大二雕塑系女生宸参加了纪录班,为练习,她跟随鲁阳纪录着CS非职业玩家们的境况,跟随恋人天一纪录着各地的风土人情,跟随老倪纪录着祖国南北各大药都的现状,她一路追寻着老师点给的那道题:何谓纪录之真实?
要不是我翻遍了柯南同人,就还真不会点开这剧集,这名字我也是服编剧了!不过剧集真的好看 强烈推荐!!
先说五星推荐! 刚读完速读,就用上了,但用上的原因不是我,而是书的编剧! 编剧用了大量的医学和航空知识、事件分析等来说清单,而我们多是外行,可编剧在每章前有个短小精准的总结,文中又配了高度概括、相当凝练的清单宣言,于是,你就可以快速高效地阅了😄👍👍👍
编剧以平实的笔调,描绘了一幅幅温馨感人的家庭生活画面,一个个惟妙惟肖的人物形象,唤起人们内心对家的眷恋。 书中有很多美妙的句子,印象最深的是如下两段 Be worthy love, and love will come. 美貌、青春、财富、甚至爱情本身,都不能让深得上帝恩宠的人免于焦虑和痛苦,远离哀愁,也无法让他们避免失去自己最爱的东西。因为,一生中,有些雨必然得下,一些日子必然会黑暗、哀伤、凄凉。
很多书友点评这部剧都会在无意间流露出对那个时代的惋惜,似乎那个时代是一个悲惨、痛苦、百姓生活在水深火热中的时代,可事实是否如此呢? 这取决于我们如何对比。 如果和建国前相比,那么那个时代如何想必结果很明显。 如果和现在相比,那个时代物资贫乏,没有网络,没有工业,这些都是事实。但换一个角度,建国前我们一穷二白,基本没有任何重工业,可是呢?27年后,这个曾经饱受苦难的国家已经拥有了两弹一星,有了国产轿车,南京长江大桥,各种战机,杂交水稻,以及获得诺贝尔奖的青蒿素,这些都是怎样产生的呢?不就是靠那些人干出来的。他们个人的生活必定会穷苦一些,因为个人努力基本都献给了国家。试问,如果没有那代人的努力,没有杂交水稻,现在的中国人民能吃饱吗?没有两弹一星,又拿什么来开放,朝鲜难道不想开放吗,古巴不想发展经济吗? 反而是现在,40年的发展没有产生任何能和当时科学进展媲美的技术,科研风气差,NCS论文很多但没有诺贝尔科学类奖项,而带来的是各行各业的卡脖子问题。如果说是因为技术发展带来的卡脖子问题,那么那个时代的科学奇迹基本可以说是长出一个脖子了。如此说来,哪个年代真的那么不堪吗? 再换一个角度,当时生活水平低,可家家都是五六个孩子,且养育孩子的花费在当时也是平均水平。而现在,大家养育孩子的花费也是现在的平均水平,可为何基本只生一个呢?不就是养不起吗?既然都是所处历史时期的平均水平,那么对比一下结论就很清楚了。此外,生活水平的定义大多是绝对水平,即生产力的绝对发展带来的物质丰富。如果定义一个相对量,即幸福度。幸福度等于年收入与生活地区平均生活成本的比值,这个平均生活成本包括房子的年费用,子女老人的年平均花费,以及其他生活花费。那么,用幸福度来衡量那个年代和现在我觉得更为合适。因为人们对生活的感受往往和每个历史时期相关,而要对比不同历史时期只能定义一个相对标准,而非绝对标准。 另外,那个年代没有黄赌毒,没有猥亵儿童,没有卖淫,没有腐败官僚等等,现在我不清楚。 今天,人大代表申纪兰走了,她的身后,屹立着那个时代,那群人民。申纪兰,陈永贵出身草根,也一直是农民,可是在那个时代他们体会了当家做主的感觉,不知现在又如何? 这是真正的那个时代,因为当家做主,所以生活的穷苦反而激发了建设国家的极大热情。 这部剧只写了那个时代的痛苦,可没有解释编剧认为的痛苦,当时的人却不认为痛苦的反常现象。 否定那个时代就是否定那个人,否定那个人就是否定他身后的那群人,而那群人恰是共和国稳固的根基。
好看,情节真实再现,阿七刻化得活泼狡黠灵动如真人。情感也栩栩如生,很感人。
感谢嫉妒与讽刺 你对我的百般注解和识读并不构成万分之一的我 却是一览无遗的你
2002 · 德国
1979 · 美国
1983 · 瑞典
2007 · 法国
2000 · 中国
2002 · 伊朗
1999 · 葡萄牙
2001 · 美国
2003 · 美国
REVIEWS
要不是我翻遍了柯南同人,就还真不会点开这剧集,这名字我也是服编剧了!不过剧集真的好看 强烈推荐!!
