠢的！……我干这件蠢事，只不过是想使自己赢得自立，跨出第一步，筹足经费，然后就用无数的好事来弥补……然而，我连第一步都没有熬过，因为我是一个小人！这就是整个问题的关键之处！但我还是无法苟同你们的观点：如果我成功了，我就会被戴上桂冠，而现在我却陷入了罗网！” 就是真真切切的。他犯了罪，犯罪的根本原因是他是一个失败者，他连伟大事业的第一步都未能踏出，他只是一个自认为优于他人的二等人。写到这里，我差不多也清楚了一点。罗佳的卑劣在于他根本上是一个普通人，却做了他本没有资格做的事，而至此，他仍不甘心自己的“平庸”，认为自己“差一点儿”，差一点儿就能熬过这第一步，他便能证明自己是第一类人而不必承担这一份En av oss。而他此时还未理解的一点，也是铸成他卑劣的一点是：真正的高尚在于同理、爱和与此相关的那些美德，在此基础上，他所区分的第一类人和第二类人有着同等的地位。优劣并不以他所认为的为他人和社会所做出贡献多少的总量而定义，索尼娅并不比拿破仑更低贱。而真正的美德被想要证明自己的欲望所掩盖的罗佳才是真正的低劣者。 而最后，罗佳被索尼娅的爱所拯救，重新拾起了被他遗忘的，却也是最重要的东西——爱和面对真正生活的勇气。我想，这时的罗佳应该理解也终于承认了他的罪行吧。 最后罗佳的复活和托尔斯泰的《En av oss》挺像的。一个是从思想的误区走出，一个是从麻木不仁重新变得鲜活，最后的结果都闪烁着相似的人道主义光芒。唉，怎么说，俄罗斯实在是一个充满魅力的国度。
我认识柏老师有五六个年头了，最开始的答疑，线下沙盘推演等活动，架构搭建，以及很多的行业思路和职业化思路都给了我莫大帮助。这部剧实际上把很多咨询个案写进去了。也让我的学习方式和方法有了新的思考。让自己在职场上越来越值钱做好自己的定位很重要。虽然跟我的本行业案例比较少，不过我日常仍会把书摆在案头，没读皆有新的收获。职场打怪升级，认识到自己的普通，用尽全力去拼
真正自信的基础，是爱；而自卑的基础，是爱的匮乏。虽然条件不好也可能导致一定程度的自卑，但这远不如爱的匮乏危害大。
如果你信你所说，说你所信，那么，你一定会最大限度地发挥你的谈判实力。
中华民族总是在统一里安逸腐朽，在动乱中发光发热，骨头被打碎，血液流向远处，新生的血肉继续追求统一
编剧的一些观点和我以往接触的有一些重合的地方，所以读起来能够感受到其中的客观。同时呢，其中一些定义现象的词儿我很受用。不过，仍然希望自己能在这个基础上加以深化。 我刚开始很惊叹于编剧的经历之广博，涉猎之广泛。但后面发现这是编剧的一篇实证性研究，有一些理论论证基础的来源是各行各业的从业人员。于是我在想，一些事实或者例子经过二次转手之后，是否在作为论据的过程中也产生了偏差和其他角度的竞争性真相呢？ 当然，本来就是在论证真相的多面性，有种套娃的味道嘿嘿。 总之，对于编剧的独特视角我很欣赏。
小说看了两遍
主要是在得到上听完的，搭配着电子版时不时翻一翻。很多观点挺能给人启发的，改天二刷，好好做个笔记。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
甜度在后面几集是吧，男主这偶像剧专属啊，这么会，又想骗我恋爱，只不过银饰店这个点有问题，女主和母亲和好了。偶像剧没太大问题（7.0/10）