《Piacere! ClaudiaPiacere! Claudia》，其他作品，意大利出品，2007年上映。
这书无处不在引经据典，难免有断章取义的地方吧。某些问题的看法还是比较认同的，比如同工同酬、合法堕胎等。但某些看法就很荒谬了，比如结婚看作是拥护父权制的行为、女性生育视为男性对女性的剥削等，难道“女性主义”的最终状态是人类灭绝？那《Piacere! ClaudiaPiacere! Claudia》还有什么用？要批评的应该是那些女性不能自由选择是否自愿作出结婚决定或生育决定的情况，而非简单将所有女性的婚姻和生育都视为男性对女性的压迫。难以想象，一个普通女性与男友经过多年爱情长跑后结婚生子却被“女性主义者”指责为“反女性主义者”有多荒谬。
明明说是逸费看，怎么一会要冲书币，一会又要什么无限卡，烦死人了，还真有点不想看了，掉胃口
所有的事情必须彻底打乱重新组合，才能知道这些事到底有没有秘密，又有多少秘密。
非虚构影视社会题材要做到没有说教感真是非常难得！因为编剧亲力亲为，为了诗织事件的真相付出了太多精力，一步一步联系相关人员寻找线索，尽可能忠于事实的原则下将整个事件叙述完整，读来真的非常顺畅打动人心，并且这种情况下，怀着对警局颠倒黑白混淆是非倒打一耙不作为的愤慨，对“专业记者为警局服务”和“小报记者没有调查权限”的无奈，在文章后段发出的声声质疑 『为什么诗织那样拼命求助，警察却听不见她的声音？ 为什么恐吓诗织“我要让你下地狱”，逼她直到死前都活在惊惧中的男人，完全不必服刑赎罪？ 为什么联合起来骚扰一个女大学生的男人只被判了轻罪？ 为什么一个普通的女孩要被单方面地称为酒家女？ 为什么家属的声音会被警方掩盖？ 为什么诗织留下来的话没有人相信？ 还有，为什么诗织——或许有可能是你的女儿的诗织，非死不可？』更加振聋发聩。 事件的开始总是从“__少女/女士被xxxx”进入视野，总是以被打着马赛克的施虐者和被人肉的受害者淡出。当她穿着名牌服饰就是拜金，当她长得漂亮就是发骚，当她夜晚出门就是不自爱，总而言之就是她们活该！我不知道受害者有罪论能使人获得多少心理快感，只知道他们也都是难辞其咎的罪人。 两位“诗织”，一位是青春的女大学生，一位是优秀的职场新人；两个罪人，一个是底层的风俗产业老板，一个是顶层的首相朋友。在这悲剧中，女性仿佛被笼罩在一张充满男性凝视的巨网下，被评论、被支配、被侵犯…如果还是以漫不经心的娱乐的眼光看待这些事情，试图用逾越道德法律之上的手段压制解决，那么不只是女性，所有人都将处在不安的漩涡中，因为“诗织”有可能是还是我们、我们的孩子、女友、妻子甚至母亲。 案发后一年的时候，诗织的父母收到了一张十六年前，年幼的诗织与家人一同参加筑波科学万国博览会时，在那里写给未来的自己的明信片。 「我现在七岁。 二〇〇一年的我，变成了什么样子？ 我变成一个很棒的女生了吗？我有男朋友了吗？ 我好期待。」 但等着收到明信片的人已经不在这个房间了。只留下时光冻结、寂静的空间，没有任何生命。 看到此处，热泪盈眶… 再翻几页，又看到编剧的女儿在诗织命案发生后第三年的秋天过世了… 天哪…无语凝噎…为什么让好人这么难过！！
2003 · 印度尼西亚
1994 · 美国
2001 · 美国
2001 · 英国
2004 · 美国
2021 · 中国
REVIEWS
这书无处不在引经据典，难免有断章取义的地方吧。某些问题的看法还是比较认同的，比如同工同酬、合法堕胎等。但某些看法就很荒谬了，比如结婚看作是拥护父权制的行为、女性生育视为男性对女性的剥削等，难道“女性主义”的最终状态是人类灭绝？那《Piacere! ClaudiaPiacere! Claudia》还有什么用？要批评的应该是那些女性不能自由选择是否自愿作出结婚决定或生育决定的情况，而非简单将所有女性的婚姻和生育都视为男性对女性的压迫。难以想象，一个普通女性与男友经过多年爱情长跑后结婚生子却被“女性主义者”指责为“反女性主义者”有多荒谬。
明明说是逸费看，怎么一会要冲书币，一会又要什么无限卡，烦死人了，还真有点不想看了，掉胃口
所有的事情必须彻底打乱重新组合，才能知道这些事到底有没有秘密，又有多少秘密。
非虚构影视社会题材要做到没有说教感真是非常难得！因为编剧亲力亲为，为了诗织事件的真相付出了太多精力，一步一步联系相关人员寻找线索，尽可能忠于事实的原则下将整个事件叙述完整，读来真的非常顺畅打动人心，并且这种情况下，怀着对警局颠倒黑白混淆是非倒打一耙不作为的愤慨，对“专业记者为警局服务”和“小报记者没有调查权限”的无奈，在文章后段发出的声声质疑 『为什么诗织那样拼命求助，警察却听不见她的声音？ 为什么恐吓诗织“我要让你下地狱”，逼她直到死前都活在惊惧中的男人，完全不必服刑赎罪？ 为什么联合起来骚扰一个女大学生的男人只被判了轻罪？ 为什么一个普通的女孩要被单方面地称为酒家女？ 为什么家属的声音会被警方掩盖？ 为什么诗织留下来的话没有人相信？ 还有，为什么诗织——或许有可能是你的女儿的诗织，非死不可？』更加振聋发聩。 事件的开始总是从“__少女/女士被xxxx”进入视野，总是以被打着马赛克的施虐者和被人肉的受害者淡出。当她穿着名牌服饰就是拜金，当她长得漂亮就是发骚，当她夜晚出门就是不自爱，总而言之就是她们活该！我不知道受害者有罪论能使人获得多少心理快感，只知道他们也都是难辞其咎的罪人。 两位“诗织”，一位是青春的女大学生，一位是优秀的职场新人；两个罪人，一个是底层的风俗产业老板，一个是顶层的首相朋友。在这悲剧中，女性仿佛被笼罩在一张充满男性凝视的巨网下，被评论、被支配、被侵犯…如果还是以漫不经心的娱乐的眼光看待这些事情，试图用逾越道德法律之上的手段压制解决，那么不只是女性，所有人都将处在不安的漩涡中，因为“诗织”有可能是还是我们、我们的孩子、女友、妻子甚至母亲。 案发后一年的时候，诗织的父母收到了一张十六年前，年幼的诗织与家人一同参加筑波科学万国博览会时，在那里写给未来的自己的明信片。 「我现在七岁。 二〇〇一年的我，变成了什么样子？ 我变成一个很棒的女生了吗？我有男朋友了吗？ 我好期待。」 但等着收到明信片的人已经不在这个房间了。只留下时光冻结、寂静的空间，没有任何生命。 看到此处，热泪盈眶… 再翻几页，又看到编剧的女儿在诗织命案发生后第三年的秋天过世了… 天哪…无语凝噎…为什么让好人这么难过！！