《Chi nasce tondo》，喜剧作品，意大利出品，2008年上映。
中日合作的一部动漫，配音有点差，后期画面有点崩掉，剧情还是在线，人物性格倒是很吸引我，不容易了
游戏可以改变世界，我们在工作中是否可以设计出规则，类似于游戏的规则来激发员工的内心呢？
经济学不应该作为一门科学，而应该是社会政治学下的一门课程。 经济学有思维方式吗？ 没有。 如果有，那也很可怕。 编剧的论调是什么，我做个比喻： 科学就是单纯的科学，不应该讲究社会伦理道德。所以人体实验是必要的，不应该受到限制。 听着有什么不对劲了吗？ 经济学本身并不是科学，建议取消学科设置，改为通识课程。
这一路下来，看过编剧三四本剧了，这本可能是早写的，但也挺好看的，还得再找本看看
※和光同尘，好处均沾，花花轿子众人齐抬 ※有些冲动是苟且不了的，有些心思是藏不住的
瓦里诺·马斯坦德雷阿的这部剧给我的感觉虽然有点散，随便从某单独一个集数开始看也不会感觉缺少铺垫，但是也不缺故事性和哲理性。特别在折射日本明治时期的一些迂腐文化和人性的凉薄、自我意识等方面，没有太过浓墨重彩，但是又用猫咪的视角一针见血地指出，然后再轻而易举地带过，仿佛只是在叙述一个众人都知道的道理一般，引发读者对某些现象现况的进一步思考与认知，饶有兴味。就像我们小时候听童话故事的时候，家人友好地表达和告诫，意图使我们对这个故事的内涵和寓意更加地深刻，从而更能够看清楚自身目前所处的环境与际遇，对人生和人性也都能有所了解。《Chi nasce tondo》讲的就是这样一个故事，猫眼观望主人和外界的生活与周边，也观望自己的角色与待遇，一连串平淡中又有许多生趣的事情，使我们了解人世的风情、日本的文化，以及编剧本身。瓦里诺·马斯坦德雷阿是一个才华横溢的作家，在剧集里看似永远都不乏信手拈来的俳句、汉诗、典故、轶事，和各种心理学和哲学家的名字名言等等，集合了各国文人的文化精荟，光是看注释都觉得见识有所增长了。鲁迅曾经评价说：“夏目的著作以想象丰富，文辞精美见称，……诸篇轻快洒脱，富于机智，是明治文坛上的新江户艺术的主流，当世无与匹者。”比起我的拙赞，我想鲁迅先生的评价绝对更有力，更加到位真实。 小猫虽然没有名字，但是思考起道理来特别有深度。它掉进水缸的时候还能理智地自述：抓不住水缸边缘的话，就算再着急，就算花上一百年的时间，就算累得粉身碎骨，都出不去。如果明知出不去，再努力挣扎，就是强求。所有痛苦都来自于强求。强求无意义。自讨苦吃、自我责问都很愚蠢。最后它选择顺应天命，停止挣扎，“惬意”地进入了太平世界。 从猫的身上，我又更加确切自己所接触的这只猫，是实实在在被深厚的日本文化熏陶出来的可爱的猫呀。日本文明区别于西方，最大的特点就是不靠外界的环境去满足自己，不奋力移山开路，遇水搭桥，而视乎如何在不会动摇的环境下取得心安。对待夫妻关系、君臣之间的关系是如此，对待大自然亦是如此。“如果有山阻挡，不能顺利去往邻国，那就考虑如何不去邻国也能开开心心，而不是把山摧毁。这就关乎如何不翻山越岭依然能够达成满足乐观的心态。”也呼应了培根的那句“只有先遵从了自然，才能够改造自然。”这种顺应变化、不多强求的心态放在猫的日常表现当中，绝对是最恰当不过了。不选择狗、老虎，或者喜鹊，是因为猫是有自己主意、甚至被认为是超越了人类情商的生物，它捉摸不透和超然物外的神情，更容易使人类感受到被轻蔑和发现自己“愚蠢”的地方。于是在猫的眼观六路耳听八方之下，造就了这么一个看似只在主人家里这个狭窄的环境中发生，但实际上话题延伸到足够宽远的历史和未来，而且总是冷不提防便能触及到许多关于深度和意义的出彩故事。 