《Lil' Latinas 3》，其他作品，美国出品，2004年上映。
看了一小部分，读不下去了，书中狼的精神，也许可以拿来用，但是编剧有点为了创作而创作，举例论证直接挪用中小学课本对于古文的翻译，现代事例论证人称混乱，大部分理论论证有点炫技的意味，且论证牵强。总之，快餐鸡汤文，文笔拙劣，望而却步。
在研究基督教历史上众多翻译或者尚未翻译大批系列剧中，国内学者撰创作这部基督教历史剧集，有其十分显著特点。如同编剧指出，尽管它在基督教信仰之教义或者与基督教思想体系这样一个核心内容诸方面基本涉及有限或者尽量不涉及，但是它对于在基督教历史大事件之描述角度与层次上、别具一格，具有比较丰富学术参考。毕竟科学，哲学及信仰是推动人类历史发展进步三大原始动力。 本剧重点表现在：第一，它搜集有关于每次十字军东征历史事件，基本上算是有完整介绍。在已知基督教普及历史教科书中，特别是此相关内容介绍不多或者不全，可能特别是其涉及历史事实阴暗面，故像是一个需要避免话题，因为它毕竟更多似乎像是窝里斗，不值得炫耀历史。 第二，有历史上被认定基督教之中各种大异端流派介绍及其来龙去脉。它甚至对于现代新教改革宗中，以后被认定为异端或者被书中称为“边缘教会”也有介绍。主要负责编剧偏重研究天主教之权威学者，因此似乎不认同所谓“异端”之说，另外，它也似乎涉及共同认知复杂性，因为本质上它涉及；谁可以来定义或者根据什么作决定，谁是异端？尽管这是信仰历史中经常出现日常问题。 第三，介绍历史上相当错综复杂教皇之间，特别是天主教教皇与当时欧洲各国统治者之间之间纠结，勾心斗角，尔虞我诈之八卦。它对于现代天主教之间各主要教派之间来龙去脉、也有相应介绍。因为这些重要原因涉及与基督教神学教义重点或者对圣经诠释与理解有关。例如，目前，仅仅现代改革宗基督教在美国注册各种教派有上百多种，包括其相对应几百所不同重视圣经程度之神学院。因此这自然涉及十分复杂内容。尽管本剧此部分内容中，与基本教义内容涉及有限，本剧介绍相关整体内容上有份量，值得点赞。 第四，它介绍东正教有关内容十分丰富，因为在一般西方基督教历史书中，其涉及内容也非常有限，包括相关翻译书中也十分有限。毫无疑问，它是本剧一个大亮点。另外，其相关内容，甚至还涉及到，例如，埃及，埃塞俄比亚和叙利亚等地区东正教教会内容，有如此广泛内容，在其它相关书中更为不常见，特别是它对东正教五个特点的总结，以及分析其与天主教间差异内容部分相当精彩。不过，整本剧中，编剧整体略偏重介绍天主教，德国新派自由神学及基督教内部产生，例如，专门反基督教神学或者哲学分枝思想介绍。例如，包括那些否认上帝存在，又自称为基督徒学者。这是本剧另外一个独特之处。 第五，编剧别出心裁，从文艺复兴，人文主义，政治经济文化，哲学、甚至是阶级斗争角度或者国家层面来介绍西方教会宗教改革。尽管一般认为，西方基督教信仰主体核心是以启示论或者以圣经真理为其预设条件语境之经纬。 本剧对新教改革中教会关键人物，例如，马丁·路德，威克里夫，约翰.胡斯，加尔文等个人及代表作有比较认真归纳及有特殊角度专门介绍，包括其主要神学思想与著作部分介绍，包括欧洲各国及美国基督教近代传福音历史复兴运动及相关历史背景介绍，自然包括介绍天主教普世教会及新教与改革相关运动历史与社会，政治文化影响力。当然，如果读者能够注意到编剧描创作的角度与手法，应该是一件很有兴趣事情。本剧似乎还特别注意从国家政治势力角度，介绍基督教会改革及社会革命。这似乎算是本剧一个创举。但是，如此它是否偏离基督教基本教义之功能？仁者见仁 智者见智吧。总之、本剧编剧似乎多是以观察社会政治，经济，文化变革角度来解释，诠释各教派产生的缘由，而并不是通常围绕基督教基本教义之发展或者通常从研读圣经角度来介绍基督教。这显然是认识本剧一个十分重要与明显特点。 第六，主要编剧毕生研究罗马天主教会，因此，本剧对罗马教会的改革运动及其内部的战争所提供的资料十分难得宝贵。 因为一般现代基督徒，对于天
这部剧成于400多年前，也就是明朱厚骢所在的年代，但是这思想居然这么超前，以至于我在看的过程中老是忽略它诞生的年代，实在是奇妙！ 我们中国的思想精华当然也是古今通用，但是在读的过程中总能发现一些古代的痕迹，这部剧我没有读到，这应该不只是出色的翻译能力所能够解决得了的。 总之，如我之前所说，这是一本能让人清醒的书！
2002 · 加拿大
2002 · 美国
1999 · 美国
