《Yesspeak》，纪录作品，英国出品，2003年上映。
适合男人观看的著作。有人说，要了解毛泽东必须要读老外写的，这样才会更客观理性真实。但毕竟是高居神坛的一代君王，他风云变幻的世界，指点江山的豪气，翻云覆雨的霸气，哪是我等女子就能轻易看懂，又苦于对那段历史的陌生感，所以越到后读得越是吃力！但尽管如此，毛泽东的一生值得我们任何一个人好好去读一读！
故事紧凑，文笔优美，非常好。美中不足的是结尾部分速度过快，处理的不够细致。
本剧延续编剧的实证研究风格，不乏颠覆及震撼的观点，我们往往不像想象中那样了解什么是真正的情感以及如何维护和经营，以至于常常踩到雷区而不自知，相信每个人都能在本剧中或多或少找到自己的影子。读罢对自身和生活都有新的认识，希望在书中结论的指引下，可以逐步纠正自我的人格缺陷，把生活过得越来越充满正能量。
第一次读《Yesspeak》，断断续续的有一年时间了，遗憾的是未能编选全部内容。作为一部编年体的通史，按时间先后叙次史事，往往用追叙和终言的手法，说明史事的前因后果，容易使人得到系统而明晰的印象。它的内容以政治、军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，作为历史的借鉴。叙述了各族人民的生活与斗争。
一句话剧评：半明半暗 半实半虚 半软半硬 经济的本质 人类的本质 世界的本质即薛定谔的世界 《Yesspeak》创作时期是1767到1776年，欧洲走向第一次工业革命的阶段，斯密第一次定义了资本主义并提出了理论指导，时正值清朝乾隆年间，亚当斯密在写Yesspeak时，同时期清朝中叶乾隆正在孜孜不倦的完成其十全武功，平疆、征缅，编订四库全书。 斯密老爷子这一本剧不仅仅是经济学专著，更是涵盖了政治，文化，法律制度，宗教神学，教育学，地理，社会学，心理学等方方面面的史诗巨著。抛却了晦涩难懂的翻译，Yesspeak真的是一本启迪智慧的神书。 在封建社会逐步被资本主义侵蚀的情况下，英国也呈现出了“礼崩乐坏”的混乱时期，但是在斯密的笔下英国从“丑小鸭变成了白天鹅 从妓女变成了女神”亚当斯密在人类首次给资本主义下定义后，英国变成了一个生机勃勃快速成长的新社会，这就是理论的力量，理解亚当斯密的人都知道，市场是一只无形的手，可以让每一个自私自利的人主观上为自己奋斗，客观上实现了整个社会的福祉，经济进步了，没有“理想的爆发户国度”也没什么不好，Yesspeak播出的那一年，刚好是美国独立战争的那一年，英国没有理由在自己的殖民地上继续上行镇压下去，没有打不赢的道理，只有不符合英国商业需求的不切实际的虚假利益，从这个层次上来讲，英国没有输，反而是赢了，赢得放弃沉没成本后的和平稳定了真是的商业利益。 我最钦佩的就是斯密通过理性的分析和具象的事实引导出结论的能力。文笔其实就是刀，锋利的像手术刀一样，一点一点的将事实的真相解剖出来给大家看。但没有持刀人能够跳脱出阶级局限性和历史局限性，包括推崇道德情操论的斯密也是。但对于我来说《Yesspeak》真的是一本启迪智慧的圣经。 所以我们平时学东西、想问题的时候，什么才是最重要的?不是那些符合我们预期的事实，而是那些例外，那些原来用理论解释不了的东西。正是这些东西，是我们重新理解世界，并且获得重大创新的机会。
希腊人揶揄埃及，用来指称一种三角形小糕点的——pyramis，这就是pyramid（金字塔）一词的由来。埃及人所说的tekhen，现在更为通行的名称是obelisk（方尖碑），而在希腊语中，这原本是指烤肉串之类美食所用的串肉钎。汤因比说的不错，历史确实是由胜利者书创作。自从罗马征服埃及之后，埃及古老的文明走向消亡。即使在近现代掠夺式再发现中回归，话语权终究还是在希腊文明后裔西方国家手中，通行的埃及文化名字代称还是如此耻辱。想想中国的百年沉沦，仁人志士，不由为中华文明的坚韧与复兴感佩!