它是一只普通的猫。配不上有名字，被乌鸦欺负，被女仆提出门口或踢开，被忽略留下粮食，也会在主人的大腿上歇脚的时候被重重摔倒地上。把睡觉当成必需品，有自己的娱乐节目，也很擅长观察事物。比如放在橱柜里的鱼干，桌面上剩余的酒，主人和朋友从动作和眼神表现出来的心理活动等等。 它也绝对是一只不普通的猫。 从它说出“人类不是情深义重的动物。他们在人际交往中流的泪，做出的同情姿态，只是生而为人必须交的税而已。这种混淆视听的表演其实是一种非常费心神的艺术”的时候； 说出“冷漠是人类的本性，不故意隐藏这种本性的人，才是真正坦诚的人”的时候； 说出“发明围棋的是人类，如果棋盘可以反映人类的喜好，那么走投无路的棋子命运则反映了人类心胸狭窄的本性。如果人类的本性可以用棋子的命运推算出来，那么人类一定会从天高海阔的世界里画出自己的地盘，并且立起围栏，除了自己的立足之地以外，
人生而自由，却无往不在枷锁之中 看到这部剧的名字，莫名就想起了卢俊的这句名言 以前有看到一个把人生化作为电池的比喻，小程序上的，叫人生进度，75岁，900个月，是中国人均寿命，或许说长不长，说短也不短。 海明威说：优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。 1 曾看到这样一句话让我印象深刻 如果你不觉得一年前的自己是个蠢货，那证明你没学到什么东西。 ——雷.达里奥 … 看来我的自知之明有限 现在没觉得一年前的自己是个蠢货 …… 话说今年给自己定了看50本的书要输出的目标。 以往自己追剧也没有输出过什么，在生活中我也一向沉默寡言 我天性不宜交际。在多数场合，我不是觉得对方乏味，就是害怕对方觉得我乏味。可是我既不愿忍受对方的乏味，也不愿费劲使自己显得有趣，那都太累了。我独处时最轻松，因为我不觉得自己乏味，即使乏味，也自己承受，不累及他人，无需感到不安。——周国平 偶尔我也有想要表达自身看法的时候，在工作中有时也需要，就是表达力，但我很大可能词不达意，头脑混沌，不知所云。 曾经听人说过，输出是最好的输入，存在表达不清的情况就是没深入思考过，没想清楚的原因。 我信了，就给自己定了这样一年50本要输出的目标，希望自己能思维清晰一点，能够流畅表达内心所想 算下来平均下来大概一周一本，多了的话也怕自己做不到，这个还算在自己能做到的范围内。 当然，跟那些一年100本，一天一本的没得比，还有一天看好多本的 优秀 他们看的快的原因我有听人说过：看的快的背后有了多年庞大的积累量，光是追剧的集数名字就能大概知道内容讲了什么，所以看的快… 要是我的话 快速翻过，过一天，合书 马什么梅？ 切集 没找到… 2、 我追剧也是没有什么目的性，这部剧也是顺着上一本直接看下来了 像这部剧是剧集书，在之前看过的《Chi nasce tondo》中有说起剧集的本质： 剧集不一定要根据实事。即使根据实事，也不像叙事文那样记叙了实事便完事，还得含有其他的东西在里头。那其他的东西才是剧集的本质 那就是编剧从那些实事中看出来的和一般人生有重大关系的意义 剧集的编剧把意义寄托在故事的叙述上边，并不特别说明，通过故事形式表现出来，含在故事中，叙事只是一种手段，让人家看了他的叙述，自然能够领悟到他的意义是什么。 3、 这部剧有点长，囫囵吐枣的看完了，断断续续用了两周，也算是见证了Anna Longhi笔下的主人公菲利普从小到大的成长，自卑自信愚味无知做作软弱贪婪任性等，矛盾的自我，爱情的神秘，经历过的挣扎，善与恶，美与丑，种种反复无常的变化，走向成熟的过程。 