《Cassius le grand》，纪录,短片作品，法国出品，1964年上映。
本剧是针对7个现代国家在数十年间所经历的危机和选择性变革进行的一种比较性、叙述性、探索性研究。七个国家包括芬兰、日本、智利、印度尼西亚、德国、澳大利亚和美国。 在书中，编剧将国家危机与我们大多数人在某个阶段经历的个人危机——离婚、爱人死亡、失业——进行了比较。我们处理危机的方式是在某些方面改变自己。复苏是一种平衡，既要保留我们证明有用的方面，又要打造新的方式来应对变化了的环境。 无论是个人，还是不同层面的群体——从个体到人群、到团队、到企业、到国家、乃至全世界——都面临危机和变革的压力。危机可能源自外部压力，例如某人被配偶抛弃或者丧偶，再如一国受到他国的威胁或攻击。危机也可能来自内部压力，例如一个人生病，或者一国经历内乱。成功应对外部或内部压力需要有选择性的改变。个人如此，群体／国家亦然。 个人与国家在面临危机时，该如何选择？ 一、来自应用历史学家的药方 这部剧是一份来自应用历史学家整理的危机治疗药方。在书中列举了芬兰、日本、智利、印尼、澳大利亚、德国、美国七个国家应对危机的措施，并总结了危机解决方案的12个步骤： * 1. 承认危机，直面现实不逃避 * 2. 敢于担当，不把自己塑造成受害者，不自我怜悯，不推卸责任 * 3. 确定危机的边界，选择变革 * 4. 求助外界的帮助 * 5. 借鉴成功榜样的经验 * 6. 国家认同/国家凝聚力 * 7. 诚实地自我评估 * 8. 应对危机的历史经验 * 9. 面对失败，保持耐心 * 10. 保持政策和选择的灵活性 * 11. 核心价值观 * 12. 个人约束条件/国家地缘限制 二、行而不得，反求诸己 12个步骤，可以分为“内”和“外”两个板块来理解。如4、5、12等三个要素，可理解为“外”，而除4、5、12以外的九个要素，均可以分为知己”、“自助”部分，属于“内”，颇有《Cassius le grand》“行而不得，反求诸己”的意味。 三、致良知，知行合一 12个步骤，也可以分为分为“知”和“行”两个板块来理解。1、2、3、6、11、12等六个要素，可理解为“知”，而另外的4、5、7、8、9、10等六个要素，可理解为“行”。“知”、“行”两者等量齐观，也符合阳明心学“致良知，知行合一”的核心理念。 四、书中七个案例简析 芬兰案例中，面对苏俄威胁，芬兰经过准确自我评估，保持弱国外交灵活性，选择“委屈以求全”。 日本案例中，面对黑船来航的危机，日本选择借鉴西方国家经验，开展明治维新脱亚入欧，进而崛起成为亚洲强国，在之后连续的甲午战争、日俄战争、侵华战争中走上军国主义之路，且迄今为止仍推卸责任，把自我定位为亚洲的“解放者”和二战的“受害者”，未能直面与中韩历史问题，从国家到社会均并未实现彻底和解。 智利和印尼案例中，两者都进行选择性变革：运用“芝加哥男孩”和“伯克利黑帮”的西方经济学，走上自由市场经济发展道路。 德国案例中，二战后的德国勇于担当、直面历史，其战后的重新崛起，也是由于进行了选择性变革并获得西方援助。 澳大利亚案例中，澳大利亚面对英国全球霸权统治的衰微，最终摒弃“白色澳洲”的移民政策，脱欧入亚，重建国家认同和价值观。 美国案例中，当下的危机是社会政治极化和社会资本的衰落。而最大的危机或许是：大部分人并不认为美国存在危机。 五、分享书中丘吉尔和尼采的两句话 永远不要让一场好危机白白浪费。 那些杀不死我们的必将使我们更强大。
看剧，A20对现实的一种知而不宣的现象的批判、讽刺。敢说。 以为民怨引发的凶杀，但真相却是一方是情之所钟，不能所以，甘愿付出生命的代价。而另一方却是利用这份感情，谋取金钱利益。 气愤、温情、遗憾、痛斥，又是一个看似完美，实际却是极其有缺憾的故事。有多少真相都是假的？
