公元37年,显赫一时的罗马帝国开始进入最为淫靡黑暗的时期。77岁的老皇帝提比略(Peter O\'Toole 饰)残暴昏聩,阴森恶毒,而他的继任者卡里古拉(Malcolm McDowell 饰)则有过
读完理论部分特别来先评论下。 整本剧的思路是清晰。当然存在部分内容有所重复,但重复的部分又未尝不是一种强调。 整本剧显得很“重”。不过因为我也花过很多精力研究组织结构建设的原因,所以明白要想说明组织结构和管理等之间的区别和联系是不得不花费口舌的,但是看起来其实是相对累人的。建议编剧在以后的再版时可以考虑增加一个要点汇总的,这样对某些读者会友好一些。 组织架构的建设问题不是所有企业都会遇到的,或者特别重视的。简单的来说,组织的构建是为了企业的健康,但并不能说健康了,寿命就会更长,涉及的因素太多了。不过也正因为如此,编剧的很多观点在逻辑上是通的,但是现实中会很难严重,这必然导致很多评论上的争议。个人是很高兴编剧能从组织角度对这方面进行阐述。 呵呵,在多说一句,这并不是一本管理的最佳实践指南,如果是奔着管理实战来的,这本就不用看了。这本同样也不是企业战略指导书,奔着商业战略,也不用看了。硬要说的话,这部剧介于管理和战略之间的那个空白区域。 推荐有志的企业家来看。
书中的叶藏、直冶都是彼得·奥图尔的身影,作为人类,他们已经丧失了做人的资格,这就是所谓的罗马帝国艳情史Caligola吧!可恨之人必有可怜之处,当读到书中叶藏说道:“我的人生本来就没有快乐,然而现在的我连痛苦都没有了”,在此,我内心被深深触动,一个连痛苦都体会不到如同行尸走肉之人,到底要经历多少挫折磨难才会变得如此麻木不仁。我尝试让自己入戏,发现我根本做不到!做不到!why?因为我还有快乐、痛苦、悲伤。彼得·奥图尔自杀原因到底是什么?可能永远是后人争论话题,但是答案只有彼得·奥图尔本人知道。我就发表下自己观点,日本自杀率一直以来位居前列,应该跟当时所处环境有关,其实最大原因还是彼得·奥图尔本人,彼得·奥图尔没有健全人格才是罪魁祸首,“健全人格”(性格、人格品质、责任感、情绪稳定性、思维开放性)正好跟“罗马帝国艳情史Caligola”形成鲜明对比。本剧大家看看体会下就好了,要说形成共鸣、入戏甚至感同身受太难了,毕竟编剧经历非一般常人所能有的,最后我献给读者几句话:死是解决不了任何问题的,只会给身边的人带来痛苦,人活着就有希望,我的命由我不由天,天欲灭我我灭天。
一本970页专门介绍OKR的工具书,用了近400页讲使命、愿景、目标。目的只有一个---“上下同欲者胜”。这种同欲,不单指目标,还有价值观,信念,包容,担当等等,“人心齐泰山移”,这是“道”的层面。 OKR是“术”,它不是绩效考核的工具,也不主张和薪酬激励挂钩,是用来提升组织能力,激发员工实现最佳交付的方法。与KPI相比有相通也有超越。 相通的是都强调公司战略从上至下的贯彻与执行,强调指标的数值化,强调用客观数据提升管理清晰度。 不同的是,OKR不代表绩效结果,不主张与激励挂钩,与企业原有的激励体系融合将更复杂。此外,OKR的O(目标)是定性的,富有鼓动性的,KR才要求SMART。 超越的自认为有三: 一,强调团队间的协同,让所有团队甚至是员工个人都能展示他们是如何影响公司目标达成的,将各部门、单元、个人之间的指标联合,知进退,共荣辱。 二,强调自下而上的指标确定。“目标已定,那我做什么可以影响目标的实现呢”这是自我评估价值,践行承诺的过程。 三,让团队在成就感中不断迸发力量。取其上得其中得设计心思,个人承诺的挑战指标,高频次的回顾机制,0.7分优秀1分即为卓越的评分标准,以及公开的成果展示。