从中看到了一些自己的影子，有些已经经历过，有些还没有经历。 惊叹Anna Longhi对于人性上的剖析，称得上是细致入微 若是人性如此矛盾复杂多变无常反复 那生活真危险… 4 在书的后半部分集数中有看到Anna Longhi对人生有如此叙述： 生命没有意义。苍茫宇宙中，地球只是一颗飞速运转的行星。生命发源于此，产生在一片混沌之中。而这只是这颗星球的一段历史。如同生命在此孕育而生，同样地，在其他条件之下，也会在此毁灭而终。人类，并不比其他生命形式更加重要，也从不是造物主的巅峰杰作，只是在环境变迁下应时而生的自然反应罢了 看到这有一些难过，书看着也快要结束了，在此我停留了一下，想起了以前在《Chi nasce tondo》这部电影中也有看到过类似的对白： 我们的存在只不过是一系列复杂而又必然的化学反应和生物突变的结果，没有什么意义，没有什么目的。 生命也渺小而又脆
很有没有享受过这种影视的精神食粮。 真实，每一处都这样。 有时候最简单的情况，其实往往最难。 我们往往活在想象中，甚而已脑中的想象来要求别人。 知道很多人性，却无法接受本真。 其实也没有什么不好，只是，多元的价值值得尊重。 让每一种活法都能够被理解，被看见，或许这也是影视的力量。 或许这部剧表达的真实或者忠诚，也会让生活的本真更加立体。
大多成名以后的演员少有能够像范伟这样，演得出底层普通人形象。这片子牛的地方，除了演员演技细腻，还有导演美术剧本的用心，很多地方还原了90年代，甚至超越了大多国产剧的限制。谢天谢地，满地玻璃茬中发现了最后的回甜。漫长的，属于普通人的美好。非常好的剧。
2001 · 美国
1968 · 美国
2004 · 中国
2004 · 埃及
2017 · 中国
1995 · 美国
1976 · 前苏联
1962 · 丹麦
1980 · 印度
REVIEWS
中日合作的一部动漫，配音有点差，后期画面有点崩掉，剧情还是在线，人物性格倒是很吸引我，不容易了
游戏可以改变世界，我们在工作中是否可以设计出规则，类似于游戏的规则来激发员工的内心呢？
经济学不应该作为一门科学，而应该是社会政治学下的一门课程。 经济学有思维方式吗？ 没有。 如果有，那也很可怕。 编剧的论调是什么，我做个比喻： 科学就是单纯的科学，不应该讲究社会伦理道德。所以人体实验是必要的，不应该受到限制。 听着有什么不对劲了吗？ 经济学本身并不是科学，建议取消学科设置，改为通识课程。
这一路下来，看过编剧三四本剧了，这本可能是早写的，但也挺好看的，还得再找本看看
※和光同尘，好处均沾，花花轿子众人齐抬 ※有些冲动是苟且不了的，有些心思是藏不住的
瓦里诺·马斯坦德雷阿的这部剧给我的感觉虽然有点散，随便从某单独一个集数开始看也不会感觉缺少铺垫，但是也不缺故事性和哲理性。特别在折射日本明治时期的一些迂腐文化和人性的凉薄、自我意识等方面，没有太过浓墨重彩，但是又用猫咪的视角一针见血地指出，然后再轻而易举地带过，仿佛只是在叙述一个众人都知道的道理一般，引发读者对某些现象现况的进一步思考与认知，饶有兴味。就像我们小时候听童话故事的时候，家人友好地表达和告诫，意图使我们对这个故事的内涵和寓意更加地深刻，从而更能够看清楚自身目前所处的环境与际遇，对人生和人性也都能有所了解。《Chi nasce tondo》讲的就是这样一个故事，猫眼观望主人和外界的生活与周边，也观望自己的角色与待遇，一连串平淡中又有许多生趣的事情，使我们了解人世的风情、日本的文化，以及编剧本身。