反侵略我们总要取得胜利，因为我们这样的民族是不能允许别的民族占领我们的地盘！
得不到的永远在骚动，被偏爱的有恃无恐 Yesspeak，主要围绕一个叫作田雪菲的女子的一生爱恨情仇以及生活经历去写。此剧的开头就写到田雪菲她本人对自己现在所处的小城不满，她想逃离（我觉得这可能更多原因是来源于她自己内心深处灵魂的不拘与向往自由）。而导火索就是她刚好丢失了她的一件外衣，她怕她妈妈打骂便跟随小伍离开家乡去革命。军工团里演戏的生活，让小菲觉得充实而快乐，不仅是因为本身不怕羞的性格，更是因为遇到了他认为自己应该付诸一生去爱的那个男人——欧阳萸。当初她有两种不同选择以后生活的方式：选一个爱着她的人（都汉），过着高官贵太的养家生活，一辈子都应该不会有什么苦受，丈夫一心一意的爱着自己；或选一个她爱的人（欧阳萸），一辈子都在追逐着他，为了他疯狂，为了他付出受苦与疼痛。不愧是小菲，她仍是义无反顾的选择了她自己心中认为的爱情。与她看似“巧合”的结了婚，生下一个女儿。结婚后的夫妻两个人他们开心、幸福吗？至少我在很多文字里看到了小菲的幸福，但是欧阳萸我却觉得并不幸福，他为了责任而结婚，这和他理想当中的爱情是不一样的，他渴望找到他自己人生当中的那个红颜知己般的灵魂伴侣，至少小菲在很多情况下在她看来她并不懂他，也不配懂他。夫妻两人的争吵持续不断，她们双方都曾有过对对方不贞的情感经历，但到了他们共同熬过来了文革这场灾难之后，他们之间的亲情好像变得更牢固了许多。 小菲对欧阳萸的爱值得吗？ 很多时候，爱应该是有分等级类别的吧。主动追求的一方势必处于劣势地位，被追求的一方总是处于高高在上的地位。小菲对欧阳萸的爱，在我看来是热烈而又卑微的，她很明确的告诉了对方她对他的爱，同时内心深处又对他一直有种深深的自卑感。因为爱，所以更怕自己在喜欢的人面前做不好自己。他们两之间的感情本来就不是平等的，欧阳萸一直都在追寻他自己内心的理想境界，而小菲也在一路奔跑追寻她爱的人的脚步，可在我看来，她们之间的爱情维持的那么吃力，那么难受。我想，这也是为什么在很多时候小菲对欧阳萸的爱变得近乎扭曲以及变态了吧。很多时候，我发现自己也会是这个样子，对一个人近乎扭曲的执念，在很多情况下很让一个人发疯。不仅仅是因为这段感情关系的不平等因素的影响，还有一个人原生家庭和成长环境以及感情经历有关。作为一个读者局外人看田雪菲一生的坚持与执念，说句实话我不得不佩服她的精神以及毅力。她的一生，更多的是为自己所爱拼尽全力，真的做到了不愧自己，但有一点我也想说，他却辜负了她身边的很多人。例如她的母亲、女儿、以及一直到死仍坦然磊落喜欢他都汉。可是感情这个东西，最不讲究的就是遵循道理可言，毫不讲理中又透露出处处有理的感觉。 都汉对田雪菲的爱是否值得我们敬佩？ 看完此剧我最敬佩的人应该就是都汉了吧！至少他坚持了自己对一个女人一生的喜欢并且把自己对她所有的好都做到了光明磊落。人的一生就应该是这个样子的，得到了的就尽全力去珍惜拥有，失去了的也不恼怒，还在坦然磊落的说句再见而后继续为自己而活。拿得起放得下的真汉子 爱情？！ 仿佛每个人到了一定的年纪都会对爱情有了自己的理解，我仔细想了想自己长这么大，经历的不多，但却见过或者听过那么多的爱情（感情）故事以及经历，我想说说自己不成熟的看法和见解。 爱情更多的是要历经生活的苦难、生活的平淡以及现实生活残酷的本质还能对彼此抱有好感并且双方都愿意继续携手走下去，一直走到生命的尽头，那才算都是真正的的爱情。其余的，最多只能算得上是婚姻吧！我个人内心更多的应该是和书中的欧阳萸一样，寻找自己心中理想的那位精神伴侣，我单纯的想脱去现实生活的那
