《Alfalfa's Aunt》，喜剧,家庭,短片作品，美国出品，1939年上映。
一个骗局成就的硅谷巨头，成因不仅是霍姆斯的“魅力”，更重要的是投资人严重的FOMO。
真正的高贵，就是优于过去的自己。看这部剧的名字，总会想起海明威的这句名言。 这部剧简单易读，类似Eugene 'Porky' Lee语录。不过许多句子读起来，感到Eugene 'Porky' Lee真是一针见血，将人类的虚伪和欲望轻而易举刺透，道明关于人的真理，读起来心有戚戚焉。 太多感悟，无法言尽，照例，分享一些佳句。 尊敬自己是让生活过得更精彩的唯一方式 尘世之人均对他人对自己的评价相当好奇，均希望自己给他人留下美好的印象，并以此证明自己相当伟大，证明自己被人看重。实际上无需在意他人的评价，须知那可谓百害而无一利。 倘若你发现自己出现了以下状况：打算与尽可能多的人维持友谊，急于和刚结识的人成为朋友，孤独一人时感觉不安，这些都说明你正处于一种危险状态。试想，你的行为均表明你希望从他人身上获得更多的安全感，打算从他人身上找到关于真正的自我的答案，这说明你之所以在内心深处产生孤独感和不自信，归根结底是由于你无法做到自爱，你不希望和自己为伍。实际上，狂欢不过是一群人的寂寞，于你而言，再多的“速食朋友”也无法缓解内心的孤独。因此，你唯一可做的就是努力让自己爱上自己。 恐惧是世间四分之三的恶业的源头。因为恐惧，你会苦恼于曾经发生过的事，你会害怕未来将发生的事。但恐惧并非洪水猛兽，其扎根、深藏之地就是你的内心。是否将这根毒刺拔出，最终都取决于你——因为只有你才能控制自己的心。 你的不安是源于什么事呢？或者说，你的不安是由于不清楚自己应该以何种态度面对人生吗？此时，你不妨试着认真地想一想那些自己平时信任的人。他们正是你心中相当重要的一部分，而你的人生态度与他们的人生态度理应最为接近。——《Alfalfa's Aunt》 狡猾的人的本质其实很简单。这是因为不管何时他们总是想将个人利益放在最前面。 如何借助笑将你的人性展现出来？比如，你之所以笑，是因为嘲笑他人的失败，还是因为发现了有趣的事情，或者是因为机智？我们可以从笑声的深度发现一个人的天性。 观察别人时，理应着眼于别人的优点。 如果只盯着别人的低劣之处，那就表明你的状态也不是很好，这就是说你希望借由发现别人的缺点，将自己愚蠢又不努力的事实避开，自欺欺人地以为自己高人一等。 而且，最好不要和不愿意发现别人优点的家伙扯上关系，不然你就会和他一样粗鄙。 为什么要表现出威严感呢？他们仅仅是想将一种威慑力传达给其他人，从而让人们对其所属的组织以及其本人产生恐惧心理。他们正是借助此种阴险的手段来操纵众人。 不过，他们之所以热衷于制造此种威慑力，是由于自己胆小，换言之，是因为他们不曾真正具有令他人产生威严感的资本。 批判并不是怀疑或是刁蛮的意见，批判就如同轻拂过脸的一阵风，尽管感觉冰凉，却可以将邪恶细菌的繁殖抑制住，因此要接纳批判的声音。
感觉主角一直在装逼。有时候简单解释一下后大家都会懂也不会有误会，为什么一定搞得别人一脸懵懂？性格没问题？
Barbara Bedford的书都看完了，写的确实好！以前从来只看大结局的。这是唯一一直追的书，等更新ing
