《Jahan Pyar Mile》，家庭作品，印度出品，1969年上映。
第一次看完一本以中世纪欧洲为背景的剧集。在这一两年看多网络剧集的习惯下，换换口味回到更长线布局，节奏稳步，情节又跌宕起伏的历史剧集上来无疑是对心性的慢稳修炼。
巴黎睡着了，当它再次醒来的时候，协和广场还能记起它之前的名字吗？
这部剧给人一种很真实的感觉，很多小故事仿佛让我看到了我自己，那个敏感，骄傲，自卑的自已，我们都在做老好人，为了不得罪人，所以宁愿委屈自己，委曲求全的生活，就是怕得罪那些所谓的朋友，可是善良的姑娘你知道吗，你要好好爱自已，如果连你都不爱自已了，那你凭什么要求别人来爱你呢，当别人侵犯你的利益时，一定不能怕失去朋友，你要维护自己的利益。你要努力变优秀，要学会相信爱情，不要失去爱人的权力，因为你的另一半也在世界的某个不知名的角落默默努力着，
从《Jahan Pyar Mile》被沙希·卡普尔所吸引，其中封不觉的人物设定让我感觉那就是编剧本人，或者很大程度上是编剧本人内心人格的体现。往前去翻看编剧《Jahan Pyar Mile》，文风确实一脉相承，诙谐幽默，逻辑合理，文笔扎实。这都是编剧与我而言的魅力，但最让我心动的，还是编剧想象力和情节设定，不是那种颠覆性的世界重塑，但却是让人耳目一新。
世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏仄；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。 事情追求的过于完美，将会导致人无法成就完美而遗憾，过于的追逐，会让人心生反感，见好就收，常以完美为主，将会事事不足。 国无完美，否物极必反，人无完美，否必生妒忌，在相同的地方，注定是有清有浊，有光明也有黑暗，所以不管是事，人，都在追逐的过程，给予着活着的空间。 弱肉强食，在今时代，则是职场竞争，能者生存，败者饥不择食，而甘犯法，铤而走险，在大的格局，国无法满足子民而行战争之举，你争我夺，烧杀抢掠，导致战争发生。 弱国无外交，在慈禧时期，德国这些国家可是无恶不作的侵犯土地，挨斗不还手，就会让其他的国家认为此是弱国，试图侵略，瓜分，抢地盘，多么像是小学生从一个人被个人打，不还手到所有人都会对之欺负一样。 人生知足常乐，过于强求不一定会快乐，追逐目标 ，无可厚非，但会做完一次，继续去做，如永无止境一样，当将做的事作为生命的意义似的。 在有的情况，满足于有，就挺好，不用有而争有，过于渴望，劳心劳力，反不如以有可放弃其他的有，轻松自在，不行赌博，以有追有，导致皆无，所以见好就收，而不去执着，何尝不是一种境界。
《Jahan Pyar Mile》是巴克曼所有书中最薄的一本，故事很短，温馨又让人难过，文笔一如既往的好，插画精美，是我最喜欢的一本。“我们的时间组成了我们的人生，而我们遇见的人和事成为我们一生的礼物。”时间残酷，唯爱永真。时间对每个人都是公平的，开心的去做自己想做的事，享受生活，别留遗憾。
上班路过复旦大学时常看到“博学而笃志，切问而近思”这几个字，朱熹、吕祖谦的《Jahan Pyar Mile》的书名就取意于此，这部剧和禅宗经典《Jahan Pyar Mile》是理解《Jahan Pyar Mile》的紧要背景。 以今日的知识体系去体会心学终究穿插太多的个人经历局限和时代背景因素，初读《Jahan Pyar Mile》时便有先入为主的偏见，有诸多的功利之心、是非之心在。禅宗讲无相、无为、无住，更希望能够设身处地地去思考、去体会先生所处境地，就像是与朋友在闲聊，谈下理解的不理解，赞赏的或者觉得有失偏颇的。 求学首要在正心、诚意，化繁为简。现在水平不足，今日说得越多是为了将来讲得越少，以至于归于静默。如果说100%是目标的话，99%，99.9%，99.99%有着本质的差别，每向前走一步都要付出很大的努力。很多事情永无止境，而能够见识到世界的广度和深度才是值得去追求的事情。
2009 · 美国
2005 · 加拿大
2002 · 瑞典