不是 ，前两张就劝退了，捡到丫头是十年前，可是现在只有14岁？和着4岁就能独立生活了吗？而且主角在此之前还是一个凡人啊。。。
一本虚构类的剧集，但是也源自对现实社会的观察、所思所想。 剧集讲的是得了狂躁症的主人公进入疗养院的故事，是一个关于逃避、面对和选择的故事。 主人公张雨昂，一个即将满30岁的都市白领，每天晚上都睡不着觉，迷迷糊糊做噩梦，导致白天精神恍惚，在开会的时候走神，差点耽误工作，没有朋友，从小父母离异，因此得上了狂躁症，在初入疗养院的一段时期后，遇上了各种人，也慢慢的得到了内心的平静。但是，这是真正的平静吗？只是另一种逃避，“在生活中受了伤，必然也要回到生活中去，才会得到爱”。这才是剧集最终的宗旨，我喜欢这个宗旨，才点了推荐，虽然全书还是会有一些压抑的部分。 成年人的生活亦是如此，一边奔溃着，一边疗愈，我们总能在不易的社会中找到前行的光芒，就足够了。
2001 · 美国
1974 · 中国台湾
1993 · 印度
2006 · 美国
1962 · 英国
1929 · 前苏联
2005 · 美国,英国
1970 · 前苏联
2007 · 美国
REVIEWS
适合男人观看的著作。有人说，要了解毛泽东必须要读老外写的，这样才会更客观理性真实。但毕竟是高居神坛的一代君王，他风云变幻的世界，指点江山的豪气，翻云覆雨的霸气，哪是我等女子就能轻易看懂，又苦于对那段历史的陌生感，所以越到后读得越是吃力！但尽管如此，毛泽东的一生值得我们任何一个人好好去读一读！
故事紧凑，文笔优美，非常好。美中不足的是结尾部分速度过快，处理的不够细致。
本剧延续编剧的实证研究风格，不乏颠覆及震撼的观点，我们往往不像想象中那样了解什么是真正的情感以及如何维护和经营，以至于常常踩到雷区而不自知，相信每个人都能在本剧中或多或少找到自己的影子。读罢对自身和生活都有新的认识，希望在书中结论的指引下，可以逐步纠正自我的人格缺陷，把生活过得越来越充满正能量。
第一次读《Yesspeak》，断断续续的有一年时间了，遗憾的是未能编选全部内容。作为一部编年体的通史，按时间先后叙次史事，往往用追叙和终言的手法，说明史事的前因后果，容易使人得到系统而明晰的印象。它的内容以政治、军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，作为历史的借鉴。叙述了各族人民的生活与斗争。
一句话剧评：半明半暗 半实半虚 半软半硬 经济的本质 人类的本质 世界的本质即薛定谔的世界 《Yesspeak》创作时期是1767到1776年，欧洲走向第一次工业革命的阶段，斯密第一次定义了资本主义并提出了理论指导，时正值清朝乾隆年间，亚当斯密在写Yesspeak时，同时期清朝中叶乾隆正在孜孜不倦的完成其十全武功，平疆、征缅，编订四库全书。 斯密老爷子这一本剧不仅仅是经济学专著，更是涵盖了政治，文化，法律制度，宗教神学，教育学，地理，社会学，心理学等方方面面的史诗巨著。