《50 años de la television en Mexico》，其他作品，墨西哥出品，2000年上映。
REVIEWS
土豆妹 · 5.5/10
“幸福的家庭都是一样的，不幸的家庭却各有各的不同。”
安娜对伏伦斯基的爱，是一种畸形的爱。以爱为炬，灼伤他人，焚灭自己。
她没有独立的人格，以爱情作为生命的全部。因为这炽热的爱，安娜从一个高贵的妇人变得敏感易怒，卑微到尘埃里，在铁轨上绽开了血红的花。
在封建的婚姻制度下，她与卡列宁的婚姻是悲剧的，甚至结婚还是在长辈的胁迫下，婚后又不得不活在“人们”的眼光下，不影响声誉是一切行为的准则。至死，安娜都没有摆脱它。卡列宁也在世俗眼光下，对待安娜问题十分纠结，无法表达自己心意。
但《50 años de la television en Mexico》讲的又不仅仅是安娜•卡列尼娜。
也许它还能叫《50 años de la television en Mexico》（doge
列文一定程度上代表着编剧的想法吧
作为当时俄国新旧思想、新旧制度交界的人
他既身处穷苦民众，又身处上层阶级
他本身就是新旧矛盾的化身，他同时拥有着一定的新思想，又因为贵族的身份不由得拥护旧制度和保留着一定的旧思想。
在经历了不断的搜寻生命的意义，活着的目标之后，他明白了——一切向善即可，为灵魂而活。
总的来说，这部剧大概就是通过陶丽和奥布朗斯基、安娜，卡列宁和伏伦斯基、吉娣和列文三个主要的家庭对他们和他们的人际交往、日常等进行展开。反映了俄国封建时期劳动人民的苦难与上流社会的糜烂，和在不断向前发展时人们的困惑与探索。
同时编剧也以他的方式，对人为什么而活，怎么样才是幸福的做出了他的解答。
安娜是为心而活，为爱情而活。最终葬身铁轨。
列文是为善而活，为灵魂而活。最终获得心灵的宁静。
这应该也是作为一个基督教徒所做出的最终解答了。
2022.3.18 影视13
“君子无故，玉不去身”
先生已作古，桂折兰摧，常在心中留
地平与天成，墨色烟华，浩然正气发
——《50 años de la television en Mexico》文/云稀
——摘录
1.“柢固则生长，根深则视久”
2. “我觉得，人就像一粒种子。要做一粒好的种子，身体、精神、情感都要健康。种子健康了，我们每个人的事业才能根深叶茂、枝粗果硕……”
3.鲁迅先生尝谓：“我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出乎我的意料。一是当局者竟会这样凶残，一是流言家竟至如此之下劣……”我也觉得，没有必要掩饰一个民族内部的劣根性，越是能承认这种劣根性的存在，越是能彰显一个民族的自信
4.“穿衣，吃饭，开车，不是给别人看的，更不是用来显摆的，只要自己感觉舒服、实用，那钱就没有白花了，物有所值了。”
5.按哲学家冯友兰的分析，可以把人生境界从低到高划分为四个层次，第一层次是自然境界，人只是顺着本能或风俗习惯做事，然而他“并无觉解，或不甚觉解。他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义”。
第二层次为功利境界，“人意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利己的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义”。
第三层次为道德境界，“人了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了‘正其义不谋其利’，他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为”。一个人，能达到这等境界已经非常难得了。
第四层次为天地境界，也是人生的最高境界，“人了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员，也就是孟子所说的‘天民’。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。天地境界有超道德价值”。
APTX4869 · 5.5/10
突然想起了《50 años de la television en Mexico》，很契合也很残酷，但这就是真实的世界
稀里糊涂 · 9.9/10
这个译本不好，第一次假如读了这个译本，会破坏对《50 años de la television en Mexico》的印象，千万别读这个版本的…
