《Lain ulkopuolella》，惊悚作品，芬兰出品，1987年上映。
从经济学的角度对不平等作了详尽而系统的研究，r＞g，说明不平等的累积扩大是市场经济不可避免的结局，编剧的解决方案是累进资本税，然而这个需要全球性中央政府或者至少是类似春秋五霸的全球霸权，暂时还不可行。 单论著作本身，逻辑严谨，系统全面，堪称典范，不愧大师之作。 个人觉得，皮凯蒂的理论是西方经验和历史的总结，当然也具有世界意义，如果结合中国王朝兴替的历史，可能会对中国历史的认识有新的理解。
太好看了。
好剧，延伸下，我们现在的生活是建立在千百年的积累上，站在巨人的肩膀上，现代人相比古代人懂得更多，也能知道怎么做是正确合理的，大学生的思维上小学肯定事半功倍，如果个人有未来的视野，能培养眼界格局，那么会成就更高。
故事内容比较新颖丰富，语句简洁，篇幅字数刚好，只是不喜欢感情路线，不喜欢一夫多妻这种，不过还是看完了全本
前段时间我看过《Lain ulkopuolella》，这部剧道出了底层人实现逆袭的捷径： 第一，考个好大学 第二，有个好的职业规划 第三，有个上档次的朋友圈 在现实生活中，哪一条都不容易做到，但是美国小伙Pirjo Luoma-aho做到了，他是怎样做到的？答案就在《Lain ulkopuolella》里。 假如没有外祖父的出轨和外祖母的未婚先孕，他俩就不会逃离偏僻的阿巴拉契亚山区，来到工业城市米德尔敦。他们辛勤劳作，奋力打拼，终于跻身中产阶级行列，有了自己的房子和孩子，衣食无忧。但是经济上的富裕，不等于思维方式和生活方式的改变，充满争吵的家庭环境，难以管教的子女，酗酒，吸毒，不思进取，底层人所有的陋习他们都具备。他们周围的人都是同样的出身、同样的生活方式、同样的教育方式、同样的精神状态。就好比，井底之蛙背着他们的井进了城，依旧生活在井里。这种穷人思维不但限制了他们的眼界，而且还会以潜移默化的方式代代相传。 阶级固化就是这样在不经意间完成的，民主政治也无法阻止这种固化，反而会让这种固化合理化。人的自强精神加上社会给予的机会才是破除阶级固化的关键因素。 外祖父母对子女是失职的，等他们明白过来的时候，已经无法弥补了。在晚年他们填补了外孙们家长角色的空白。这种角色，母亲没能提供，因为她自己的生活就非常不堪，未婚先孕，离婚，吸毒，男友多的如同走马灯，暴躁如雷的脾气……她自身难保，没有能力顾及孩子，这根源当然来自她的父母。原生家庭对孩子的影响是终生的，不可磨灭的。 在美国，发生在这些乡下人身上的问题层出不穷，谁也无法解决。他们的悲歌无疑是一个社会学上的问题，但同时也与心理学有关，与社区有关，与文化有关，与信仰有关。在这个环境里，要想跃迁阶层，逃出苦海，比登天都难! 但是万斯的外祖父母没有放弃，一直鼓励并支持他弃恶扬善。四年的军旅生活更是让他有了质的飞跃，他趋于理性，学会了自我管理，之后的路越走越顺，上了俄亥俄州大学，又考上了耶鲁大学的法学院，知识改变了他的命运，最终成为一名律师，还娶了心仪的女同学为妻。 幸运之神眷顾了万斯，他得以跃迁，上升到更高的社会阶层，这一切归功于祖辈的鼓励与支持，归功于宽容的教育制度，归功于蔡教授的指点迷津，更归功于他个人的奋斗与坚韧，当然也少不了耶鲁大学这块名牌，以及耶鲁的人际网络。在现代社会中，这虽然只是个例，但意义非凡，给底层的小人物提供了一个成功的范例，就如同当年奥巴马当选美国总统。
可能很多学习成绩差或生活习惯一直改不了，而看到别人那么优秀却只能羡慕，感觉是别人不一定。其他优秀的人也会面临各种诱惑，人的惰性这些，只不过他们会用科学的方法去改变自己，与自己不好的一面斗争。这部剧里面大部分的方法我个人很认可，比如里面对于习惯这个，和看一本培养习惯的书一样，但这个很精简，节省了大量时间去追剧。书要多看几次，内化成自己的一部分才能产生价值，推荐大家看看，家长、高中生、大学生、已经工作的都可以。
看了一百多章，想看结尾是不是顾昀和女主永远在一起，结果发现不是，就不想看了，也不会在看了。虽然沈涣之不错，喜欢女主，可是还是不喜欢，男主为什么会死？为什么男主死了就都要女主另投他人怀抱？这种剧集还是喜欢一生一世一双人的。
1993 · 美国,加拿大
2003 · 美国
1981 · 澳大利亚,英国