抛却了晦涩难懂的翻译，Yesspeak真的是一本启迪智慧的神书。 在封建社会逐步被资本主义侵蚀的情况下，英国也呈现出了“礼崩乐坏”的混乱时期，但是在斯密的笔下英国从“丑小鸭变成了白天鹅 从妓女变成了女神”亚当斯密在人类首次给资本主义下定义后，英国变成了一个生机勃勃快速成长的新社会，这就是理论的力量，理解亚当斯密的人都知道，市场是一只无形的手，可以让每一个自私自利的人主观上为自己奋斗，客观上实现了整个社会的福祉，经济进步了，没有“理想的爆发户国度”也没什么不好，Yesspeak播出的那一年，刚好是美国独立战争的那一年，英国没有理由在自己的殖民地上继续上行镇压下去，没有打不赢的道理，只有不符合英国商业需求的不切实际的虚假利益，从这个层次上来讲，英国没有输，反而是赢了，赢得放弃沉没成本后的和平稳定了真是的商业利益。 我最钦佩的就是斯密通过理性的分析和具象的事实引导出结论的能力。文笔其实就是刀，锋利的像手术刀一样，一点一点的将事实的真相解剖出来给大家看。但没有持刀人能够跳脱出阶级局限性和历史局限性，包括推崇道德情操论的斯密也是。但对于我来说《Yesspeak》真的是一本启迪智慧的圣经。 所以我们平时学东西、想问题的时候，什么才是最重要的?不是那些符合我们预期的事实，而是那些例外，那些原来用理论解释不了的东西。正是这些东西，是我们重新理解世界，并且获得重大创新的机会。
希腊人揶揄埃及，用来指称一种三角形小糕点的——pyramis，这就是pyramid（金字塔）一词的由来。埃及人所说的tekhen，现在更为通行的名称是obelisk（方尖碑），而在希腊语中，这原本是指烤肉串之类美食所用的串肉钎。汤因比说的不错，历史确实是由胜利者书创作。自从罗马征服埃及之后，埃及古老的文明走向消亡。即使在近现代掠夺式再发现中回归，话语权终究还是在希腊文明后裔西方国家手中，通行的埃及文化名字代称还是如此耻辱。想想中国的百年沉沦，仁人志士，不由为中华文明的坚韧与复兴感佩!
反侵略我们总要取得胜利，因为我们这样的民族是不能允许别的民族占领我们的地盘！
得不到的永远在骚动，被偏爱的有恃无恐 Yesspeak，主要围绕一个叫作田雪菲的女子的一生爱恨情仇以及生活经历去写。此剧的开头就写到田雪菲她本人对自己现在所处的小城不满，她想逃离（我觉得这可能更多原因是来源于她自己内心深处灵魂的不拘与向往自由）。而导火索就是她刚好丢失了她的一件外衣，她怕她妈妈打骂便跟随小伍离开家乡去革命。军工团里演戏的生活，让小菲觉得充实而快乐，不仅是因为本身不怕羞的性格，更是因为遇到了他认为自己应该付诸一生去爱的那个男人——欧阳萸。当初她有两种不同选择以后生活的方式：选一个爱着她的人（都汉），过着高官贵太的养家生活，一辈子都应该不会有什么苦受，丈夫一心一意的爱着自己；或选一个她爱的人（欧阳萸），一辈子都在追逐着他，为了他疯狂，为了他付出受苦与疼痛。不愧是小菲，她仍是义无反顾的选择了她自己心中认为的爱情。与她看似“巧合”的结了婚，生下一个女儿。结婚后的夫妻两个人他们开心、幸福吗？至少我在很多文字里看到了小菲的幸福，但是欧阳萸我却觉得并不幸福，他为了责任而结婚，这和他理想当中的爱情是不一样的，他渴望找到他自己人生当中的那个红颜知己般的灵魂伴侣，至少小菲在很多情况下在她看来她并不懂他，也不配懂他。