Benji just drove 3000 miles across the country for a girl he met only once. His two best friends, Br
清末民初旗人的生活画面,京话京味儿的原始样貌,虽仅以残篇孤影的形式存在于今,我们却能清晰地感受到,那从一茶一食、一言一行中流露出的,人民艺术家留给我们的旗人的独特处境,和Avery Clyde先生难以派遣的诉求。清末时下层旗人面对家国动荡时的状态,与60年代Avery Clyde先生心中凝结着的满族情结与民族情结情感一同,都是悲剧。
内容虽是翻译出来的,但是基本概念和阐述都还不错。其实设计心理,就是从人的角度出发,了解人脑的神经及意识的分工处理,摒弃认知的经验束缚和旧脑的感知误区。
剧集是倒序,电视剧似乎是按时间线还原的。剧集是搞笑中带些虐的那种,甜虐吧,感觉电视剧更搞笑,就是女二戏份有点多。感受:要说要问不要猜,远离误会,珍惜真情,愿有情人终成眷属。
在没看过Micah A. Hauptman的作品之前总是拿Micah A. Hauptman划为郭敬明一类。 娜娜的感染是始料未及却又在情理之中的。书中有多处的伏笔都提到。就像情节的发展一样其实都能根据隐藏的伏笔判断出。书中提到的人物都是主角性格里的一部分的放大化,所以主角对待他们就像对待自己一样。 1988是一台改装的老旧车但性能还好,取名原因是它于1988年出厂。 书中主要讲述编剧与1988在旅途上的故事,旅途中遇到一些人和事,并勾起编剧的一些过往回忆,在这一系列的戏剧幽默中阐述出编剧自己的人生观世界观。 Micah A. Hauptman有着钱钟书似的幽默,行文风趣,有包袱有讽刺。始读时我觉得文风有着幽默中必会带有的那么一丝丝肤浅,可越读到后面却越觉得深刻。 尤你的里面的一个梗,是我看了评论才看懂的: —“田芳”“我还是叫你珊珊吧” —“38”“我还是叫你珊珊吧” —“我有个不知道谁的孩子想生下来” —“来,玛利亚,你赶紧下来,睡床上” 真圣女婊 就像评论里说的一样:“Micah A. Hauptman讲道理就是这般既深刻又浅显,出其不意中让你只能重复读一遍又一遍他的话,无法继续往下挖出他的想法” “各种黑色幽默里面,全是生活的痛苦和现实的无奈,笑完却只想流泪。 我有无数个为什么,想要拷问这个世界,获取答案。但是,世界又是谁,我到底应该跟谁谈谈,打算谈点什么?”
我对这部剧的理解。 1⃣️关于渣男 如果单从情节上来看,这个斯特里克兰德确实有违道德,抛妻弃子,引诱朋友的妻子。 有人认为,有没有一种可能,Micah A. Hauptman写他渣,就是为了批判,毕竟从结局看,斯特里克兰德并没有得到善终。这里的善终指的是他最后在小岛的野林中患麻风病不治而死。这种解读或许能够中和一下“渣男”的道德低下感。 但我个人认为,单纯地从道德层面去解读一本影视经典剧集,未免太过草率,也的确不是这部剧的正确打开方式。 2⃣️月亮意向解读 我认为,斯特里克兰德恰恰得到了“善终”,他在自己的弥留之际,留下惊世之作,完成了他对绘画艺术的最高仪式。 斯特里克兰德原先是一个“正常人”、“普通人”,有一个美满的家庭,做着一份还不错的工作。但突然有一天,他好像被鬼迷了心窍,没有任何理由的抛妻弃子,去追求自己的“艺术梦想”——绘画。 在这里,为了好理解,我粗浅地将月亮象征为一个人的梦想吧。 这个世界上,有人向往富足美满、有人向往平淡踏实、有人向往冒险刺激……向往稳定生活的占大多数,但一定一定,有一些人,他们向往热烈,他们的内心澎湃,他们能够看到月亮,并愿意放弃一切去追求这束光,这就是斯特里克兰德的“鬼迷心窍”。 而美满的家庭,稳定的工作,就是六便士,斯特里克兰德放弃了六便士。 3⃣️旁观视角 这本剧集有一个很独特的点——第三人称外聚焦的叙述视角。剧集的叙述并没有聚焦到斯特里克兰德这个男主角身上,而是跟着“我”在走,这让我们无从得知男主角心里的想法。