花生酱猎鹰The Peanut Butter Falcon

舒文宇 · 2.2/10

因为想了解一下何为微观史而读了这本初版于1976年的微观史经典。一部分好奇心也是因为书名。 编剧从考证还原16世纪一个底层人物的精神世界而看当时的宗教环境和大众文化及主流统治阶层对知识垄断和对异端打压的状况。书中一步步详细考证了一个磨坊主受宗教审判的文件记录，对比宗教文本和磨坊主接触过的书本文字，由于不熟悉宗教文本，很多部分是匆匆略过，只了解大致论证方法和结论。但是全书层层推进的论述逻辑以及对磨坊主生活环境和精神世界的还原描述还是比较易读的。 印象最深的几点： 1、磨坊主的奇思妙想和口头文化 磨坊主梅诺基奥和当时大多数底层农民不同的一点是他会读写，接触过一些宗教文本和主流之外精英阶层的文本。但是他在审判中阐述的宗教理念和这些文本并不完全相同，除了接触过的文本，还结合了他听到过别人的口述，以及他观察现实生活后的思考。最有意思的就是书名的奶酪和蛆虫的比喻。他认为世界并非由一个圣体所创造，而是上帝与天使在大自然的混沌中产生，正如蛆虫在奶酪中生出一样。只是上帝和天使在自然产生的万物中最高级而变得神圣。编剧还以此与但丁神曲中的一句比较了其相似之处。神曲中这句大意：…我们是青虫，生来要化为天使一般的蝴蝶。编剧认为梅诺基奥是从生活经验中思考到这样的原创比喻，而非观看过但丁的文本。梅诺基奥还认为上帝无所不在，在空气中，水中，火中。他接受世界上并不止天主教为唯一的真理，认同不同族裔有不同的信仰… 这些也是他长期思考逐渐形成的。他并在观看文本的过程中以学习到的词汇整理总结出自己长期思考的观点。还有很多例子列举了梅诺基奥想法与后来一些进步文本之间的相似之处。他的想法不仅在天主教会统治的那个时期是出奇地包容，一些理念和现代哲学思想也有相合之处。 审判记录中有他人对梅诺基奥讲过的一些想法的证词，也有他本人在审判中的亲口阐述。而审判过程也成为梅诺基奥梳理自己想法和完善自己理念的机会。编剧更是以文本比较挑战过去历史学家惯常的预设，大众文化中的理念总是产生于精英阶层。编剧以梅诺基奥为例证明口头文化有其自主性而“被支配阶级与统治阶级文化之间循环往复彼此影响”。梅诺基奥并不是当时唯一抱持相似理念的平民，有其他人有相似但不全相同的想法但没有如此完整的文字记录保留下清晰的阐述。 莱辛也提到过研究和保留口头文化的重要性，尤其是对主流文化之外的大众文化和少数族裔文化。她同样认为书本文化并不能完全保留世界文化。 2、知识垄断和文化压迫 梅诺基奥意识到文字是权力阶层掌握文化和以此维持特权的工具，所以他渴求掌握文字的运用，并且认为这不应该属于一种特权。印刷术动摇了这种特权。正是梅诺基奥有机会直接接触到宗教文本而不必通过教会，并且能够接触到教会不想让他们接触到的文本，他才会愤慨上层阶级只会“让我们知道他们想让我们知道的”。 梅诺基奥在同阶层的人群中属于少数跨越这道文化鸿沟的一员。编剧比较他在不同对象面前阐述自己理念的不同，对文盲村民们的解释简单粗糙，对审判官员法官则理性清晰并且在不断梳理修正。用他自己的话说，如果得以在教皇、皇帝面前阐述自己的理念，他死也无憾。编剧猜想，是他这种渴望跨越文化阶层，追求“那个高高在上的东西”的理想”使他在酷刑和死亡威胁下仍然坚持阐述自己的理念，对他来说，有机会在上层阶级受良好教育人士面前尽情地阐述自己的理念并且被用文字记录下来绝对是人生的高光时刻。也许，在那个时刻他才感受到一种平等。 梅诺基奥的离经叛道理念威胁到教会作为神与平民之间媒介的特权地位，所以非死不可。他也不是唯一的一个特例。编剧也通过分析梅诺基奥的理念变化大胆猜想当时的一些被教会视为异端的理念是如何在民间传

ruler🍦 · 5.4/10

原来编剧也很喜欢陀思妥耶夫斯基，难怪有那么多的心理描写，虽然有些难以理解，但是读完又觉得似曾相识的感觉。

胖胖君 · 8.8/10

《花生酱猎鹰The Peanut Butter Falcon》教给我们的：拒绝、孤独、失败、内疚、自卑、反刍、精神创伤这“七宗罪”之初，通过自身给予矫正，避免造成更大的伤害。在适当的地方做些有意义的事情，拉进朋友间距离，就能极大地改善彼此的人际关系和生活质量，使我们能够健康快乐地生活！值得细细品味

