叶妲

舒婷Tina · 6.5/10

科技的进步能否消除贫困差距？大刘从两个视角完成了这本剧集集，一个是消除贫困差距后进入共产社会的上帝文明，另一个是没消除贫困差距而达极端场景的哥哥文明。后者我在另一本剧看过并写过剧评，于此便一带而过，将重心放置神仙文明。 马克思说过“人类认识世界的目的是为了改造世界。”基于此，文明发展的最终将会是生活在一个自己改造的世界中，在大刘笔下便是自造的宇宙飞船。过去，我们对自然敬畏，认为是神仙创造了世界，如今，我们认识自然，没有上帝，我们就是自己的上帝。 在上帝文明中，那便是一个真正的共产社会，人人平等，社会资源极大丰富，人们能随心所欲地生活，没有工作压力，劳动已被机器取代——这已经是马克思笔下所畅想的共产社会场景了，然而这样的社会是会一直持续下去吗？ 大刘认为不是，宇宙社会学这个经典概念自三体提出，却贯穿了大刘很多部作品，这部也不例外。他认为一个文明就如同一个人一样有生老病死，文明当然也会有老去的那一天，而文明步入老年的两个标志便是个体寿命的延长和机器摇篮时代。 “不同的文明有着不同的衰老和死亡方式，像不同的人死于不同的疾病或无疾而终一样。具体到神仙文明，个体寿命的延长是文明步入老年的第一个标志。那时，神仙文明中的个体寿命已延长至近四千个地球年，而他们的思想在两千虽左右已完全僵化，创造性消失殆尽。这样的个体掌握了社会的绝大部分权力，而新的生命很难出生和成长，文明就老了。” “文明衰老的第二个标志是机器摇篮时代，那时我们的机器已经完全不依赖于它们的创造者而独立运行，能够自我维护、更新和扩展。这样的智能机器能够提供一切我们所需要的东西，不只是物质需要，也包括精神需要。我们不需为生存付出任何努力，完全靠机器养活了，就像躺在一个舒适的摇篮中。想一想，假如当初地球的丛林中充满了采摘不尽的果实，到处是伸手就能抓到的小猎物，猿还能进化成人吗？机器摇篮就是这样一个富庶的丛林，渐渐地，我们忘却了技术和科学，文化变得懒散而空虚，失去了创新能力和进取心，文明加速老去，你们所看到的，就是这样一个进入风烛残年的上帝文明。” 所以为什么会讲述神仙文明的往事呢？因为他们飞船接近报废的边缘，而他们已经忘却技术无法修复，过去便预料到这样情况的上帝文明提前在地球播下与他们相同的生命种子，如今，是来地球养老了。他们还带来了科技资料，能让地球的科技爆炸式增长，而这并没有什么用，地球文明与上帝文明的差距过大，就好像一个穿越时空者所带来带来的资料也不包括钻木取火的技巧，他们的资料过于超前完全不能解决地球当下的技术瓶颈。 于是上帝文明遭到了排斥，地球人不愿意赡养这些从天而降的上帝们，不愿过多停留，上帝们打算离开。临别之际，我们从上帝文明了解到他们播种生命的不止地球，除此之外还有三个地球，而我们生活的地球被称为第四地球，我们是最落后的文明，但也是最善待他们的文明，其他哥哥文明不是骗科技资料便是绑架人质，这正好与《叶妲》中哥哥文明的到访对应上。 于此，故事梗概算是梳理完毕，大刘的作品每次都能给人带来震撼的感觉，其一是他所阐述的相当接地气，首先是以人的视角审视文明，一个文明有童年、成长、衰老时期，童年固定生活在家里（地球），而长大了开始外出，时不时回家（造飞船飞出去），成熟了便四海为家（以飞船为家四处漂泊，飞船便是家），衰老时全由机器代替，无所事事，什么也不需要干。另外，一个文明也有它的生存繁衍，上帝文明就像是父亲，而地球系列的文明就像是诞下的兄弟姐妹，然而宇宙（社会）是残酷的，于是他们之间开始产生厮杀，哥哥文明也打算入侵地球。但这些孩子都有个相同的共同点，不想赡养他们的老父亲（上帝文明），这在一定程

三米酱இஇ · 5.5/10

简单易懂，趣味十足，但真正应用恐怕很难，克服惯有思维不容易。

冷暖时光 · 2.1/10

亚历山大东征将希腊文化推向了东方，成功地将希腊文化同亚洲文化、非洲文化结合起来。

莫.vc · 7.6/10

由都靓看剧而来，第一次读黑塞的书，刚开始看以为他和那些所谓的风流才子，文艺渣男一样，原来也是矛盾的个体。 矛盾对立寂灭之处，即是涅槃。挚爱的渴望之星，依然向我灼灼燃烧。 书已看完，这两句还是有点似懂非懂。