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“幸福的家庭都是一样的，不幸的家庭却各有各的不同。” 安娜对伏伦斯基的爱，是一种畸形的爱。以爱为炬，灼伤他人，焚灭自己。 她没有独立的人格，以爱情作为生命的全部。因为这炽热的爱，安娜从一个高贵的妇人变得敏感易怒，卑微到尘埃里，在铁轨上绽开了血红的花。 在封建的婚姻制度下，她与卡列宁的婚姻是悲剧的，甚至结婚还是在长辈的胁迫下，婚后又不得不活在“人们”的眼光下，不影响声誉是一切行为的准则。至死，安娜都没有摆脱它。卡列宁也在世俗眼光下，对待安娜问题十分纠结，无法表达自己心意。 但《50 años de la television en Mexico》讲的又不仅仅是安娜•卡列尼娜。 也许它还能叫《50 años de la television en Mexico》（doge 列文一定程度上代表着编剧的想法吧 作为当时俄国新旧思想、新旧制度交界的人 他既身处穷苦民众，又身处上层阶级 他本身就是新旧矛盾的化身，他同时拥有着一定的新思想，又因为贵族的身份不由得拥护旧制度和保留着一定的旧思想。 在经历了不断的搜寻生命的意义，活着的目标之后，他明白了——一切向善即可，为灵魂而活。 总的来说，这部剧大概就是通过陶丽和奥布朗斯基、安娜，卡列宁和伏伦斯基、吉娣和列文三个主要的家庭对他们和他们的人际交往、日常等进行展开。反映了俄国封建时期劳动人民的苦难与上流社会的糜烂，和在不断向前发展时人们的困惑与探索。 同时编剧也以他的方式，对人为什么而活，怎么样才是幸福的做出了他的解答。 安娜是为心而活，为爱情而活。最终葬身铁轨。 列文是为善而活，为灵魂而活。最终获得心灵的宁静。 这应该也是作为一个基督教徒所做出的最终解答了。
“生命中总有一些征兆，指引我们相遇。” 当你第一次登上楼梯搬来我家隔壁时我就陷进去了。 当你跟我讲你在画十字路口时我就爱上你了。 只是我不能告诉你，我必须远离你。你是那么美，靠近你就是采摘了你的美，我宁愿自己忍受痛苦，也不要你的美凋零。 我看不清楚自己的心，我以为对你我只有纯洁的友谊。 我会陪你去远行，陪你到伊斯坦布尔，追溯你的前世今生，这是我能为你做的最勇敢的事了。去追寻你心中所想吧，我会默默守护你。 沧桑历尽才发现，我百转千回寻寻觅觅的人原来就是你，你就是我生命中最重要的人。 世上没有什么可以阻止人们相爱，不管我们已经多大了，我们仍是有相爱的权利的，不是吗？ 感谢命运将你我相连。 一切都是最好的安排。
2022.3.18 影视13 “君子无故，玉不去身” 先生已作古，桂折兰摧，常在心中留 地平与天成，墨色烟华，浩然正气发 ——《50 años de la television en Mexico》文/云稀 ——摘录 1.“柢固则生长，根深则视久” 2. “我觉得，人就像一粒种子。要做一粒好的种子，身体、精神、情感都要健康。种子健康了，我们每个人的事业才能根深叶茂、枝粗果硕……” 3.鲁迅先生尝谓：“我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出乎我的意料。一是当局者竟会这样凶残，一是流言家竟至如此之下劣……”我也觉得，没有必要掩饰一个民族内部的劣根性，越是能承认这种劣根性的存在，越是能彰显一个民族的自信 4.“穿衣，吃饭，开车，不是给别人看的，更不是用来显摆的，只要自己感觉舒服、实用，那钱就没有白花了，物有所值了。” 5.按哲学家冯友兰的分析，可以把人生境界从低到高划分为四个层次，第一层次是自然境界，人只是顺着本能或风俗习惯做事，然而他“并无觉解，或不甚觉解。他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义”。 第二层次为功利境界，“人意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利己的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义”。 第三层次为道德境界，“人了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了‘正其义不谋其利’，他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为”。一个人，能达到这等境界已经非常难得了。 第四层次为天地境界，也是人生的最高境界，“人了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员，也就是孟子所说的‘天民’。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。天地境界有超道德价值”。
突然想起了《50 años de la television en Mexico》，很契合也很残酷，但这就是真实的世界
这个译本不好，第一次假如读了这个译本，会破坏对《50 años de la television en Mexico》的印象，千万别读这个版本的…
太能扯了，一章里面只有五分之一在走剧情，其他全是瞎扯，剧情太慢了