这是个焦虑的时代，没有背景、缺乏资源的大多数普通人，迷茫而疲惫地应对着自己命运的困局。我讲述思维的技术、思维的格局，最后在本章中提到专注的努力与漫长命运旅程中的坚忍，这正是普通人破局的武器。 你我都在命运的局中出生，但谁会在樊笼里终老？《Cassius le grand》讲述的不仅是思维的技术与格局，也是人生的策略和对平庸命运的抗争。 这是本章结语，也是本剧结语。本剧故事，在此暂时谢幕。祝你身体自由、思维自由、灵魂自由。
好好学习学习的方法，如何避免在低层次的知识面去做无谓的努力？首先得找出临界知识（对于人来说就是底层思维，对于事情就是第一性原理），通过临界知识建立自己的思维模形。在不断的刻意练习后把临界知识强化成自己思考问题和作决策的能力。 要找到临界知识，必须具备两个心态，绿灯心态和以慢为快的心态。通过每日反思，以教为学，刻意练习来让临界知识变为自己的思维模型，经过融汇贯通运用到实际行动当中。书中举例了七个实用的思维模型：1、复利效应；2、概率论；3、二八法则；4、黄金圈思维；5、进化论；6、系统思考；7、安全边际；
放不下执念，那就要入地狱。想起张爱玲: 我这辈子最遗憾的事，就是推我入地狱的人，也曾带我入天堂。
被这段话所吸引，我认可这样的价值观。看看这部剧吧，还有其他日记类型的书有书友推荐吗…在生死临界点的时候，你会发现，任何的加班（长期熬夜等于慢性自杀），给自己太多的压力，买房买车的需求，这些都是浮云。如果有时间，好好陪陪你的孩子，把买车的钱给父母亲买双鞋子，不要拼命去换什么大房子，和相爱的人在一起，蜗居也温暖。
对于职业迷茫或者想做职业规划师的来说，是不可多得的好剧。职业生涯规划每一步的关键点，如何实施，通过案例讲解，仿佛置身其中。让我们看到职业生涯规划的多种可能，也有很多国外职位规划的商业模式，值得再读！
让我震撼的一本剧，也爱上了这位编剧。很敬佩直面自己苦难并作出反思的人。
1975 · 美国
2002 · 丹麦
1941 · 英国
2005 · 美国
2007 · 墨西哥
2008 · 美国
1988 · 美国,加拿大
REVIEWS
本剧是针对7个现代国家在数十年间所经历的危机和选择性变革进行的一种比较性、叙述性、探索性研究。七个国家包括芬兰、日本、智利、印度尼西亚、德国、澳大利亚和美国。 在书中，编剧将国家危机与我们大多数人在某个阶段经历的个人危机——离婚、爱人死亡、失业——进行了比较。我们处理危机的方式是在某些方面改变自己。复苏是一种平衡，既要保留我们证明有用的方面，又要打造新的方式来应对变化了的环境。 无论是个人，还是不同层面的群体——从个体到人群、到团队、到企业、到国家、乃至全世界——都面临危机和变革的压力。危机可能源自外部压力，例如某人被配偶抛弃或者丧偶，再如一国受到他国的威胁或攻击。危机也可能来自内部压力，例如一个人生病，或者一国经历内乱。成功应对外部或内部压力需要有选择性的改变。个人如此，群体／国家亦然。 个人与国家在面临危机时，该如何选择？ 一、来自应用历史学家的药方 这部剧是一份来自应用历史学家整理的危机治疗药方。在书中列举了芬兰、日本、智利、印尼、澳大利亚、德国、美国七个国家应对危机的措施，并总结了危机解决方案的12个步骤： * 1. 承认危机，直面现实不逃避 * 2. 敢于担当，不把自己塑造成受害者，不自我怜悯，不推卸责任 * 3. 确定危机的边界，选择变革 * 4. 求助外界的帮助 * 5. 借鉴成功榜样的经验 * 6. 国家认同/国家凝聚力 * 7. 诚实地自我评估 * 8. 应对危机的历史经验 * 9. 面对失败，保持耐心 * 10. 保持政策和选择的灵活性 * 11. 核心价值观 * 12. 个人约束条件/国家地缘限制 二、行而不得，反求诸己 12个步骤，可以分为“内”和“外”两个板块来理解。