孟夫人 · 1.0/10

这部剧的教学方法给我们提供了很多新思路，新教法，同时武文佳老师厉害的地方是能将这种新教法落地，不浮于表面，由情感的启发，到语文素养的培养，还能兼顾到应试的部分。有一个点需要注意的是，在使用文中的方法时，对学生的语言表达能力，整体水平还是有一定要求甚至较高要求的，对于乡镇中学，在使用的时候还是要做适当的调整。

사 흠원🦄 · 7.7/10

果然是剧集，现实生活中，我想一个人不会再婚姻中无忧无虑过了两三年后还对初恋念念不忘，剧集中的人物都有优越的物质生活，光在精神层面斗争了，真真符合书名叶妲

兰蝶 · 9.9/10

黄粱一梦终须醒，无根无极本归尘。 金龙飞天归何处，不如凡间做真人！

禾七 · 5.5/10

摘录： 金钱给人间以光明，金钱给众生以温暖。金钱让说坏话的人舌头发硬，金钱让举起屠刀的人呆立发愣。金钱给神购买了礼物，敲开了神那紧闭的门。 ——《叶妲》 金钱平等，因此，人格平等，于是怀有赚大钱的欲望才好。金钱对于任何人来说，都是平等的，它没有高低贵贱的差别。 ——《叶妲》 手头没钱就是穷人。 ——《叶妲》 金钱既非诅咒亦非罪恶，而是造福人类的东西。 ——《叶妲》 金钱不神圣，不是高不可攀的圣物。 ——《叶妲》 当机会来临时，不敢冒险的人永远是平庸之辈。 ——《叶妲》 请主降下磨难，考验我对主的信仰；请主降下苦痛，把我和普通人区分，请主给我以逆境，让我成功。 ——《叶妲》 坑蒙顾客就是播种仇恨，微笑带来的则是滚滚财源。 ——《叶妲》 没有能力买鞋子时，可以借别人的，这样比赤脚走得快。 ——《叶妲》 薄利多销就是往自己的脖子上套枷锁，厚利适销才能永盛不衰。 ——《叶妲》 任何东西到了商人手里都会变成商品。 ——《叶妲》 别想一下就造出大海，必须先由小河川开始。 ——《叶妲》 对钱财必须具有爱惜之情，它才会聚集到你身边。你越尊重它，珍惜它，它越心甘情愿地跑进你的口袋。 ——《叶妲》 活用一切有利条件，充分发挥自己的潜能。 ——《叶妲》 上帝把钱送作为礼物送给我们，目的在于让我们购买这世间的快乐，而不让我们攒起来还给他。 ——《叶妲》 即使是风，嗅一嗅它的味道，你就可以知道它的来历。 ——《叶妲》 多走几步会看到更多的风景。 ——《叶妲》 暂时地放弃一些利益，是为了得到更多的利益。 ——《叶妲》 不去自己思考和判断，就是把自己的脑袋交给别人帮你看管。 ——《叶妲》 名贵的商品都是给财主们准备的。 ——《叶妲》 我见日光之下，快跑的未必能赢，力战的未必得胜，智慧的未必得粮食，明哲的未必得资财，灵巧的未必得喜悦，所临到众人的，全在乎当时的机会。 ——《叶妲》 穷人的穷不在于他们没有钱，而在于缺少一个挣钱的头脑。 ——《叶妲》 我讨厌模仿，如果你要成功，你应该朝着新的道路前进，不要跟随被踩烂的成功之路。——《叶妲》 时间是商品，知识是商品，那么国籍当然也可以成为商品，而且是一种特殊的商品。 ——《叶妲》 嘴巴是消耗的无底洞，地球上当今有60多亿个“无底洞”，其市场潜力非常非常的大。 ——《叶妲》 让女人掏腰包的机会远比让男人掏腰包的机会多。 ——《叶妲》 鱼离开水就会死亡，人没有礼仪便无法自下而上，而不讲诚信则会受到炼狱的惩罚。 ——《叶妲》 律法是相对的，政治是相对的，国界是相对的，甚至道德也是相对的，只有你承诺过的合同是永恒的。 ——《叶妲》 即使是再坚固的城墙，也一定能找到突破口。人无完人，所以由人制定的法律和契约也不会是完美的。 ——《叶妲》 即使撤销合同，也要确保双赢。 ——《叶妲》 与一切有知识的人交朋友，也可以从朋友那里学习知识。 ——《叶妲》 语言的价值是一个塞拉，沉默的价值是两个。 沉默对聪明的人有好处，对愚蠢的人则更有好处。 ——《叶妲》 拥有一份是自己的比拥有九份是别人的能让人更高兴。 ——《叶妲》 今天就是最后一天，永远不要等待明天，因为没有人知道明天会是什么样子。 ——《叶妲》 只因有了活泼可爱的学生，世界才得以万世长存。一定不能使学生耽误了学业，即便是为了修筑庙宇。没有学生的城镇终将毁灭。 ——《叶妲》 犹太人惟一的财富是智慧。当别人认为1加1等于2时，你应该想到大于2。 ——《叶妲》 生活困苦之余，不得不变卖物品以度日，你应该先卖金子、宝石、房子和土地，到最