2007 · 美国
1995 · 美国
1934 · 意大利
2005 · 美国
1962 · 印度
REVIEWS
看了一小部分，读不下去了，书中狼的精神，也许可以拿来用，但是编剧有点为了创作而创作，举例论证直接挪用中小学课本对于古文的翻译，现代事例论证人称混乱，大部分理论论证有点炫技的意味，且论证牵强。总之，快餐鸡汤文，文笔拙劣，望而却步。
在研究基督教历史上众多翻译或者尚未翻译大批系列剧中，国内学者撰创作这部基督教历史剧集，有其十分显著特点。如同编剧指出，尽管它在基督教信仰之教义或者与基督教思想体系这样一个核心内容诸方面基本涉及有限或者尽量不涉及，但是它对于在基督教历史大事件之描述角度与层次上、别具一格，具有比较丰富学术参考。毕竟科学，哲学及信仰是推动人类历史发展进步三大原始动力。 本剧重点表现在：第一，它搜集有关于每次十字军东征历史事件，基本上算是有完整介绍。在已知基督教普及历史教科书中，特别是此相关内容介绍不多或者不全，可能特别是其涉及历史事实阴暗面，故像是一个需要避免话题，因为它毕竟更多似乎像是窝里斗，不值得炫耀历史。 第二，有历史上被认定基督教之中各种大异端流派介绍及其来龙去脉。它甚至对于现代新教改革宗中，以后被认定为异端或者被书中称为“边缘教会”也有介绍。主要负责编剧偏重研究天主教之权威学者，因此似乎不认同所谓“异端”之说，另外，它也似乎涉及共同认知复杂性，因为本质上它涉及；谁可以来定义或者根据什么作决定，谁是异端？尽管这是信仰历史中经常出现日常问题。 第三，介绍历史上相当错综复杂教皇之间，特别是天主教教皇与当时欧洲各国统治者之间之间纠结，勾心斗角，尔虞我诈之八卦。它对于现代天主教之间各主要教派之间来龙去脉、也有相应介绍。因为这些重要原因涉及与基督教神学教义重点或者对圣经诠释与理解有关。例如，目前，仅仅现代改革宗基督教在美国注册各种教派有上百多种，包括其相对应几百所不同重视圣经程度之神学院。因此这自然涉及十分复杂内容。尽管本剧此部分内容中，与基本教义内容涉及有限，本剧介绍相关整体内容上有份量，值得点赞。 第四，它介绍东正教有关内容十分丰富，因为在一般西方基督教历史书中，其涉及内容也非常有限，包括相关翻译书中也十分有限。毫无疑问，它是本剧一个大亮点。另外，其相关内容，甚至还涉及到，例如，埃及，埃塞俄比亚和叙利亚等地区东正教教会内容，有如此广泛内容，在其它相关书中更为不常见，特别是它对东正教五个特点的总结，以及分析其与天主教间差异内容部分相当精彩。不过，整本剧中，编剧整体略偏重介绍天主教，德国新派自由神学及基督教内部产生，例如，专门反基督教神学或者哲学分枝思想介绍。例如，包括那些否认上帝存在，又自称为基督徒学者。这是本剧另外一个独特之处。 第五，编剧别出心裁，从文艺复兴，人文主义，政治经济文化，哲学、甚至是阶级斗争角度或者国家层面来介绍西方教会宗教改革。尽管一般认为，西方基督教信仰主体核心是以启示论或者以圣经真理为其预设条件语境之经纬。 本剧对新教改革中教会关键人物，例如，马丁·路德，威克里夫，约翰.胡斯，加尔文等个人及代表作有比较认真归纳及有特殊角度专门介绍，包括其主要神学思想与著作部分介绍，包括欧洲各国及美国基督教近代传福音历史复兴运动及相关历史背景介绍，自然包括介绍天主教普世教会及新教与改革相关运动历史与社会，政治文化影响力。当然，如果读者能够注意到编剧描创作的角度与手法，应该是一件很有兴趣事情。本剧似乎还特别注意从国家政治势力角度，介绍基督教会改革及社会革命。这似乎算是本剧一个创举。但是，如此它是否偏离基督教基本教义之功能？仁者见仁 智者见智吧。总之、本剧编剧似乎多是以观察社会政治，经济，文化变革角度来解释，诠释各教派产生的缘由，而并不是通常围绕基督教基本教义之发展或者通常从研读圣经角度来介绍基督教。这显然是认识本剧一个十分重要与明显特点。 第六，主要编剧毕生研究罗马天主教会，因此，本剧对罗马教会的改革运动及其内部的战争所提供的资料十分难得宝贵。 因为一般现代基督徒，对于天
这部剧成于400多年前，也就是明朱厚骢所在的年代，但是这思想居然这么超前，以至于我在看的过程中老是忽略它诞生的年代，实在是奇妙！ 我们中国的思想精华当然也是古今通用，但是在读的过程中总能发现一些古代的痕迹，这部剧我没有读到，这应该不只是出色的翻译能力所能够解决得了的。 总之，如我之前所说，这是一本能让人清醒的书！