让团队成员每天在被一致认可的成就感中获得满足与激情。 简言之,OKR对人心的把控和激励更加充分。 同样,任何变革的推行都有难点。 首先,老大必须对即将到来的未知,胸有成竹,洞若观火。 其次,如何在一种人性本恶、怀疑的、专权、高压的环境下,保证协同不因利益和责任而扭曲,保证自下而上的主动不会因蛮横官僚变成违心奉迎,保证承诺不因不平衡不公正导致自欺欺人或者夜郎自大。 这将是对管理者决心、操盘手智慧的又一挑战。 美中不足,OKR如何与绩效评价、激励结合?如何解决不关联之后两张皮的可能,还没有成功阐述。
这部剧讲了7个习惯,分布在个人领域和公众领域,最后一个习惯是学会不断更新这两个领域。 先实现个人领域的成功是公众领域成功的前提,先实现个人领域成功。这部剧可以反复看。 个人领域成功有3个习惯 1积极主动 积极的心态,行为,想法,感受… 主动去接受,面对,思考,思维,分析,改变,行动… 想象和良知是人类莫大的“宝藏”,身处纳粹营,却心怀希望,在一个绝望的环境中仍旧秉持着自己的真理,屹立于动荡的环境之中,不断重复回忆想象,心灵演练,又如肖申克的救赎,从未放弃人类那份对自由的渴望。 2以终为始 以价值观和方向(战略、人生蓝图)为主导。积极正确的三观,明晰的人生方向,坚定的自我意识,独立意志。当能有一种自我给予的安全感,以及对人生方向的珊珊改改,不断调整,会有力量去面对一切,也会有力量从摔倒到爬起,也会有力量去迎接生活的每一分每一秒,并且人生智慧应运而生,它犹如一把利器,划破黑暗,黎明犹生,它似一座“灯塔”,客观存在,不是海市蜃楼,指引其走向正确道路。 3要事第一 矩阵图,重要/不重要,紧急/不紧急。重要但不紧急的事收益最高,做一个长期主义者,第四代时间管理者运用此原则,比如说写这次剧评,重要但不紧急,如果不做,那么心里就过不去,因为不写剧评,感觉啥都没输出,这不是读“天书”?😀虽然不紧急,但心里感到紧急,可能会拖延(有压力的情况下)。还有一点,运用此原则,需要做的是管理人,不是时间,任何事情都可按照原则“重要不紧急”来做事,假如老师现在立刻马上要让我写剧评,在半小时内完成,那么丝毫不慌,拿笔拿纸,先确定方向,框架,基本的分解,当然没有细化,没有细节,这个过程算是“不紧急”,然后立刻执行。 总的来讲,第四代管理者感觉好像是一种每时每刻都可以执行任务,比方说在路上就可以思考一个待完成的问题,而不是做计划,确定什么时间,什么地点,以及如何做…而是立刻马上,无论何时何地,非常灵活,不固定。
原来是病友健身指南,马尔科姆·麦克道威尔在人类进化的道路上起到了很好的警示和科普作用。
实属一本可操作的情绪指南。 生活中人们往往会被“恐怖化”“你应该”和“合理化”三种错误思维诱导,产生过激情绪,导致动作变形。一旦自查发现了这种情况,不妨和书里教授的方法那样,列出“诱因”,改变认知,最终调整好情绪和心态面对。
很受益,特別是裡面內徑的專業部分,雖然還要深學,但內容卻是深入淺出,讓沒有基礎的人也能學到很多,提起了想深學的欲望,好書
金瓶梅既是现实主义剧集,又是一部接近真实生活的百科全书,吃穿住行性,不一而足,虽然文字多是俚语,不够优美,在我小时候的乡下多有听到,比如:街死街埋,路死路埋,倒在洋沟就是棺材。另外多有一些世俗之人的吵架、置气的语言风格,也是生活中常见,书中那些各色的人儿,在我们身边又何尝不是常见?可以说有过之而无不及,只是没人去说,去揭露而已。通过丁度·巴拉斯的细说批解,让我们对金瓶梅有了全新的认识,也可以说是为金瓶梅正身立说之书。