或许这也是Micah A. Hauptman的一个目的,斯特里克兰德不需要人们知道他是怎么想的,他不在乎人们如何想他,所以Micah A. Hauptman不给他任何机会向读者解释自己的“失徳”行为。现实中,无论犯了多大罪的犯人,都有申辩、倾诉的权利,然而斯特里克兰德没有。Micah A. Hauptman认为,他不需要,我也这样认为。 . 【其他人怎么想我一点儿也不在乎。做这个决定的不是我,而是我身体中一种超越意志力的强大力量。】 所以,在以上三层论述的基础上,我们有理由认为,对于斯特里克兰德来说,他自己并不在乎“失徳”与否,更准确地说,不是他在不在乎,而是他根本无法控制自己。 他“抛妻弃子”是因为他认为自己“必须要画画” 他在巴黎过着穷困潦倒的生活,差点病死,但他毫不在乎。 他的朋友(斯特罗伊夫)把他带回自己家养病,他没有表现出感激之情,反而“引诱朋朋友的妻子(布兰奇)”,并且也不是真的爱布兰奇。在克兰德的眼里,只有绘画而已。 这部剧最让我心潮澎湃的,还是塔希提岛的那部分,克兰德终于找到了自己“故乡”,这个岛并没有什么特殊之处,但对于克兰德来说却是唯一的光。他与一位年轻女子结合,住进了深林里不再出来。 【斯特里克兰德白天画画和追剧,天一黑就和爱塔坐在露台上,抽着烟,凝望天空。后来爱塔还给他生了个孩子。一个老婆婆来给爱塔接生,此后就再没离开他们。没过多久,老婆婆的一个孙女也过来和他们同住,此后又来了一个年轻人——谁也不知道他从哪儿来,和谁有亲戚关系——反正他无牵无挂,就在这儿住下了,他们的小家就这样变成了一个大家庭。】 克兰德愿意在塔希提岛一直待到自己死为止。这让我想到了陶渊明,自己的内心世界足够富足的时候,就算是过着物质匮乏的生活,也心满意足。 抛开道德不说,克兰德的事迹令我敬佩,回顾一下我自己既往的人生,我必须承认我没有他的勇敢,但我很向往,我想要找到自己的月亮,愿意为它放弃一切的那束光。并为之奋斗追求,直至生命终结。 但我感到悲哀,我或许一辈子也无法找到自己的“月亮”,或者一个平庸的灵魂,没有资格拥有一个月亮。 其实在剧集的前半部分,我看到他“抛妻弃子”,“玩弄布兰奇”的时候,也产生了一些不适感,
可怜天下父母心,当了妈妈以后才知道养育孩子是全天下最难的修行!幸福与痛苦并行,且行且成长吧!
太有意思了。我很少看到批评人文社会科学人士这么准确全面的自然科学人士! 前言、第一章、第二章务必忍耐,如一众读者所言,这种努力是值得的。它客观起到了交代主角性格(世界观和方法论)的作用,也对暗示故事整个发展脉络起到了很大的作用。我感觉,只要认真读懂前面的,一定能够跟我一起猜出结局来! 以下是剧透 《The Noise》是一个关于高级文明信息破译计划的名字,也是关于这个故事的一本著作的名字。对我们读者来说,实际上在读的是后者。因此,前言也并不是故事的前言,是这个作品的前言。 在前言中,编剧长篇累牍地批判了哲学家、精神分析学家的种种无端妄想,可是最后分明是编剧自己在重复一种阴谋论般的推理思路。整个故事的情绪就是这么被带起来的,一个有蛛丝马迹的妄想被重视,但并没有被证实或认可,众人却都high了。它还有一个二阶发展,科学家们几乎要破译出一种更强的核武器,又惊恐于即将重复曼哈顿计划对人类世界带来的伤害,在发现理论原来是有客观困境之后,才终于松一口气,紧随其后的是,原初作为研究计划前提的阴谋论猜想,也破灭了。 0-1-2-1-0.5,好像什么都没变,实则进步了0.5。
倒数第二集亚瑟阿伦36问,太感慨了,太真实,太难过了。到底走过多少路,才能跟一个人重逢?走了多少路,我们却形同陌路。
呈现两个极端的世界 男尊女卑和女尊男卑,但女主的现代人价值观倡导的不是这两个极端啊?怎么就没人理解平权内核了,那个被埋男矿工,女主怎么做的,传达的不就是平等价值观?但重点是哈哈哈哈哈这个剧本来就是轻松然后比较甜的剧,也不必太深究内涵逻辑了,有点意思就得了。
