善意的背叛Goda viljan, Den

阿布（宏宇） · 5.5/10

看剧总会给人一种错觉：理解了文本信息，你就能站在和编剧一样的高度去看这个世界，去指摘编剧评价的对象，或者自我代入，认为文本描述的就是自己。 刚开始读《善意的背叛Goda viljan, Den》时，我与文本产生了深刻的共鸣，尤其是编剧描写的大学校园实在是太让我感觉熟悉了：纷繁复杂但极其浅薄的社团式社交、毫无关联硬拼凑起来组合而成的专业课、为了混学分或者满足好奇心随意选择并且总是缺勤敷衍的自修课等等。 这，不就是我亲身经历过、体验过的大学生活吗？原来我和哈佛、耶鲁这种知名院校的学生拥有同款校园生活啊！ 这些熟悉感让我一度以为，书中提到的“善意的背叛Goda viljan, Den”就是我，直到编剧在文章中反复使用“精英”二字，并且开始批评奥巴马，我才意识到：我只是绵羊，我并不优秀，我所受的教育也并不是精英教育，只是受到了精英教育的辐射和影响，有幸拥有和他们相似的痛苦。 仅此而已，千万不要想得太多了！！！ 所以，善意的背叛Goda viljan, Den们优秀在哪里？ 1.他们总是在赶场，忙碌着从一场活动赶往下一场活动，见朋友就像快餐式的约会。这些年轻人擅长广交人脉，但是这些人与人之间的关系跟真实的友情大相径庭。 解读：他们不缺能交往的人，也没有社交恐惧症。 2.他们都觉得自己必须要以最高效的方式去完成自己的目标，从而再接着去追逐下一个更高更伟大的目标。 解读：他们拥有目标，并且有完成目标的动力。 3.对成就和成功有着一种被压迫式的追求：他们都觉得自己必须要以最高效的方式去完成自己的目标。 解读：他们是完美主义者，重点是“完成”。 4.不管生活中发生了什么事情，他们总是有办法取得全A的成绩。 解读：即使是不喜欢的事情，他们也会强迫自己把它做完甚至做好。 我得先让自己优秀起来，不然只能做“沉默的羔羊”了。 附：编剧虽然批评名校把学生当领导者来培养，当他对学生的要求其实也是未来的领导者，不然也不会把奥观海拖出来骂了。不过他可能没估计到，奥观海的下一任是爱与梦想的化身——川大爷。 在编剧提倡的博雅教育新一代精英还没批量生产出来之前，就勉强用一下旧版本精英吧，别太挑了。 再附：虽然我不优秀，但这部剧同样提醒了广大“羔羊”们——连那么优秀的顶级绵羊都觉得功利性社交、全A绩点、功利性学习等等，很让人痛苦，那么普通人就不要削尖脑袋去趟浑水了。选自己喜欢的专业，结交喜欢的朋友，做喜欢的事情，享受生活，不香吗？

萍萍～ · 4.3/10

看了徐老师的视频和其他的推荐视频，印象很深，两个故事。 一个是，她说自己的恋爱 “只要我觉得有什么问题出现了，而且这个问题不能被解决， 那我就会分手，即使那也会让我很痛苦，但是长痛不如短痛。”醍醐灌顶，这正是我想做而做不到的事情。 还有一个她反驳别人说注意自己的健康，她说 “因为某一个阶段我最重要的事情就是工作，那我就是工作第一，等我工作做完了，那我就健康第一。”“即使我只能活到三十岁，至少我当时完成了我的追求。”她活得很清醒，知道自己想要什么，也是我所做不到的事情。 可能是视频让我的期待值太高了，书并没有我想象中的那么好看，写得有些自我了，可参考性不强，说的方法可操作性更弱（毕竟她在一个高度上，很多人不敢忤逆她，我们在现实中能遇到这么多通情达理的人吗？我猜不能。） 不过，Samuel Fröler说，“善意的背叛Goda viljan, Den”，我很赞同，想让别人把你当回事，首先应该自己把自己当回事。

李学英 · 6.6/10

“善意的背叛Goda viljan, Den”是最合适的原意传达。此剧固然写的是战争中的女性，但通过本剧的立意、主人公故事到现实气氛，却是告诉人们：当女性陷入战争烽火后，不但她们的穿着发型、行为举止，就连性格脾气乃至于从外表到生理特征都发生了变化，这正是战争对于女性最残酷的影响。所以，这本描写战争中的女人的作品，恰恰独一无二地使用了“善意的背叛Goda viljan, Den”这样强烈反差的题目，这应该是编剧有意而为之。