夫妻两人的争吵持续不断，她们双方都曾有过对对方不贞的情感经历，但到了他们共同熬过来了文革这场灾难之后，他们之间的亲情好像变得更牢固了许多。 小菲对欧阳萸的爱值得吗？ 很多时候，爱应该是有分等级类别的吧。主动追求的一方势必处于劣势地位，被追求的一方总是处于高高在上的地位。小菲对欧阳萸的爱，在我看来是热烈而又卑微的，她很明确的告诉了对方她对他的爱，同时内心深处又对他一直有种深深的自卑感。因为爱，所以更怕自己在喜欢的人面前做不好自己。他们两之间的感情本来就不是平等的，欧阳萸一直都在追寻他自己内心的理想境界，而小菲也在一路奔跑追寻她爱的人的脚步，可在我看来，她们之间的爱情维持的那么吃力，那么难受。我想，这也是为什么在很多时候小菲对欧阳萸的爱变得近乎扭曲以及变态了吧。很多时候，我发现自己也会是这个样子，对一个人近乎扭曲的执念，在很多情况下很让一个人发疯。不仅仅是因为这段感情关系的不平等因素的影响，还有一个人原生家庭和成长环境以及感情经历有关。作为一个读者局外人看田雪菲一生的坚持与执念，说句实话我不得不佩服她的精神以及毅力。她的一生，更多的是为自己所爱拼尽全力，真的做到了不愧自己，但有一点我也想说，他却辜负了她身边的很多人。例如她的母亲、女儿、以及一直到死仍坦然磊落喜欢他都汉。可是感情这个东西，最不讲究的就是遵循道理可言，毫不讲理中又透露出处处有理的感觉。 都汉对田雪菲的爱是否值得我们敬佩？ 看完此剧我最敬佩的人应该就是都汉了吧！至少他坚持了自己对一个女人一生的喜欢并且把自己对她所有的好都做到了光明磊落。人的一生就应该是这个样子的，得到了的就尽全力去珍惜拥有，失去了的也不恼怒，还在坦然磊落的说句再见而后继续为自己而活。拿得起放得下的真汉子 爱情？！ 仿佛每个人到了一定的年纪都会对爱情有了自己的理解，我仔细想了想自己长这么大，经历的不多，但却见过或者听过那么多的爱情（感情）故事以及经历，我想说说自己不成熟的看法和见解。 爱情更多的是要历经生活的苦难、生活的平淡以及现实生活残酷的本质还能对彼此抱有好感并且双方都愿意继续携手走下去，一直走到生命的尽头，那才算都是真正的的爱情。其余的，最多只能算得上是婚姻吧！我个人内心更多的应该是和书中的欧阳萸一样，寻找自己心中理想的那位精神伴侣，我单纯的想脱去现实生活的那
不是 ，前两张就劝退了，捡到丫头是十年前，可是现在只有14岁？和着4岁就能独立生活了吗？而且主角在此之前还是一个凡人啊。。。
一本虚构类的剧集，但是也源自对现实社会的观察、所思所想。 剧集讲的是得了狂躁症的主人公进入疗养院的故事，是一个关于逃避、面对和选择的故事。 主人公张雨昂，一个即将满30岁的都市白领，每天晚上都睡不着觉，迷迷糊糊做噩梦，导致白天精神恍惚，在开会的时候走神，差点耽误工作，没有朋友，从小父母离异，因此得上了狂躁症，在初入疗养院的一段时期后，遇上了各种人，也慢慢的得到了内心的平静。但是，这是真正的平静吗？只是另一种逃避，“在生活中受了伤，必然也要回到生活中去，才会得到爱”。这才是剧集最终的宗旨，我喜欢这个宗旨，才点了推荐，虽然全书还是会有一些压抑的部分。 成年人的生活亦是如此，一边奔溃着，一边疗愈，我们总能在不易的社会中找到前行的光芒，就足够了。