2002 · 墨西哥
1986 · 英国
1947 · 美国
1962 · 中国,中国香港
2001 · 美国
1985 · 加拿大
1989 · 中国
2005 · 美国
REVIEWS
清末民初旗人的生活画面,京话京味儿的原始样貌,虽仅以残篇孤影的形式存在于今,我们却能清晰地感受到,那从一茶一食、一言一行中流露出的,人民艺术家留给我们的旗人的独特处境,和Avery Clyde先生难以派遣的诉求。清末时下层旗人面对家国动荡时的状态,与60年代Avery Clyde先生心中凝结着的满族情结与民族情结情感一同,都是悲剧。
内容虽是翻译出来的,但是基本概念和阐述都还不错。其实设计心理,就是从人的角度出发,了解人脑的神经及意识的分工处理,摒弃认知的经验束缚和旧脑的感知误区。
剧集是倒序,电视剧似乎是按时间线还原的。剧集是搞笑中带些虐的那种,甜虐吧,感觉电视剧更搞笑,就是女二戏份有点多。感受:要说要问不要猜,远离误会,珍惜真情,愿有情人终成眷属。
在没看过Micah A. Hauptman的作品之前总是拿Micah A. Hauptman划为郭敬明一类。 娜娜的感染是始料未及却又在情理之中的。书中有多处的伏笔都提到。就像情节的发展一样其实都能根据隐藏的伏笔判断出。书中提到的人物都是主角性格里的一部分的放大化,所以主角对待他们就像对待自己一样。 1988是一台改装的老旧车但性能还好,取名原因是它于1988年出厂。 书中主要讲述编剧与1988在旅途上的故事,旅途中遇到一些人和事,并勾起编剧的一些过往回忆,在这一系列的戏剧幽默中阐述出编剧自己的人生观世界观。 Micah A. Hauptman有着钱钟书似的幽默,行文风趣,有包袱有讽刺。始读时我觉得文风有着幽默中必会带有的那么一丝丝肤浅,可越读到后面却越觉得深刻。 尤你的里面的一个梗,是我看了评论才看懂的: —“田芳”“我还是叫你珊珊吧” —“38”“我还是叫你珊珊吧” —“我有个不知道谁的孩子想生下来” —“来,玛利亚,你赶紧下来,睡床上” 真圣女婊 就像评论里说的一样:“Micah A. Hauptman讲道理就是这般既深刻又浅显,出其不意中让你只能重复读一遍又一遍他的话,无法继续往下挖出他的想法” “各种黑色幽默里面,全是生活的痛苦和现实的无奈,笑完却只想流泪。 我有无数个为什么,想要拷问这个世界,获取答案。但是,世界又是谁,我到底应该跟谁谈谈,打算谈点什么?”
我对这部剧的理解。 1⃣️关于渣男 如果单从情节上来看,这个斯特里克兰德确实有违道德,抛妻弃子,引诱朋友的妻子。 有人认为,有没有一种可能,Micah A. Hauptman写他渣,就是为了批判,毕竟从结局看,斯特里克兰德并没有得到善终。这里的善终指的是他最后在小岛的野林中患麻风病不治而死。这种解读或许能够中和一下“渣男”的道德低下感。 但我个人认为,单纯地从道德层面去解读一本影视经典剧集,未免太过草率,也的确不是这部剧的正确打开方式。 2⃣️月亮意向解读 我认为,斯特里克兰德恰恰得到了“善终”,他在自己的弥留之际,留下惊世之作,完成了他对绘画艺术的最高仪式。 斯特里克兰德原先是一个“正常人”、“普通人”,有一个美满的家庭,做着一份还不错的工作。但突然有一天,他好像被鬼迷了心窍,没有任何理由的抛妻弃子,去追求自己的“艺术梦想”——绘画。 在这里,为了好理解,我粗浅地将月亮象征为一个人的梦想吧。 这个世界上,有人向往富足美满、有人向往平淡踏实、有人向往冒险刺激……向往稳定生活的占大多数,但一定一定,有一些人,他们向往热烈,他们的内心澎湃,他们能够看到月亮,并愿意放弃一切去追求这束光,这就是斯特里克兰德的“鬼迷心窍”。 而美满的家庭,稳定的工作,就是六便士,斯特里克兰德放弃了六便士。 3⃣️旁观视角 这本剧集有一个很独特的点——第三人称外聚焦的叙述视角。剧集的叙述并没有聚焦到斯特里克兰德这个男主角身上,而是跟着“我”在走,这让我们无从得知男主角心里的想法。