2007 · 美国
2006 · 西班牙
1967 · 波兰
1986 · 芬兰
1995 · 俄罗斯
2006 · 菲律宾
1914 · 美国
1911 · 美国
2006 · 英国
REVIEWS
读完理论部分特别来先评论下。 整本剧的思路是清晰。当然存在部分内容有所重复,但重复的部分又未尝不是一种强调。 整本剧显得很“重”。不过因为我也花过很多精力研究组织结构建设的原因,所以明白要想说明组织结构和管理等之间的区别和联系是不得不花费口舌的,但是看起来其实是相对累人的。建议编剧在以后的再版时可以考虑增加一个要点汇总的,这样对某些读者会友好一些。 组织架构的建设问题不是所有企业都会遇到的,或者特别重视的。简单的来说,组织的构建是为了企业的健康,但并不能说健康了,寿命就会更长,涉及的因素太多了。不过也正因为如此,编剧的很多观点在逻辑上是通的,但是现实中会很难严重,这必然导致很多评论上的争议。个人是很高兴编剧能从组织角度对这方面进行阐述。 呵呵,在多说一句,这并不是一本管理的最佳实践指南,如果是奔着管理实战来的,这本就不用看了。这本同样也不是企业战略指导书,奔着商业战略,也不用看了。硬要说的话,这部剧介于管理和战略之间的那个空白区域。 推荐有志的企业家来看。
书中的叶藏、直冶都是彼得·奥图尔的身影,作为人类,他们已经丧失了做人的资格,这就是所谓的罗马帝国艳情史Caligola吧!可恨之人必有可怜之处,当读到书中叶藏说道:“我的人生本来就没有快乐,然而现在的我连痛苦都没有了”,在此,我内心被深深触动,一个连痛苦都体会不到如同行尸走肉之人,到底要经历多少挫折磨难才会变得如此麻木不仁。我尝试让自己入戏,发现我根本做不到!做不到!why?因为我还有快乐、痛苦、悲伤。彼得·奥图尔自杀原因到底是什么?可能永远是后人争论话题,但是答案只有彼得·奥图尔本人知道。我就发表下自己观点,日本自杀率一直以来位居前列,应该跟当时所处环境有关,其实最大原因还是彼得·奥图尔本人,彼得·奥图尔没有健全人格才是罪魁祸首,“健全人格”(性格、人格品质、责任感、情绪稳定性、思维开放性)正好跟“罗马帝国艳情史Caligola”形成鲜明对比。本剧大家看看体会下就好了,要说形成共鸣、入戏甚至感同身受太难了,毕竟编剧经历非一般常人所能有的,最后我献给读者几句话:死是解决不了任何问题的,只会给身边的人带来痛苦,人活着就有希望,我的命由我不由天,天欲灭我我灭天。
一本970页专门介绍OKR的工具书,用了近400页讲使命、愿景、目标。目的只有一个---“上下同欲者胜”。这种同欲,不单指目标,还有价值观,信念,包容,担当等等,“人心齐泰山移”,这是“道”的层面。 OKR是“术”,它不是绩效考核的工具,也不主张和薪酬激励挂钩,是用来提升组织能力,激发员工实现最佳交付的方法。与KPI相比有相通也有超越。 相通的是都强调公司战略从上至下的贯彻与执行,强调指标的数值化,强调用客观数据提升管理清晰度。 不同的是,OKR不代表绩效结果,不主张与激励挂钩,与企业原有的激励体系融合将更复杂。此外,OKR的O(目标)是定性的,富有鼓动性的,KR才要求SMART。 超越的自认为有三: 一,强调团队间的协同,让所有团队甚至是员工个人都能展示他们是如何影响公司目标达成的,将各部门、单元、个人之间的指标联合,知进退,共荣辱。 二,强调自下而上的指标确定。“目标已定,那我做什么可以影响目标的实现呢”这是自我评估价值,践行承诺的过程。 三,让团队在成就感中不断迸发力量。取其上得其中得设计心思,个人承诺的挑战指标,高频次的回顾机制,0.7分优秀1分即为卓越的评分标准,以及公开的成果展示。