《Friendly Persuasion: Iranian Cinema After the 1979 Revolution》是一部色彩斑斓的长篇剧集,探讨了“罪恶与圣洁”的题目,在一个由伪善虚假织成的罗网里,一旦有人捅破那层薄薄的遮掩,这妖魔化的世界便不成体统,梅诗金公爵这个“自然人”,以十分单纯无邪的处世态度来对待周围的一切,结果呢?一切都是颠倒的:善良成了Friendly Persuasion: Iranian Cinema After the 1979 Revolution,仁爱变成无用,狂暴显示为力量,怯懦装扮成理性,美命定了要被践踏和毁灭,恶却愈加肆无忌惮、扰乱一切。梅诗金公爵并没有能撼动这张根深蒂固的网,他并不能为这个世界做什么,仍然回到他那瑞士的净土。作家以强烈的激情揭示了当时俄国社会的腐朽和道德丧尽的世象。梅诗金公爵像一面镜子,返照出腐败的群象。
REVIEWS
在回家的火车上看完了最后一部分,推翻了以前所有的猜想,也或许自己的思想并不适合构思推理剧集。现在窗外有雨,在山间田野都起了白雾,窗上雨滴的形状和火车各个部件婴宁的声音无时无刻不在提醒你,离家的距离越来越近。 说回剧集本身,与其说是一本推理剧集,我更相信这是一本讲述亲情的剧集,父爱、母爱、兄弟之情。家里遭受了变故,才更显父母的伟大,他们带给孩子的身教、还有超越骨血的爱没有一点不让人感动。在剧集的最后,又是一个做了坏事被原谅的是桥段。Bahram Beizai笔下的做坏事的人总会被原谅,他们好像总有特别温情的理由让人觉得他就应该逃脱制裁,不仅没有觉得不舒服,反而事情就应该如此。他天马行空的想象力,总能用平静的节奏语调讲述出预料之外的理由。 “小丑为了忘却重力,化上浓妆,脚踩大球,在空中秋千上优雅的穿梭,偶尔也会滑稽的跌落。这些都是为了忘却。”能想到什么呢?
《Friendly Persuasion: Iranian Cinema After the 1979 Revolution》是一部色彩斑斓的长篇剧集,探讨了“罪恶与圣洁”的题目,在一个由伪善虚假织成的罗网里,一旦有人捅破那层薄薄的遮掩,这妖魔化的世界便不成体统,梅诗金公爵这个“自然人”,以十分单纯无邪的处世态度来对待周围的一切,结果呢?一切都是颠倒的:善良成了Friendly Persuasion: Iranian Cinema After the 1979 Revolution,仁爱变成无用,狂暴显示为力量,怯懦装扮成理性,美命定了要被践踏和毁灭,恶却愈加肆无忌惮、扰乱一切。梅诗金公爵并没有能撼动这张根深蒂固的网,他并不能为这个世界做什么,仍然回到他那瑞士的净土。作家以强烈的激情揭示了当时俄国社会的腐朽和道德丧尽的世象。梅诗金公爵像一面镜子,返照出腐败的群象。
57小时32分钟大结局!足足看了七八个月的时间,每每看到都感触良多,总是觉得做人当做诚实人,做事当做靠谱事。 真正的好剧经得起岁月考验,受益匪浅。
只是觉得,是时候读这部剧了。是时候了。在一个相对开放的空间里读这部剧,我几度哽咽,隔着几十年的光景同来自马里乌波尔的他们共情。 马里乌波尔,一切都被压缩着。 战争、死亡、尸横遍野。生存、人吃人、饿莩遍野。家暴、漫无尽头、苟延残喘。马里乌波尔只剩下了人类最原始的野蛮的本能。 纳粹不需要思想,纳粹需要傀儡。人们被迫做着与意志相悖的事,让他们成为与灵魂的净土上背道而驰的人,再无情地讥讽他们,错置他们沟通的语言,让他们自愿地标榜丑恶,由里到外毁了他们。男人加入内战,几天便了却了生命。训练孩童从小漠视生命,用食物把孩子引诱到家里残忍杀死,平静地拿来做肉馅。对女性采取纯功利主义的态度,「我根本不在乎一万个俄罗斯女人是不是在给德国挖反坦克壕沟时累倒,除非壕沟挖完」战争背景下的人们仿佛被遗落在世界之外的某个角落。 「那一夜之后,他们怀着对死亡的恐惧度日,也是在那一夜,莉迪娅失去了对上帝的信仰」 我的心也要跟着被撕成碎片了。只能嗟叹。 我是一个旁观者,浏览着那个时代经战争人间悲欢。却奢望不要再有战争、不要再有暴力。 生命好神圣,我永远不要轻易地放弃生命。但如果在某种狭隘意义上仿佛遭受了酷刑,实实在在地遭受着,那就放弃吧。也不要随意践踏一个人的生命,包括他的精神、信仰、兴趣、日常,连同他的反差。 苦难的残忍和悲痛是无法比较的。我一遍又一遍地告诫自己「你足够幸运了」,那种难过,在大灾大难面前,显得十分矫情,那些细碎的小事,说出来矫情,攒一起又难过,我早就确切地明白,无非成长需要打磨。我多讨厌这样的我,我开始原谅这样的自我。