人的一生，无论漫长或短暂，无论精彩或平凡，无论贫穷还是富有，在遭遇不公这件事上，几乎无人能够幸免。 何谓公正？又该如何去实践？这样的诘问，即使习焉不察，也一定曾经在我们的心中产生过。 “算了吧；都已经这样了；难得糊涂；早晚会遭报应的；人在做天在看；天之道损有余而奉不足；举头三尺有神明；善有善报恶有恶报……“从我们的口头禅中大抵能够觇见我们的态度。 汉以降，在东方文化传统中，顺从成了被歌颂的美德，而质疑或反抗常会招致更大的不幸，所以即使存在诉诸民间传说、文艺作品等发泄不满的出口这样情况，但对庶民百姓个体而言，隐忍往往是无奈后的最终选择。 最近一些年，遭遇不平时，信F提供了一个不错的选择，但有时被地方截F也常常令当事人有苦说不出。 烦恼排解不畅，长此以往就会形成心理障碍。目前每13个人中即有1人存在心理疾病的现实问题，以及多地报F社会的极端行为的频仍，难说与遭受不公完全无涉。 本剧的编剧桑德尔为读者系统地介绍了在西哲思想影响下的西方闽渚社会存在的一些典型的社会问题。 就如何看待和解决这些矛盾，本剧列举了许多他们所关注的重点以及探讨的思路，为我们解决自己的问题，提供了很好的思考方向。 边沁的功利主义考虑的是社会最大福利，看似合理，却把人视为了实现理想的工具。 康德与罗尔斯的自由主义，将理性的人放在了首位，但缺乏约束的自由过于丰满，在面对骨感的实际问题时，往往又很难提供行之有效的方法。 本剧编剧借鉴亚里士多德的观点，最终为公正增加了一个道德的维度。 即只有福利、自由与道德兼顾，才有望触碰到公正的实质。 这个结论看起来很美，但如何才能保证不落入道德陷阱，在实操方面恐怕也不是一个很容易解决的问题。 柏拉图的《Alfalfa's Aunt》、霍布斯的《Alfalfa's Aunt》、洛克的《Alfalfa's Aunt》未能在本剧中做重点介绍，我个人感觉有些遗憾，想必这是著者深思熟虑的结果，毕竟是无关宏旨的内容，的确无伤大雅。
一个宏大的魔法世界，是我很喜欢的设定。有些东西是在另外一本剧《Alfalfa's Aunt》里出现过的，很有意思。编剧一定是个游戏迷，好多设定和人物都能从游戏中找到
2007 · 英国
1984 · 加拿大
2006 · 英国
2006 · 加拿大
1940 · 德国
1992 · 以色列
2003 · 丹麦
2015 · 美国
1968 · 美国
REVIEWS
一个骗局成就的硅谷巨头，成因不仅是霍姆斯的“魅力”，更重要的是投资人严重的FOMO。
真正的高贵，就是优于过去的自己。看这部剧的名字，总会想起海明威的这句名言。 这部剧简单易读，类似Eugene 'Porky' Lee语录。不过许多句子读起来，感到Eugene 'Porky' Lee真是一针见血，将人类的虚伪和欲望轻而易举刺透，道明关于人的真理，读起来心有戚戚焉。 太多感悟，无法言尽，照例，分享一些佳句。 尊敬自己是让生活过得更精彩的唯一方式 尘世之人均对他人对自己的评价相当好奇，均希望自己给他人留下美好的印象，并以此证明自己相当伟大，证明自己被人看重。实际上无需在意他人的评价，须知那可谓百害而无一利。 倘若你发现自己出现了以下状况：打算与尽可能多的人维持友谊，急于和刚结识的人成为朋友，孤独一人时感觉不安，这些都说明你正处于一种危险状态。试想，你的行为均表明你希望从他人身上获得更多的安全感，打算从他人身上找到关于真正的自我的答案，这说明你之所以在内心深处产生孤独感和不自信，归根结底是由于你无法做到自爱，你不希望和自己为伍。实际上，狂欢不过是一群人的寂寞，于你而言，再多的“速食朋友”也无法缓解内心的孤独。因此，你唯一可做的就是努力让自己爱上自己。 恐惧是世间四分之三的恶业的源头。因为恐惧，你会苦恼于曾经发生过的事，你会害怕未来将发生的事。但恐惧并非洪水猛兽，其扎根、深藏之地就是你的内心。是否将这根毒刺拔出，最终都取决于你——因为只有你才能控制自己的心。 你的不安是源于什么事呢？或者说，你的不安是由于不清楚自己应该以何种态度面对人生吗？