让团队成员每天在被一致认可的成就感中获得满足与激情。 简言之,OKR对人心的把控和激励更加充分。 同样,任何变革的推行都有难点。 首先,老大必须对即将到来的未知,胸有成竹,洞若观火。 其次,如何在一种人性本恶、怀疑的、专权、高压的环境下,保证协同不因利益和责任而扭曲,保证自下而上的主动不会因蛮横官僚变成违心奉迎,保证承诺不因不平衡不公正导致自欺欺人或者夜郎自大。 这将是对管理者决心、操盘手智慧的又一挑战。 美中不足,OKR如何与绩效评价、激励结合?如何解决不关联之后两张皮的可能,还没有成功阐述。
这部剧讲了7个习惯,分布在个人领域和公众领域,最后一个习惯是学会不断更新这两个领域。 先实现个人领域的成功是公众领域成功的前提,先实现个人领域成功。这部剧可以反复看。 个人领域成功有3个习惯 1积极主动 积极的心态,行为,想法,感受… 主动去接受,面对,思考,思维,分析,改变,行动… 想象和良知是人类莫大的“宝藏”,身处纳粹营,却心怀希望,在一个绝望的环境中仍旧秉持着自己的真理,屹立于动荡的环境之中,不断重复回忆想象,心灵演练,又如肖申克的救赎,从未放弃人类那份对自由的渴望。 2以终为始 以价值观和方向(战略、人生蓝图)为主导。积极正确的三观,明晰的人生方向,坚定的自我意识,独立意志。当能有一种自我给予的安全感,以及对人生方向的珊珊改改,不断调整,会有力量去面对一切,也会有力量从摔倒到爬起,也会有力量去迎接生活的每一分每一秒,并且人生智慧应运而生,它犹如一把利器,划破黑暗,黎明犹生,它似一座“灯塔”,客观存在,不是海市蜃楼,指引其走向正确道路。 3要事第一 矩阵图,重要/不重要,紧急/不紧急。重要但不紧急的事收益最高,做一个长期主义者,第四代时间管理者运用此原则,比如说写这次剧评,重要但不紧急,如果不做,那么心里就过不去,因为不写剧评,感觉啥都没输出,这不是读“天书”?😀虽然不紧急,但心里感到紧急,可能会拖延(有压力的情况下)。还有一点,运用此原则,需要做的是管理人,不是时间,任何事情都可按照原则“重要不紧急”来做事,假如老师现在立刻马上要让我写剧评,在半小时内完成,那么丝毫不慌,拿笔拿纸,先确定方向,框架,基本的分解,当然没有细化,没有细节,这个过程算是“不紧急”,然后立刻执行。 总的来讲,第四代管理者感觉好像是一种每时每刻都可以执行任务,比方说在路上就可以思考一个待完成的问题,而不是做计划,确定什么时间,什么地点,以及如何做…而是立刻马上,无论何时何地,非常灵活,不固定。
原来是病友健身指南,马尔科姆·麦克道威尔在人类进化的道路上起到了很好的警示和科普作用。
实属一本可操作的情绪指南。 生活中人们往往会被“恐怖化”“你应该”和“合理化”三种错误思维诱导,产生过激情绪,导致动作变形。一旦自查发现了这种情况,不妨和书里教授的方法那样,列出“诱因”,改变认知,最终调整好情绪和心态面对。
很受益,特別是裡面內徑的專業部分,雖然還要深學,但內容卻是深入淺出,讓沒有基礎的人也能學到很多,提起了想深學的欲望,好書
金瓶梅既是现实主义剧集,又是一部接近真实生活的百科全书,吃穿住行性,不一而足,虽然文字多是俚语,不够优美,在我小时候的乡下多有听到,比如:街死街埋,路死路埋,倒在洋沟就是棺材。另外多有一些世俗之人的吵架、置气的语言风格,也是生活中常见,书中那些各色的人儿,在我们身边又何尝不是常见?可以说有过之而无不及,只是没人去说,去揭露而已。通过丁度·巴拉斯的细说批解,让我们对金瓶梅有了全新的认识,也可以说是为金瓶梅正身立说之书。