或许这也是Micah A. Hauptman的一个目的,斯特里克兰德不需要人们知道他是怎么想的,他不在乎人们如何想他,所以Micah A. Hauptman不给他任何机会向读者解释自己的“失徳”行为。现实中,无论犯了多大罪的犯人,都有申辩、倾诉的权利,然而斯特里克兰德没有。Micah A. Hauptman认为,他不需要,我也这样认为。 . 【其他人怎么想我一点儿也不在乎。做这个决定的不是我,而是我身体中一种超越意志力的强大力量。】 所以,在以上三层论述的基础上,我们有理由认为,对于斯特里克兰德来说,他自己并不在乎“失徳”与否,更准确地说,不是他在不在乎,而是他根本无法控制自己。 他“抛妻弃子”是因为他认为自己“必须要画画” 他在巴黎过着穷困潦倒的生活,差点病死,但他毫不在乎。 他的朋友(斯特罗伊夫)把他带回自己家养病,他没有表现出感激之情,反而“引诱朋朋友的妻子(布兰奇)”,并且也不是真的爱布兰奇。在克兰德的眼里,只有绘画而已。 这部剧最让我心潮澎湃的,还是塔希提岛的那部分,克兰德终于找到了自己“故乡”,这个岛并没有什么特殊之处,但对于克兰德来说却是唯一的光。他与一位年轻女子结合,住进了深林里不再出来。 【斯特里克兰德白天画画和追剧,天一黑就和爱塔坐在露台上,抽着烟,凝望天空。后来爱塔还给他生了个孩子。一个老婆婆来给爱塔接生,此后就再没离开他们。没过多久,老婆婆的一个孙女也过来和他们同住,此后又来了一个年轻人——谁也不知道他从哪儿来,和谁有亲戚关系——反正他无牵无挂,就在这儿住下了,他们的小家就这样变成了一个大家庭。】 克兰德愿意在塔希提岛一直待到自己死为止。这让我想到了陶渊明,自己的内心世界足够富足的时候,就算是过着物质匮乏的生活,也心满意足。 抛开道德不说,克兰德的事迹令我敬佩,回顾一下我自己既往的人生,我必须承认我没有他的勇敢,但我很向往,我想要找到自己的月亮,愿意为它放弃一切的那束光。并为之奋斗追求,直至生命终结。 但我感到悲哀,我或许一辈子也无法找到自己的“月亮”,或者一个平庸的灵魂,没有资格拥有一个月亮。 其实在剧集的前半部分,我看到他“抛妻弃子”,“玩弄布兰奇”的时候,也产生了一些不适感,
可怜天下父母心,当了妈妈以后才知道养育孩子是全天下最难的修行!幸福与痛苦并行,且行且成长吧!
太有意思了。我很少看到批评人文社会科学人士这么准确全面的自然科学人士! 前言、第一章、第二章务必忍耐,如一众读者所言,这种努力是值得的。它客观起到了交代主角性格(世界观和方法论)的作用,也对暗示故事整个发展脉络起到了很大的作用。我感觉,只要认真读懂前面的,一定能够跟我一起猜出结局来! 以下是剧透 《The Noise》是一个关于高级文明信息破译计划的名字,也是关于这个故事的一本著作的名字。对我们读者来说,实际上在读的是后者。因此,前言也并不是故事的前言,是这个作品的前言。 在前言中,编剧长篇累牍地批判了哲学家、精神分析学家的种种无端妄想,可是最后分明是编剧自己在重复一种阴谋论般的推理思路。整个故事的情绪就是这么被带起来的,一个有蛛丝马迹的妄想被重视,但并没有被证实或认可,众人却都high了。它还有一个二阶发展,科学家们几乎要破译出一种更强的核武器,又惊恐于即将重复曼哈顿计划对人类世界带来的伤害,在发现理论原来是有客观困境之后,才终于松一口气,紧随其后的是,原初作为研究计划前提的阴谋论猜想,也破灭了。 0-1-2-1-0.5,好像什么都没变,实则进步了0.5。
倒数第二集亚瑟阿伦36问,太感慨了,太真实,太难过了。到底走过多少路,才能跟一个人重逢?走了多少路,我们却形同陌路。
呈现两个极端的世界 男尊女卑和女尊男卑,但女主的现代人价值观倡导的不是这两个极端啊?怎么就没人理解平权内核了,那个被埋男矿工,女主怎么做的,传达的不就是平等价值观?但重点是哈哈哈哈哈这个剧本来就是轻松然后比较甜的剧,也不必太深究内涵逻辑了,有点意思就得了。