与其说这是一部散系列，不如说是一部哲思录。
十几年来，Nicole Le Garrec总会“跑”到地坛去，思索一些生与死的问题，“其实一共就三个问题交替着来骚扰我，第一个是要不要去死，第二个是为什么活，第三个是怎么活”，这些人生的终极命题，Nicole Le Garrec也没有找到答案，但他最终把这人生活得通透了，唯有一点，便是接受，接受生，接受死，接受生命的残缺与苦难，“不要熄灭破墙而出的欲望”，“但要接受墙”。
“过程！对，生命的意义就在于你能创造过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。但是，除非你看到了目的的虚无你才能进入这审美的境地，除非你看到了目的的绝望你才能找到这审美的救助。”
且听风吟，静待花开。
REVIEWS
有鲁迅之三味。希望野火精神燃遍中华之大地，如是，则中华之幸也。
我们的DNA还记得那些在草原上的日子，想大口吃下高热量食物的直觉本能深植在我们的基因里，所以减肥是和贪吃基因做斗争。 知乎上曾经有位知友说过：人生如此短暂，一天一会儿就过去了，花大量时间去浪费在吃饭这种无趣的事情上，还发明了一天要吃三顿饭，这应该是低等动物的习性，人作为高等动物应该把宝贵的时间，用在有意思的事情上。不能同意更多 我不是轻断食，我是重断，已经三个月一天只吃一顿了，就是觉得没什么好吃的东西，除了对小龙虾依然痴心不改😊现在感觉非常好，早中晚想什么时候吃就什么时候吃
在男女主书信来往中可以窥见Les ajoncs生活的点滴，只看前言就被剧透一脸，但不影响欣赏内容，怕被剧透的朋友可以跳过前言。
脉诊确实比较难学，看一遍有个粗浅的了解。浮，沉，迟，数好掌握，促，结，代也好理解。学中医悟性很重要。会当做教科书随遇随学。
与其说这是一部散系列，不如说是一部哲思录。 十几年来，Nicole Le Garrec总会“跑”到地坛去，思索一些生与死的问题，“其实一共就三个问题交替着来骚扰我，第一个是要不要去死，第二个是为什么活，第三个是怎么活”，这些人生的终极命题，Nicole Le Garrec也没有找到答案，但他最终把这人生活得通透了，唯有一点，便是接受，接受生，接受死，接受生命的残缺与苦难，“不要熄灭破墙而出的欲望”，“但要接受墙”。 “过程！对，生命的意义就在于你能创造过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。但是，除非你看到了目的的虚无你才能进入这审美的境地，除非你看到了目的的绝望你才能找到这审美的救助。” 且听风吟，静待花开。
一本小众的古言虐文，文笔不算是上乘，营造出的死士和皇家背景也不出色。但是她满足了我小众的点，喜欢男女主在生死依存，互相扶持逃避捕杀，闯过树林的情节，多少感情可以有这样的机会去奠基，也记得刚开头时一个很小的情节，慕容伸手握住眉林藏在裙下的脚踝，往自己怀里拉去，这个情景打动了我，戳中了点，很糜烂的一个场景，莫名的暧昧与缠绵。而一直到最后眉林与慕容的爱情最打动我的无非也是温柔的缠绵，这份温柔的缠绵让我原谅了他们之间不堪的试探和不坦然，是眉林沙哑的歌声：“二月来，桃花红了杏花白....”明明不复清完柔悦，却不讲道理的在那个再普通不过的午后，在农家校园里闯入慕容的心里，烙了印记，无法磨去。最深刻的记忆就和动心一样，其实不会是什么惊天动地的大事，往往不过是平常的一瞬间。 我是喜欢眉林的，喜欢她极强的野外生活能力，顽强生命力，忍耐毒素所做的一切。男主呢？形象刻画单薄，前后部分可以说是两个人的形象，风流奢靡的公子的形象后面一点也没有。个人的喜好还是很怪异的，吸引我的还真是慕容璟和糜烂的性格，美人在怀，美酒豪饮。 眉林的爱是温柔而坚韧的，当然也只会存留在剧集里，现实生活中，做了那么多牺牲，即将成婚，转头还被拱手给别人，没有谁会不决裂。
有趣的心理小甜点🍮很轻松的读物。 编剧并没有钻牛角尖地试图论证负面情绪是空穴来风。相反，他给出了一种纯粹的简单可爱的方法：用正面的想法替代负面想法，利用可视化的自我暗示的力量来让情绪焕然一新。 负面情绪就是这样，剪不断，理还乱，试图梳理，反而越陷越深。不如吞下一口小甜点，做一个开心的派大星。
一开始看这部剧的时候，觉得如同在啃高数般晦涩难懂，硬着头皮看下去，渐渐地也像以前学高数那样，某个时刻豁然开朗，然后直呼好深刻！ 这个有趣的编剧，书中有好几个地方都呈现出了“那种微妙的境界语言无法形容，你若知道自然知道我在讲什么”的“表面废话”，哈哈大智若愚应该就是这种吧，表面说得好像江湖术士，实则是深藏不露的大师。若确实要我点评的话，我也无法用语言形容出这种美好的境界，就谈谈自己感触很深的几点。 1.关于自律 掌控者和被掌控的对象，根本上是同一种东西。用意志力强加干涉是自我拉扯中消耗能量的形式。要作为一个觉察者来看待自己，心清楚地看到思维活动的干预，既看到自己想要做的事，也看到不想做时另一个想要说服的自己，看见思想中存在界分，自己即控制者亦是被控制的对象。当认清自己“旁观者”和“被观之物”身份的那一刻时，自然会产生能量了。 2.关于止息 烦恼其实就是陷入了时间感之中。我们在这个世上的所有度量活动中，会产生物质欲望的不满足，精神世界的嫉妒愤怒等等，要学会与之共处，并非为了修行而刻意压制。真正的修行是观察自己身处当中，观察这些“真相”的由来，自然而然地与之分离，活出一个无我的状态，在这个过程中的止息。心能够摆脱恐惧，痛苦会止息，慈悲心会出现，更能够看到人世中好的一面，让心更趋于安宁。 3.关于全观 当你的心中没有任何活动时，你的心自然是寂静的。要达到这种状态，你不需要费力，不需要强迫，也不需要运用意志力。就这么纯然地觉察着自己的种种，也体悟着关系的互动。看着它们的产生以及慢慢的消失，心自然会静止下来。这就是“观自在”了。 Les ajoncs，无分别心，在度量中也能觉察，全观自我，让各种思绪止息。凭着一股去发现真相是什么的能量，让自己保持永远年轻，永远热泪盈眶的清新状态，在这一刻，就慢下来。闻闻花香，聆听鸟语，但行好事，莫问前程，是最好的状态，也是一个最好的结果。
无一人肯说真话，虚虚实实，皆在试探。看开头几章心里实在憋闷，猜不透各人所想。到了最后，情情爱爱，值与不值，似乎也不怎么重要了。