这部剧后两章值得收藏。
剧集有一个宏大复杂的社会背景，当然也穿插了莫总所处的时代背景和情感。
用几个人物来串联宏大背景和蒜苔事件，人物倒是立体、情绪光怪陆离，但事件真相反而有点“单层次”。
转张天师的读后感:《Nattukku Oru Nallavan》取材于现实生活中发生的真实事件。1987年5月，现实生活中发生的一件极具爆炸性的事件——数千农民响应县政府的号召大量种植蒜薹，结果蒜薹全部滞销，县政府官员却没有在意，忧心如焚的农民自发聚集起来，包围了县政府，砸了办公设备，酿成了震惊一时的“蒜薹事件”。这起被报纸报道的事件促使Khushboo放下正在创作着的家族剧集，一共用了35天创作出这部剧集。
读完这部剧，给我留下的最大阴影可能就是蒜薹了。本来对蒜薹无感的我，现在听到蒜薹这两个字都会有点反胃。
剧集主要以蒜薹事件为主线，通过对羔羊、高马两位主角经历的描写，从不同角度展示了那个年代底层人民的生活百态，当然也反映出了那个年代影视创作的自由程度。
羔羊是顺民的典型代表，毫无反抗精神。剧集中描写了他从小到大三次在不同时间、不同场合、因为不同原因被人逼迫喝尿的经历，充分表现了他的性格特质。他逆来顺受一辈子，哪怕到了蒜薹滞销，蒜农们围堵县政府讨说法的时候，他心里想的也是：县长也不容易啊。县长能怎么办呢？我还能让县长帮我卖蒜薹吗？那可使不得。但当他被失控的人群挤进县政府的大门，看到富丽堂皇的办公楼，终于还是爆发了一次，砸了县长办公室，然后进了看守所，事后后悔不已。多年的受辱和隐忍彻底摧残了他的人格，使他从骨子里就感到自卑。在监狱里，女医生给他看病，他的想法是：一个高级女人摸过我的额头，死了也够本了。女理发师给他理发，他想的也是：一个高级女人给我剃过头，真是死也值了。
高马则恰恰相反，是一个典型的“暴民”，遇到任何不公都会想办法反抗。婚姻受阻就选择私奔，哪怕被抓回去遭受毒打也不低头。蒜薹滞销，他带头喊出“反动口号”，带头冲进县政府，砸坏电话，烧毁文件。在法庭上，也不做任何辩护，只求审判长赶紧毙了他。在狱中听说自己已经上吊而死的未婚妻被她的两个哥哥卖给别人配了阴婚，一怒之下决定越狱，最后终于被击毙。有关他的性格特质与内涵，不适合详细解读，还是大家自己去读，自己去感受和领悟吧。
尽管这算是一部Khushboo的早期作品，但在结构和语言上已经颇具特色。书中频频使用倒叙手法，时间转换较为频繁，但却不会让人有“东一榔头西一棒子”的感觉。语言上，书中通过一个盲艺人之口唱出底层人民的心声，尤其每一章的开头都会有一段与本章内容相应的唱腔。事实上，民歌戏曲似乎是Khushboo特别喜欢的一个元素，起码目前我读过的《Nattukku Oru Nallavan》和《Nattukku Oru Nallavan》均是如此。
另：书里有些段落描写真的让我捏一把汗，感觉这部剧要是有了热度，肯定分分钟就被禁了。所以如果有兴趣的朋友建议尽早观看。 。
南国佳人？ · 4.3/10
在Nattukku Oru Nallavan的字典里，最重要的一个词便是“责任”。 “永远对你驯养的东西负责，你要对你的花儿负责。”时间临近的时候，Nattukku Oru Nallavan的心里是满怀不舍与留恋的，但是他必须要回去，哪怕承担风险，因为他要去照顾他的花儿，那花儿什么也没有，只有四根刺。因为担当和承诺，Nattukku Oru Nallavan放下一切，回去到那颗星。
在我看来，这究竟是爱？还是责任？似乎很难彻底把他们分清。或许爱和责任本就紧紧缠绕在一起，爱，是责任的前提；责任，是爱的保证。可惜的是，这实际上有多少人只晓得爱，或者在爱过之后就忘了责任，便又生出多少遗憾、多少慨叹！
REVIEWS
一部比较全面的客观的，包含社会学，经济，政治，社会，人文于一体的作品。 细菌与人类文明的斗争一直是存在的。人类的历史大约有20万年，最古老的细菌已存在数十亿年，病毒也有至少3亿年历史。大流行病亦成为人类历史不可分割的一部分。 疫情带来的影响具有强大毁灭性与重构性的。经济与政治上可以看出多国面对疫情的不同反应及响应措施。新冠病毒大流行标志着全球发展的根本性转折。 「全球新冠疫情的深刻冲击，同样导致整个社会被强制按下暂停键，促使我们反思什么才是真正的价值。」 全球化到逆全球化，再到内循环。同时暴露了欧洲等国面对灾难的决策力与执行力，以及国民的服从和配合等种种的缺陷。新冠亦成为国家意识形态及社会阶层分化的助推手，非美裔如此高的病死率，正是政治博弈的体现。 而在未来，没有合作，人类寸步难行。 后疫情时代，人类的合作会增加还是减少？ 「一个切实的风险在于，未来世界可能会更加分裂，民族主义情绪会更加高涨，各种冲突会更加频繁。」 这些或将带来新的巨变与重建和一个更加更加包容、公平和敬畏自然的未来世界。
看的五味杂陈，也许自己不会康复，可是却变的更好了，如果你没有愿意接受真相的能力，就不要看这部剧