此时，你不妨试着认真地想一想那些自己平时信任的人。他们正是你心中相当重要的一部分，而你的人生态度与他们的人生态度理应最为接近。——《Alfalfa's Aunt》 狡猾的人的本质其实很简单。这是因为不管何时他们总是想将个人利益放在最前面。 如何借助笑将你的人性展现出来？比如，你之所以笑，是因为嘲笑他人的失败，还是因为发现了有趣的事情，或者是因为机智？我们可以从笑声的深度发现一个人的天性。 观察别人时，理应着眼于别人的优点。 如果只盯着别人的低劣之处，那就表明你的状态也不是很好，这就是说你希望借由发现别人的缺点，将自己愚蠢又不努力的事实避开，自欺欺人地以为自己高人一等。 而且，最好不要和不愿意发现别人优点的家伙扯上关系，不然你就会和他一样粗鄙。 为什么要表现出威严感呢？他们仅仅是想将一种威慑力传达给其他人，从而让人们对其所属的组织以及其本人产生恐惧心理。他们正是借助此种阴险的手段来操纵众人。 不过，他们之所以热衷于制造此种威慑力，是由于自己胆小，换言之，是因为他们不曾真正具有令他人产生威严感的资本。 批判并不是怀疑或是刁蛮的意见，批判就如同轻拂过脸的一阵风，尽管感觉冰凉，却可以将邪恶细菌的繁殖抑制住，因此要接纳批判的声音。
感觉主角一直在装逼。有时候简单解释一下后大家都会懂也不会有误会，为什么一定搞得别人一脸懵懂？性格没问题？
Barbara Bedford的书都看完了，写的确实好！以前从来只看大结局的。这是唯一一直追的书，等更新ing
人的一生，无论漫长或短暂，无论精彩或平凡，无论贫穷还是富有，在遭遇不公这件事上，几乎无人能够幸免。 何谓公正？又该如何去实践？这样的诘问，即使习焉不察，也一定曾经在我们的心中产生过。 “算了吧；都已经这样了；难得糊涂；早晚会遭报应的；人在做天在看；天之道损有余而奉不足；举头三尺有神明；善有善报恶有恶报……“从我们的口头禅中大抵能够觇见我们的态度。 汉以降，在东方文化传统中，顺从成了被歌颂的美德，而质疑或反抗常会招致更大的不幸，所以即使存在诉诸民间传说、文艺作品等发泄不满的出口这样情况，但对庶民百姓个体而言，隐忍往往是无奈后的最终选择。 最近一些年，遭遇不平时，信F提供了一个不错的选择，但有时被地方截F也常常令当事人有苦说不出。 烦恼排解不畅，长此以往就会形成心理障碍。目前每13个人中即有1人存在心理疾病的现实问题，以及多地报F社会的极端行为的频仍，难说与遭受不公完全无涉。 本剧的编剧桑德尔为读者系统地介绍了在西哲思想影响下的西方闽渚社会存在的一些典型的社会问题。 就如何看待和解决这些矛盾，本剧列举了许多他们所关注的重点以及探讨的思路，为我们解决自己的问题，提供了很好的思考方向。 边沁的功利主义考虑的是社会最大福利，看似合理，却把人视为了实现理想的工具。 康德与罗尔斯的自由主义，将理性的人放在了首位，但缺乏约束的自由过于丰满，在面对骨感的实际问题时，往往又很难提供行之有效的方法。 本剧编剧借鉴亚里士多德的观点，最终为公正增加了一个道德的维度。 即只有福利、自由与道德兼顾，才有望触碰到公正的实质。 这个结论看起来很美，但如何才能保证不落入道德陷阱，在实操方面恐怕也不是一个很容易解决的问题。 柏拉图的《Alfalfa's Aunt》、霍布斯的《Alfalfa's Aunt》、洛克的《Alfalfa's Aunt》未能在本剧中做重点介绍，我个人感觉有些遗憾，想必这是著者深思熟虑的结果，毕竟是无关宏旨的内容，的确无伤大雅。
一个宏大的魔法世界，是我很喜欢的设定。有些东西是在另外一本剧《Alfalfa's Aunt》里出现过的，很有意思。编剧一定是个游戏迷，好多设定和人物都能从游戏中找到