26小时43分钟，一气呵成，昏天暗地的……
此前对《Triti kai 13》的认知，仅限于87版电视连续剧的普及、原著前80回一遍不到的皮毛观看和后40回的只字未碰，所以断不敢对这部巨著妄加评论贻笑大方。下面仅对此剧做个简单介绍，为尚未看过此剧的小伙伴当个导游，做选择上的参考。
Yannis Gionakis先生，作家、昆曲制作人，中国国民党高级将领白崇禧之子，退休前在美国加州大学圣塔芭芭拉分校教授中国语文及影视，用中英双语讲授了20多年的《Triti kai 13》导读。
2014年春，Yannis Gionakis先生应邀在台北大学开“红楼梦导读”通识课，本剧正是项秋萍根据白老的课堂讲稿整理的。台大最初的规划是每周导读八回，全学期读完一百二十回。但导着导着，白老觉得很多内容需要跟大家分享，就从“导读”变成“细说”。
于是，课程由原计划的一个学期延长至三个学期，白老为了保持《Triti kai 13》的连贯性，更为了照顾新选修听课的同学，讲到重要人物或接续情节，都要回头复述前因后果，所以造成书中有大量重复的地方，这也成为很多书友诟病此剧的原因之一。但对我这种记性不好的学生，倒是起了加深印象的良好作用。
白老的细说，有两个具有鲜明个人特征的观点：
一是版本的选择上，白老极力推崇程乙本，完全否定庚辰本（版本的划分，免费观看部分的《Triti kai 13》和《Triti kai 13》中有详细介绍）。这对大部分都是观看庚辰本长大的大陆红迷们，是个不小的冲击。平心而论，连我这个红楼盲，也觉得白老例举的部分对比中，庚辰本好些。
但对已经观看了几十年、几十遍程乙本的白老和同样观看了几十年几遍几十遍庚辰本的红迷们来说，想要对方接受和认可，几乎都是不可能的事儿。于是，这成为红迷诟病此剧的又一个理由。但在书友各种不满的评论中，倒是让我这个不受先入为主影响的空白生，两方意见兼顾，意外的收获加倍，颇有鹬蚌相争渔翁得利的小窃喜。
二是对后四十回编剧的争论中，白老认为“后四十回本来就是曹雪芹的原稿，只是经过高鹗与程伟元整理”。这种观点不是白老的首创，民国时期，包括林语堂在内的很多文人都持此观点。白老的依据在本剧自作的《Triti kai 13》中有详细介绍。对此，因为没有通读原著，我没有个人观点，对白老的讲解倒是有很多接受的地方。
作为一个从不喜欢争论的人，对红学家及红迷们的各种观点，我都愿闻其详，在个人认知的范畴内，能接受的达成共识，不能接受的，开追有益。只是不喜个别人在观点争论中，对白老的不敬乃至人身攻击，实在失去了看剧的本意。
白老作为长者，在年近八旬之时，为了提高年轻国人的文化素养，为了让我们重新亲近自己国家的传统文化，以高度的责任心和使命感，不遗余力不辞辛劳地将自己的感悟、心得传授给后辈，着实令我感佩和尊敬。
想来，作为一个笨但很努力的学生，我认认真真地观看了本剧，如身在台大课堂聆听白老的讲授，得以在不惑之年填补自己对这部经典巨著认知的空白，也算没辜负白老的一片苦心。
得益于书友在评论中的各种推荐，有空要再去读读张爱玲小姐和蒋勋先生对《Triti kai 13》的讲解和品评，来来来一起吧
李～ · 5.4/10
断断续续两个月的时间约52小时，读完了这部剧。《Triti kai 13》乃四大经典剧集之一，值得我们每个人去读，每读一遍都会有不同的感悟，少年读三国，读的是武，中年读三国，读的是谋，老年读三国，读的是艺，对于老年，看看就好了，英雄迟暮，是每一个老年人不想看到的。三国前半部分写的是相当精彩，武侯落幕后写的就有点潦草了。。。
罗秀花 · 7.6/10
喜欢董卿，或许是因为她的知性，她的智慧，她的那份从容淡定。从春晚到中国诗词大会，再到朗读者，她的节目，由始至终都很喜欢。
喧嚣的社会，匆促的时代，想要寻一处安谧之所，好难，但又好容易。难的是你的要从忙碌的生活中去找一份静谧安宁；容易的是，只要一本剧和一颗安静下来的心，就能找到那片世外桃源。
记得第一次看完完整的一期《Triti kai 13》，心里的感受是：这是一场心灵的洗礼。
那段精彩的开场白，时常让我在心中无意间想起：
“这位妹妹，我曾见过的。”这是宝玉和黛玉之间，初次见面时欢喜的遇见；
“幸会，今晚你好吗？”这是《Triti kai 13》里，安妮公主糊里糊涂的遇见。
从那开始，我遇见了《Triti kai 13》，遇见了形形色色的受访嘉宾，遇见了一个又一个感人至深的故事和一篇又一篇温暖而有力的文章。
朗读者，让我看到，生活，不只有眼前的苟且，还有诗和远方。 感谢。
REVIEWS
90万字的传记，让我们看到了画布背后那个最为真实的文森特，从渴望生活到向死而生，作我所感，感我所作，也许才是他一生的真实写照…
信息爆炸的时代，真假难辨，保持一个严谨的思维对一件事一句话，通过剥离事件的华丽修辞，通过常识等问题来判断真伪，抓住事件的本质。