如4、5、12等三个要素，可理解为“外”，而除4、5、12以外的九个要素，均可以分为知己”、“自助”部分，属于“内”，颇有《Cassius le grand》“行而不得，反求诸己”的意味。 三、致良知，知行合一 12个步骤，也可以分为分为“知”和“行”两个板块来理解。1、2、3、6、11、12等六个要素，可理解为“知”，而另外的4、5、7、8、9、10等六个要素，可理解为“行”。“知”、“行”两者等量齐观，也符合阳明心学“致良知，知行合一”的核心理念。 四、书中七个案例简析 芬兰案例中，面对苏俄威胁，芬兰经过准确自我评估，保持弱国外交灵活性，选择“委屈以求全”。 日本案例中，面对黑船来航的危机，日本选择借鉴西方国家经验，开展明治维新脱亚入欧，进而崛起成为亚洲强国，在之后连续的甲午战争、日俄战争、侵华战争中走上军国主义之路，且迄今为止仍推卸责任，把自我定位为亚洲的“解放者”和二战的“受害者”，未能直面与中韩历史问题，从国家到社会均并未实现彻底和解。 智利和印尼案例中，两者都进行选择性变革：运用“芝加哥男孩”和“伯克利黑帮”的西方经济学，走上自由市场经济发展道路。 德国案例中，二战后的德国勇于担当、直面历史，其战后的重新崛起，也是由于进行了选择性变革并获得西方援助。 澳大利亚案例中，澳大利亚面对英国全球霸权统治的衰微，最终摒弃“白色澳洲”的移民政策，脱欧入亚，重建国家认同和价值观。 美国案例中，当下的危机是社会政治极化和社会资本的衰落。而最大的危机或许是：大部分人并不认为美国存在危机。 五、分享书中丘吉尔和尼采的两句话 永远不要让一场好危机白白浪费。 那些杀不死我们的必将使我们更强大。
看剧，A20对现实的一种知而不宣的现象的批判、讽刺。敢说。 以为民怨引发的凶杀，但真相却是一方是情之所钟，不能所以，甘愿付出生命的代价。而另一方却是利用这份感情，谋取金钱利益。 气愤、温情、遗憾、痛斥，又是一个看似完美，实际却是极其有缺憾的故事。有多少真相都是假的？
这是个焦虑的时代，没有背景、缺乏资源的大多数普通人，迷茫而疲惫地应对着自己命运的困局。我讲述思维的技术、思维的格局，最后在本章中提到专注的努力与漫长命运旅程中的坚忍，这正是普通人破局的武器。 你我都在命运的局中出生，但谁会在樊笼里终老？《Cassius le grand》讲述的不仅是思维的技术与格局，也是人生的策略和对平庸命运的抗争。 这是本章结语，也是本剧结语。本剧故事，在此暂时谢幕。祝你身体自由、思维自由、灵魂自由。
好好学习学习的方法，如何避免在低层次的知识面去做无谓的努力？首先得找出临界知识（对于人来说就是底层思维，对于事情就是第一性原理），通过临界知识建立自己的思维模形。在不断的刻意练习后把临界知识强化成自己思考问题和作决策的能力。 要找到临界知识，必须具备两个心态，绿灯心态和以慢为快的心态。通过每日反思，以教为学，刻意练习来让临界知识变为自己的思维模型，经过融汇贯通运用到实际行动当中。书中举例了七个实用的思维模型：1、复利效应；2、概率论；3、二八法则；4、黄金圈思维；5、进化论；6、系统思考；7、安全边际；
放不下执念，那就要入地狱。想起张爱玲: 我这辈子最遗憾的事，就是推我入地狱的人，也曾带我入天堂。
被这段话所吸引，我认可这样的价值观。看看这部剧吧，还有其他日记类型的书有书友推荐吗…在生死临界点的时候，你会发现，任何的加班（长期熬夜等于慢性自杀），给自己太多的压力，买房买车的需求，这些都是浮云。如果有时间，好好陪陪你的孩子，把买车的钱给父母亲买双鞋子，不要拼命去换什么大房子，和相爱的人在一起，蜗居也温暖。
对于职业迷茫或者想做职业规划师的来说，是不可多得的好剧。职业生涯规划每一步的关键点，如何实施，通过案例讲解，仿佛置身其中。让我们看到职业生涯规划的多种可能，也有很多国外职位规划的商业模式，值得再读！
让我震撼的一本剧，也爱上了这位编剧。很敬佩直面自己苦难并作出反思的人。