温华 · 9.8/10

这一晃，便是第三个年头了，这《花生酱猎鹰The Peanut Butter Falcon》，我能背出多少呢？好像说不出具体的数字，可它却真真切切地陪伴了我N多年。我人生中的第一首古诗词是“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波”or“锄禾日当午 ，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”？仿佛看到了那个摇头晃脑的身影，不禁莞尔一笑。那么，继续踏上“古诗词”这条漫长的旅途，一路收藏名篇佳句，“这一路我将不再孤独……”—2022/02/01

稚初 · 1.0/10

好剧。以前读了一批希亚·拉博夫的书，非常喜欢。这部剧与以往作品不同，把知识普及与法医分析相结合，极其简洁而有针对性，非常富有教益，可读性很强，值得推荐给更多的人一读。

非常道亦可道 · 6.5/10

依然猜不中结局的一本剧~ 很完美，很圆满，每个人都在故事的结尾找到了自己最想成为的样子，不为任何人，只为自己~

小士 · 9.8/10

白景琦那样的才叫爷们儿。

一抹蓝色 · 2.2/10

虽然编剧大大文中错别字很多，但是仍然非常喜欢这本剧集，编剧大大文笔很好，文字很有趣，人物描写的也很细致。能感受到编剧大大肯定也是个特别有趣的人。特别喜欢看粉丝们的留言，觉得特别有趣，像极了追星时的我，看得我全程姨母笑。不断埋下伏笔，人物关系出乎意料。总之，还是很喜欢这部剧的，编剧大大加油啊！

大敏儿 · 8.8/10

最喜欢第四部，所以重点点评一下第四部。首先是人物的塑造，主要人物张用有一种卷福版夏洛克的气质，神经质、乖张、绝顶聪明、不惯世俗，一眼看穿人性的伪装，但是内心柔软善良，因为这个人物的存着让我更喜欢第四部。当然，喜欢并不是简单copy一个英剧人物的缘故，而是这样的人物出现在北宋以“理”说人的东方文化背景之下，这样会和善于克制的北宋人，或者是中国人产生很多冲突，因此出现点解和开慰书中人物的作用，同时这些人物通过内心焦虑、隐藏、悲喜的描写，让整部剧集的人物都十分的鲜明，程门板、小喜、犄角儿、阿念、大牙等都是立得起来的人物。编剧对人物和人性有着深刻而准确的刻画，读到某些文字时，为之一振，继而与自身对照，惊醒警醒。“恶者，小人之刚也；弱者，小人之柔也。”，从人性能理解和释然很多问题，能爆发和促成很多问题，一切皆因为人而已。 因为整个系列案件繁琐，人物众多，场景复杂，导致结构上特别繁冗，特别是第三部，看得几度要放弃，但是第一部和第四部都把控得挺好，第一部分三条线去化解案件，第四部的结构是通过小案套大案的叙述模式，引人入胜。 编剧的底蕴很丰富，这部剧不仅是一部悬疑剧集，更是一部宋代城市生活风物志，文中四部主要人物分别是不同行业的精英——侦探和律师于一身的“讼绝”、诚信立身的商务中介“牙绝”、战斗力十足的行伍“斗绝”，然后就是“作绝”张用了。书中接次要人物展示了汴梁的繁华，喝茶买小吃、看女子相扑、听小曲、住旅店……这些消费行为真是勾人十足，穿越宋时，来一杯插肉面、含一颗姜韵糖、来一碗上等好酒、骑一头小驴，乐哉！ P.S.如果拍成电影，我心中主演如下：“讼绝”赵不尤由赵又廷饰演，潘粤明饰演“牙绝”冯赛，毕竟都有坑人的老婆，“斗绝”梁兴和“作绝”张用的扮演者就周一围和胡歌吧，希望胡歌演出少年感。 哈哈，完。

黄晖煜 · 5.5/10

脉络清晰和动漫担当大底是本剧唯二的看点，内容实在一般，风趣幽默不应失去严谨。