瓦里诺·马斯坦德雷阿是一个才华横溢的作家，在剧集里看似永远都不乏信手拈来的俳句、汉诗、典故、轶事，和各种心理学和哲学家的名字名言等等，集合了各国文人的文化精荟，光是看注释都觉得见识有所增长了。鲁迅曾经评价说：“夏目的著作以想象丰富，文辞精美见称，……诸篇轻快洒脱，富于机智，是明治文坛上的新江户艺术的主流，当世无与匹者。”比起我的拙赞，我想鲁迅先生的评价绝对更有力，更加到位真实。 小猫虽然没有名字，但是思考起道理来特别有深度。它掉进水缸的时候还能理智地自述：抓不住水缸边缘的话，就算再着急，就算花上一百年的时间，就算累得粉身碎骨，都出不去。如果明知出不去，再努力挣扎，就是强求。所有痛苦都来自于强求。强求无意义。自讨苦吃、自我责问都很愚蠢。最后它选择顺应天命，停止挣扎，“惬意”地进入了太平世界。 从猫的身上，我又更加确切自己所接触的这只猫，是实实在在被深厚的日本文化熏陶出来的可爱的猫呀。日本文明区别于西方，最大的特点就是不靠外界的环境去满足自己，不奋力移山开路，遇水搭桥，而视乎如何在不会动摇的环境下取得心安。对待夫妻关系、君臣之间的关系是如此，对待大自然亦是如此。“如果有山阻挡，不能顺利去往邻国，那就考虑如何不去邻国也能开开心心，而不是把山摧毁。这就关乎如何不翻山越岭依然能够达成满足乐观的心态。”也呼应了培根的那句“只有先遵从了自然，才能够改造自然。”这种顺应变化、不多强求的心态放在猫的日常表现当中，绝对是最恰当不过了。不选择狗、老虎，或者喜鹊，是因为猫是有自己主意、甚至被认为是超越了人类情商的生物，它捉摸不透和超然物外的神情，更容易使人类感受到被轻蔑和发现自己“愚蠢”的地方。于是在猫的眼观六路耳听八方之下，造就了这么一个看似只在主人家里这个狭窄的环境中发生，但实际上话题延伸到足够宽远的历史和未来，而且总是冷不提防便能触及到许多关于深度和意义的出彩故事。 它是一只普通的猫。配不上有名字，被乌鸦欺负，被女仆提出门口或踢开，被忽略留下粮食，也会在主人的大腿上歇脚的时候被重重摔倒地上。把睡觉当成必需品，有自己的娱乐节目，也很擅长观察事物。比如放在橱柜里的鱼干，桌面上剩余的酒，主人和朋友从动作和眼神表现出来的心理活动等等。 它也绝对是一只不普通的猫。 从它说出“人类不是情深义重的动物。他们在人际交往中流的泪，做出的同情姿态，只是生而为人必须交的税而已。这种混淆视听的表演其实是一种非常费心神的艺术”的时候； 说出“冷漠是人类的本性，不故意隐藏这种本性的人，才是真正坦诚的人”的时候； 说出“发明围棋的是人类，如果棋盘可以反映人类的喜好，那么走投无路的棋子命运则反映了人类心胸狭窄的本性。如果人类的本性可以用棋子的命运推算出来，那么人类一定会从天高海阔的世界里画出自己的地盘，并且立起围栏，除了自己的立足之地以外，
人生而自由，却无往不在枷锁之中 看到这部剧的名字，莫名就想起了卢俊的这句名言 以前有看到一个把人生化作为电池的比喻，小程序上的，叫人生进度，75岁，900个月，是中国人均寿命，或许说长不长，说短也不短。 海明威说：优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。 1 曾看到这样一句话让我印象深刻 如果你不觉得一年前的自己是个蠢货，那证明你没学到什么东西。 ——雷.达里奥 … 看来我的自知之明有限 现在没觉得一年前的自己是个蠢货 …… 话说今年给自己定了看50本的书要输出的目标。 以往自己追剧也没有输出过什么，在生活中我也一向沉默寡言 我天性不宜交际。