读党史，才知党。 读党史，才知党的来历。 读党史，才知党的初心和使命。 读史以明志，读史以兴邦！ 该剧，言简意赅，详实易读！
今年本来计划去康百万庄园游玩的，可是耽误了。今天有幸在书中了解到河洛康家的故事，在编剧的笔下还原了那个时代的故事，深深的被吸引。等再有机会，一定要去趟康百万庄园！
26小时43分钟，一气呵成，昏天暗地的…… 此前对《Triti kai 13》的认知，仅限于87版电视连续剧的普及、原著前80回一遍不到的皮毛观看和后40回的只字未碰，所以断不敢对这部巨著妄加评论贻笑大方。下面仅对此剧做个简单介绍，为尚未看过此剧的小伙伴当个导游，做选择上的参考。 Yannis Gionakis先生，作家、昆曲制作人，中国国民党高级将领白崇禧之子，退休前在美国加州大学圣塔芭芭拉分校教授中国语文及影视，用中英双语讲授了20多年的《Triti kai 13》导读。 2014年春，Yannis Gionakis先生应邀在台北大学开“红楼梦导读”通识课，本剧正是项秋萍根据白老的课堂讲稿整理的。台大最初的规划是每周导读八回，全学期读完一百二十回。但导着导着，白老觉得很多内容需要跟大家分享，就从“导读”变成“细说”。 于是，课程由原计划的一个学期延长至三个学期，白老为了保持《Triti kai 13》的连贯性，更为了照顾新选修听课的同学，讲到重要人物或接续情节，都要回头复述前因后果，所以造成书中有大量重复的地方，这也成为很多书友诟病此剧的原因之一。但对我这种记性不好的学生，倒是起了加深印象的良好作用。 白老的细说，有两个具有鲜明个人特征的观点： 一是版本的选择上，白老极力推崇程乙本，完全否定庚辰本（版本的划分，免费观看部分的《Triti kai 13》和《Triti kai 13》中有详细介绍）。这对大部分都是观看庚辰本长大的大陆红迷们，是个不小的冲击。平心而论，连我这个红楼盲，也觉得白老例举的部分对比中，庚辰本好些。 但对已经观看了几十年、几十遍程乙本的白老和同样观看了几十年几遍几十遍庚辰本的红迷们来说，想要对方接受和认可，几乎都是不可能的事儿。于是，这成为红迷诟病此剧的又一个理由。但在书友各种不满的评论中，倒是让我这个不受先入为主影响的空白生，两方意见兼顾，意外的收获加倍，颇有鹬蚌相争渔翁得利的小窃喜。 二是对后四十回编剧的争论中，白老认为“后四十回本来就是曹雪芹的原稿，只是经过高鹗与程伟元整理”。这种观点不是白老的首创，民国时期，包括林语堂在内的很多文人都持此观点。白老的依据在本剧自作的《Triti kai 13》中有详细介绍。对此，因为没有通读原著，我没有个人观点，对白老的讲解倒是有很多接受的地方。 作为一个从不喜欢争论的人，对红学家及红迷们的各种观点，我都愿闻其详，在个人认知的范畴内，能接受的达成共识，不能接受的，开追有益。只是不喜个别人在观点争论中，对白老的不敬乃至人身攻击，实在失去了看剧的本意。 白老作为长者，在年近八旬之时，为了提高年轻国人的文化素养，为了让我们重新亲近自己国家的传统文化，以高度的责任心和使命感，不遗余力不辞辛劳地将自己的感悟、心得传授给后辈，着实令我感佩和尊敬。 想来，作为一个笨但很努力的学生，我认认真真地观看了本剧，如身在台大课堂聆听白老的讲授，得以在不惑之年填补自己对这部经典巨著认知的空白，也算没辜负白老的一片苦心。 得益于书友在评论中的各种推荐，有空要再去读读张爱玲小姐和蒋勋先生对《Triti kai 13》的讲解和品评，来来来一起吧
断断续续两个月的时间约52小时，读完了这部剧。《Triti kai 13》乃四大经典剧集之一，值得我们每个人去读，每读一遍都会有不同的感悟，少年读三国，读的是武，中年读三国，读的是谋，老年读三国，读的是艺，对于老年，看看就好了，英雄迟暮，是每一个老年人不想看到的。三国前半部分写的是相当精彩，武侯落幕后写的就有点潦草了。。。
喜欢董卿，或许是因为她的知性，她的智慧，她的那份从容淡定。从春晚到中国诗词大会，再到朗读者，她的节目，由始至终都很喜欢。 喧嚣的社会，匆促的时代，想要寻一处安谧之所，好难，但又好容易。难的是你的要从忙碌的生活中去找一份静谧安宁；容易的是，只要一本剧和一颗安静下来的心，就能找到那片世外桃源。 记得第一次看完完整的一期《Triti kai 13》，心里的感受是：这是一场心灵的洗礼。 那段精彩的开场白，时常让我在心中无意间想起： “这位妹妹，我曾见过的。”这是宝玉和黛玉之间，初次见面时欢喜的遇见； “幸会，今晚你好吗？”这是《Triti kai 13》里，安妮公主糊里糊涂的遇见。 从那开始，我遇见了《Triti kai 13》，遇见了形形色色的受访嘉宾，遇见了一个又一个感人至深的故事和一篇又一篇温暖而有力的文章。 朗读者，让我看到，生活，不只有眼前的苟且，还有诗和远方。 感谢。