先说五星推荐! 刚读完速读,就用上了,但用上的原因不是我,而是书的编剧! 编剧用了大量的医学和航空知识、事件分析等来说清单,而我们多是外行,可编剧在每章前有个短小精准的总结,文中又配了高度概括、相当凝练的清单宣言,于是,你就可以快速高效地阅了😄👍👍👍
编剧以平实的笔调,描绘了一幅幅温馨感人的家庭生活画面,一个个惟妙惟肖的人物形象,唤起人们内心对家的眷恋。 书中有很多美妙的句子,印象最深的是如下两段 Be worthy love, and love will come. 美貌、青春、财富、甚至爱情本身,都不能让深得上帝恩宠的人免于焦虑和痛苦,远离哀愁,也无法让他们避免失去自己最爱的东西。因为,一生中,有些雨必然得下,一些日子必然会黑暗、哀伤、凄凉。
很多书友点评这部剧都会在无意间流露出对那个时代的惋惜,似乎那个时代是一个悲惨、痛苦、百姓生活在水深火热中的时代,可事实是否如此呢? 这取决于我们如何对比。 如果和建国前相比,那么那个时代如何想必结果很明显。 如果和现在相比,那个时代物资贫乏,没有网络,没有工业,这些都是事实。但换一个角度,建国前我们一穷二白,基本没有任何重工业,可是呢?27年后,这个曾经饱受苦难的国家已经拥有了两弹一星,有了国产轿车,南京长江大桥,各种战机,杂交水稻,以及获得诺贝尔奖的青蒿素,这些都是怎样产生的呢?不就是靠那些人干出来的。他们个人的生活必定会穷苦一些,因为个人努力基本都献给了国家。试问,如果没有那代人的努力,没有杂交水稻,现在的中国人民能吃饱吗?没有两弹一星,又拿什么来开放,朝鲜难道不想开放吗,古巴不想发展经济吗? 反而是现在,40年的发展没有产生任何能和当时科学进展媲美的技术,科研风气差,NCS论文很多但没有诺贝尔科学类奖项,而带来的是各行各业的卡脖子问题。如果说是因为技术发展带来的卡脖子问题,那么那个时代的科学奇迹基本可以说是长出一个脖子了。如此说来,哪个年代真的那么不堪吗? 再换一个角度,当时生活水平低,可家家都是五六个孩子,且养育孩子的花费在当时也是平均水平。而现在,大家养育孩子的花费也是现在的平均水平,可为何基本只生一个呢?不就是养不起吗?既然都是所处历史时期的平均水平,那么对比一下结论就很清楚了。此外,生活水平的定义大多是绝对水平,即生产力的绝对发展带来的物质丰富。如果定义一个相对量,即幸福度。幸福度等于年收入与生活地区平均生活成本的比值,这个平均生活成本包括房子的年费用,子女老人的年平均花费,以及其他生活花费。那么,用幸福度来衡量那个年代和现在我觉得更为合适。因为人们对生活的感受往往和每个历史时期相关,而要对比不同历史时期只能定义一个相对标准,而非绝对标准。 另外,那个年代没有黄赌毒,没有猥亵儿童,没有卖淫,没有腐败官僚等等,现在我不清楚。 今天,人大代表申纪兰走了,她的身后,屹立着那个时代,那群人民。申纪兰,陈永贵出身草根,也一直是农民,可是在那个时代他们体会了当家做主的感觉,不知现在又如何? 这是真正的那个时代,因为当家做主,所以生活的穷苦反而激发了建设国家的极大热情。 这部剧只写了那个时代的痛苦,可没有解释编剧认为的痛苦,当时的人却不认为痛苦的反常现象。 否定那个时代就是否定那个人,否定那个人就是否定他身后的那群人,而那群人恰是共和国稳固的根基。
好看,情节真实再现,阿七刻化得活泼狡黠灵动如真人。情感也栩栩如生,很感人。
感谢嫉妒与讽刺 你对我的百般注解和识读并不构成万分之一的我 却是一览无遗的你