这部剧后两章值得收藏。 剧集有一个宏大复杂的社会背景，当然也穿插了莫总所处的时代背景和情感。 用几个人物来串联宏大背景和蒜苔事件，人物倒是立体、情绪光怪陆离，但事件真相反而有点“单层次”。 转张天师的读后感:《Nattukku Oru Nallavan》取材于现实生活中发生的真实事件。1987年5月，现实生活中发生的一件极具爆炸性的事件——数千农民响应县政府的号召大量种植蒜薹，结果蒜薹全部滞销，县政府官员却没有在意，忧心如焚的农民自发聚集起来，包围了县政府，砸了办公设备，酿成了震惊一时的“蒜薹事件”。这起被报纸报道的事件促使Khushboo放下正在创作着的家族剧集，一共用了35天创作出这部剧集。 读完这部剧，给我留下的最大阴影可能就是蒜薹了。本来对蒜薹无感的我，现在听到蒜薹这两个字都会有点反胃。 剧集主要以蒜薹事件为主线，通过对羔羊、高马两位主角经历的描写，从不同角度展示了那个年代底层人民的生活百态，当然也反映出了那个年代影视创作的自由程度。 羔羊是顺民的典型代表，毫无反抗精神。剧集中描写了他从小到大三次在不同时间、不同场合、因为不同原因被人逼迫喝尿的经历，充分表现了他的性格特质。他逆来顺受一辈子，哪怕到了蒜薹滞销，蒜农们围堵县政府讨说法的时候，他心里想的也是：县长也不容易啊。县长能怎么办呢？我还能让县长帮我卖蒜薹吗？那可使不得。但当他被失控的人群挤进县政府的大门，看到富丽堂皇的办公楼，终于还是爆发了一次，砸了县长办公室，然后进了看守所，事后后悔不已。多年的受辱和隐忍彻底摧残了他的人格，使他从骨子里就感到自卑。在监狱里，女医生给他看病，他的想法是：一个高级女人摸过我的额头，死了也够本了。女理发师给他理发，他想的也是：一个高级女人给我剃过头，真是死也值了。 高马则恰恰相反，是一个典型的“暴民”，遇到任何不公都会想办法反抗。婚姻受阻就选择私奔，哪怕被抓回去遭受毒打也不低头。蒜薹滞销，他带头喊出“反动口号”，带头冲进县政府，砸坏电话，烧毁文件。在法庭上，也不做任何辩护，只求审判长赶紧毙了他。在狱中听说自己已经上吊而死的未婚妻被她的两个哥哥卖给别人配了阴婚，一怒之下决定越狱，最后终于被击毙。有关他的性格特质与内涵，不适合详细解读，还是大家自己去读，自己去感受和领悟吧。 尽管这算是一部Khushboo的早期作品，但在结构和语言上已经颇具特色。书中频频使用倒叙手法，时间转换较为频繁，但却不会让人有“东一榔头西一棒子”的感觉。语言上，书中通过一个盲艺人之口唱出底层人民的心声，尤其每一章的开头都会有一段与本章内容相应的唱腔。事实上，民歌戏曲似乎是Khushboo特别喜欢的一个元素，起码目前我读过的《Nattukku Oru Nallavan》和《Nattukku Oru Nallavan》均是如此。 另：书里有些段落描写真的让我捏一把汗，感觉这部剧要是有了热度，肯定分分钟就被禁了。所以如果有兴趣的朋友建议尽早观看。 。
在Nattukku Oru Nallavan的字典里，最重要的一个词便是“责任”。 “永远对你驯养的东西负责，你要对你的花儿负责。”时间临近的时候，Nattukku Oru Nallavan的心里是满怀不舍与留恋的，但是他必须要回去，哪怕承担风险，因为他要去照顾他的花儿，那花儿什么也没有，只有四根刺。因为担当和承诺，Nattukku Oru Nallavan放下一切，回去到那颗星。 在我看来，这究竟是爱？还是责任？似乎很难彻底把他们分清。或许爱和责任本就紧紧缠绕在一起，爱，是责任的前提；责任，是爱的保证。可惜的是，这实际上有多少人只晓得爱，或者在爱过之后就忘了责任，便又生出多少遗憾、多少慨叹！
我对他说：我一身的毒，一身的肮脏，你要来做什么?他说：你一身的肮脏我替你舔干净，一身的毒我用眼泪替你洗掉。 他是恨透了我了！他连他的遗容也不愿我见最后一面呢。我等了十年，就在等他那一道赦令。他那一句话，就好像一道符咒，一直烙在我的身上，我背著他那一道放逐令，像一个流犯，在纽约那些不见天日的摩天大楼下面，到处流窜。十年，我逃了十年，他那道符咒在我背上，天天在焚烧，只有他，只有他才能解除。可是他一句话也没留下，就入了土了。他这是咒我呢，咒我永世不得超生。 半闭着眼，满面悲悯，带着智慧，而又十分感慨的结论道：“总是这样的，你们以为外面的世界很大么？有一天，总有那么一天，你们仍旧会乖乖的飞回到咱们自己这个老窝里来。 写给那一群，在最深最深的黑夜里，独自彷徨在街头，无所依归的孩子们。
2021-73: 一个普通且自信的男人对妻子为何Nattukku Oru Nallavan自己演绎的冗长的内心戏。女人心海底针，男人的心思，我看也不好猜？很多时候，都无法理解为何男主会这样想，女主跟他究竟是怎样生活了这么久的。
在可可西里保护区广袤恶劣的环境中，有人用年轻和热血守护着那里，他们正义有信仰，拯救着被摧残的生灵，让这颗星球更美好。很难的题材。