在多数场合，我不是觉得对方乏味，就是害怕对方觉得我乏味。可是我既不愿忍受对方的乏味，也不愿费劲使自己显得有趣，那都太累了。我独处时最轻松，因为我不觉得自己乏味，即使乏味，也自己承受，不累及他人，无需感到不安。——周国平 偶尔我也有想要表达自身看法的时候，在工作中有时也需要，就是表达力，但我很大可能词不达意，头脑混沌，不知所云。 曾经听人说过，输出是最好的输入，存在表达不清的情况就是没深入思考过，没想清楚的原因。 我信了，就给自己定了这样一年50本要输出的目标，希望自己能思维清晰一点，能够流畅表达内心所想 算下来平均下来大概一周一本，多了的话也怕自己做不到，这个还算在自己能做到的范围内。 当然，跟那些一年100本，一天一本的没得比，还有一天看好多本的 优秀 他们看的快的原因我有听人说过：看的快的背后有了多年庞大的积累量，光是追剧的集数名字就能大概知道内容讲了什么，所以看的快… 要是我的话 快速翻过，过一天，合书 马什么梅？ 切集 没找到… 2、 我追剧也是没有什么目的性，这部剧也是顺着上一本直接看下来了 像这部剧是剧集书，在之前看过的《Chi nasce tondo》中有说起剧集的本质： 剧集不一定要根据实事。即使根据实事，也不像叙事文那样记叙了实事便完事，还得含有其他的东西在里头。那其他的东西才是剧集的本质 那就是编剧从那些实事中看出来的和一般人生有重大关系的意义 剧集的编剧把意义寄托在故事的叙述上边，并不特别说明，通过故事形式表现出来，含在故事中，叙事只是一种手段，让人家看了他的叙述，自然能够领悟到他的意义是什么。 3、 这部剧有点长，囫囵吐枣的看完了，断断续续用了两周，也算是见证了Anna Longhi笔下的主人公菲利普从小到大的成长，自卑自信愚味无知做作软弱贪婪任性等，矛盾的自我，爱情的神秘，经历过的挣扎，善与恶，美与丑，种种反复无常的变化，走向成熟的过程。 从中看到了一些自己的影子，有些已经经历过，有些还没有经历。 惊叹Anna Longhi对于人性上的剖析，称得上是细致入微 若是人性如此矛盾复杂多变无常反复 那生活真危险… 4 在书的后半部分集数中有看到Anna Longhi对人生有如此叙述： 生命没有意义。苍茫宇宙中，地球只是一颗飞速运转的行星。生命发源于此，产生在一片混沌之中。而这只是这颗星球的一段历史。如同生命在此孕育而生，同样地，在其他条件之下，也会在此毁灭而终。人类，并不比其他生命形式更加重要，也从不是造物主的巅峰杰作，只是在环境变迁下应时而生的自然反应罢了 看到这有一些难过，书看着也快要结束了，在此我停留了一下，想起了以前在《Chi nasce tondo》这部电影中也有看到过类似的对白： 我们的存在只不过是一系列复杂而又必然的化学反应和生物突变的结果，没有什么意义，没有什么目的。 生命也渺小而又脆
很有没有享受过这种影视的精神食粮。 真实，每一处都这样。 有时候最简单的情况，其实往往最难。 我们往往活在想象中，甚而已脑中的想象来要求别人。 知道很多人性，却无法接受本真。 其实也没有什么不好，只是，多元的价值值得尊重。 让每一种活法都能够被理解，被看见，或许这也是影视的力量。 或许这部剧表达的真实或者忠诚，也会让生活的本真更加立体。
大多成名以后的演员少有能够像范伟这样，演得出底层普通人形象。这片子牛的地方，除了演员演技细腻，还有导演美术剧本的用心，很多地方还原了90年代，甚至超越了大多国产剧的限制。谢天谢地，满地玻璃茬中发现了最后的回甜。漫长的，属于普通人的美好。非常好的剧。