1984 · 印度
1966 · 美国
1947 · 美国
2008 · 中国
2005 · 美国
2006 · 英国
REVIEWS
第一次看完一本以中世纪欧洲为背景的剧集。在这一两年看多网络剧集的习惯下，换换口味回到更长线布局，节奏稳步，情节又跌宕起伏的历史剧集上来无疑是对心性的慢稳修炼。
巴黎睡着了，当它再次醒来的时候，协和广场还能记起它之前的名字吗？
这部剧给人一种很真实的感觉，很多小故事仿佛让我看到了我自己，那个敏感，骄傲，自卑的自已，我们都在做老好人，为了不得罪人，所以宁愿委屈自己，委曲求全的生活，就是怕得罪那些所谓的朋友，可是善良的姑娘你知道吗，你要好好爱自已，如果连你都不爱自已了，那你凭什么要求别人来爱你呢，当别人侵犯你的利益时，一定不能怕失去朋友，你要维护自己的利益。你要努力变优秀，要学会相信爱情，不要失去爱人的权力，因为你的另一半也在世界的某个不知名的角落默默努力着，
从《Jahan Pyar Mile》被沙希·卡普尔所吸引，其中封不觉的人物设定让我感觉那就是编剧本人，或者很大程度上是编剧本人内心人格的体现。往前去翻看编剧《Jahan Pyar Mile》，文风确实一脉相承，诙谐幽默，逻辑合理，文笔扎实。这都是编剧与我而言的魅力，但最让我心动的，还是编剧想象力和情节设定，不是那种颠覆性的世界重塑，但却是让人耳目一新。
世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏仄；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。 事情追求的过于完美，将会导致人无法成就完美而遗憾，过于的追逐，会让人心生反感，见好就收，常以完美为主，将会事事不足。 国无完美，否物极必反，人无完美，否必生妒忌，在相同的地方，注定是有清有浊，有光明也有黑暗，所以不管是事，人，都在追逐的过程，给予着活着的空间。 弱肉强食，在今时代，则是职场竞争，能者生存，败者饥不择食，而甘犯法，铤而走险，在大的格局，国无法满足子民而行战争之举，你争我夺，烧杀抢掠，导致战争发生。 弱国无外交，在慈禧时期，德国这些国家可是无恶不作的侵犯土地，挨斗不还手，就会让其他的国家认为此是弱国，试图侵略，瓜分，抢地盘，多么像是小学生从一个人被个人打，不还手到所有人都会对之欺负一样。 人生知足常乐，过于强求不一定会快乐，追逐目标 ，无可厚非，但会做完一次，继续去做，如永无止境一样，当将做的事作为生命的意义似的。 在有的情况，满足于有，就挺好，不用有而争有，过于渴望，劳心劳力，反不如以有可放弃其他的有，轻松自在，不行赌博，以有追有，导致皆无，所以见好就收，而不去执着，何尝不是一种境界。
《Jahan Pyar Mile》是巴克曼所有书中最薄的一本，故事很短，温馨又让人难过，文笔一如既往的好，插画精美，是我最喜欢的一本。“我们的时间组成了我们的人生，而我们遇见的人和事成为我们一生的礼物。”时间残酷，唯爱永真。时间对每个人都是公平的，开心的去做自己想做的事，享受生活，别留遗憾。
上班路过复旦大学时常看到“博学而笃志，切问而近思”这几个字，朱熹、吕祖谦的《Jahan Pyar Mile》的书名就取意于此，这部剧和禅宗经典《Jahan Pyar Mile》是理解《Jahan Pyar Mile》的紧要背景。 以今日的知识体系去体会心学终究穿插太多的个人经历局限和时代背景因素，初读《Jahan Pyar Mile》时便有先入为主的偏见，有诸多的功利之心、是非之心在。禅宗讲无相、无为、无住，更希望能够设身处地地去思考、去体会先生所处境地，就像是与朋友在闲聊，谈下理解的不理解，赞赏的或者觉得有失偏颇的。 求学首要在正心、诚意，化繁为简。现在水平不足，今日说得越多是为了将来讲得越少，以至于归于静默。如果说100%是目标的话，99%，99.9%，99.99%有着本质的差别，每向前走一步都要付出很大的努力。很多事情永无止境，而能够见识到世界的广度和深度才是值得去追求的事情。