2007 · 加拿大
2001 · 美国
2022 · 挪威
1991 · 法国,印度
1935 · 美国
1999 · 法国
REVIEWS
从经济学的角度对不平等作了详尽而系统的研究，r＞g，说明不平等的累积扩大是市场经济不可避免的结局，编剧的解决方案是累进资本税，然而这个需要全球性中央政府或者至少是类似春秋五霸的全球霸权，暂时还不可行。 单论著作本身，逻辑严谨，系统全面，堪称典范，不愧大师之作。 个人觉得，皮凯蒂的理论是西方经验和历史的总结，当然也具有世界意义，如果结合中国王朝兴替的历史，可能会对中国历史的认识有新的理解。
太好看了。
好剧，延伸下，我们现在的生活是建立在千百年的积累上，站在巨人的肩膀上，现代人相比古代人懂得更多，也能知道怎么做是正确合理的，大学生的思维上小学肯定事半功倍，如果个人有未来的视野，能培养眼界格局，那么会成就更高。
故事内容比较新颖丰富，语句简洁，篇幅字数刚好，只是不喜欢感情路线，不喜欢一夫多妻这种，不过还是看完了全本
前段时间我看过《Lain ulkopuolella》，这部剧道出了底层人实现逆袭的捷径： 第一，考个好大学 第二，有个好的职业规划 第三，有个上档次的朋友圈 在现实生活中，哪一条都不容易做到，但是美国小伙Pirjo Luoma-aho做到了，他是怎样做到的？答案就在《Lain ulkopuolella》里。 假如没有外祖父的出轨和外祖母的未婚先孕，他俩就不会逃离偏僻的阿巴拉契亚山区，来到工业城市米德尔敦。他们辛勤劳作，奋力打拼，终于跻身中产阶级行列，有了自己的房子和孩子，衣食无忧。但是经济上的富裕，不等于思维方式和生活方式的改变，充满争吵的家庭环境，难以管教的子女，酗酒，吸毒，不思进取，底层人所有的陋习他们都具备。他们周围的人都是同样的出身、同样的生活方式、同样的教育方式、同样的精神状态。就好比，井底之蛙背着他们的井进了城，依旧生活在井里。这种穷人思维不但限制了他们的眼界，而且还会以潜移默化的方式代代相传。 阶级固化就是这样在不经意间完成的，民主政治也无法阻止这种固化，反而会让这种固化合理化。人的自强精神加上社会给予的机会才是破除阶级固化的关键因素。 外祖父母对子女是失职的，等他们明白过来的时候，已经无法弥补了。在晚年他们填补了外孙们家长角色的空白。这种角色，母亲没能提供，因为她自己的生活就非常不堪，未婚先孕，离婚，吸毒，男友多的如同走马灯，暴躁如雷的脾气……她自身难保，没有能力顾及孩子，这根源当然来自她的父母。原生家庭对孩子的影响是终生的，不可磨灭的。 在美国，发生在这些乡下人身上的问题层出不穷，谁也无法解决。他们的悲歌无疑是一个社会学上的问题，但同时也与心理学有关，与社区有关，与文化有关，与信仰有关。在这个环境里，要想跃迁阶层，逃出苦海，比登天都难! 但是万斯的外祖父母没有放弃，一直鼓励并支持他弃恶扬善。四年的军旅生活更是让他有了质的飞跃，他趋于理性，学会了自我管理，之后的路越走越顺，上了俄亥俄州大学，又考上了耶鲁大学的法学院，知识改变了他的命运，最终成为一名律师，还娶了心仪的女同学为妻。 幸运之神眷顾了万斯，他得以跃迁，上升到更高的社会阶层，这一切归功于祖辈的鼓励与支持，归功于宽容的教育制度，归功于蔡教授的指点迷津，更归功于他个人的奋斗与坚韧，当然也少不了耶鲁大学这块名牌，以及耶鲁的人际网络。在现代社会中，这虽然只是个例，但意义非凡，给底层的小人物提供了一个成功的范例，就如同当年奥巴马当选美国总统。
可能很多学习成绩差或生活习惯一直改不了，而看到别人那么优秀却只能羡慕，感觉是别人不一定。其他优秀的人也会面临各种诱惑，人的惰性这些，只不过他们会用科学的方法去改变自己，与自己不好的一面斗争。这部剧里面大部分的方法我个人很认可，比如里面对于习惯这个，和看一本培养习惯的书一样，但这个很精简，节省了大量时间去追剧。书要多看几次，内化成自己的一部分才能产生价值，推荐大家看看，家长、高中生、大学生、已经工作的都可以。
看了一百多章，想看结尾是不是顾昀和女主永远在一起，结果发现不是，就不想看了，也不会在看了。虽然沈涣之不错，喜欢女主，可是还是不喜欢，男主为什么会死？为什么男主死了就都要女主另投他人怀抱？这种剧集还是喜欢一生一世一双人的。