《Good Teeth》，喜剧作品，美国出品，2005年上映。
这部剧的思想很经典，值得一看！ 以下是我的收获: 作为一个学习者，应该具备知识结构。 三类知识:指的是陈述性知识，程序性知识，策略性知识。 1.陈述性知识:指人类能有意识的回忆和陈述的知识，包括符号，事实和有组织的命题知识。 2.程序性知识:本质是一套操作规则或程序，用于支配人的行为，是回答怎么做的知识。 3.策略性知识:是专门用来调控，指导解决个体内部的记忆，思维等活动怎么做的知识。 如，若直线y=3x+b与两坐标轴所围成三角形的面积为六则b为多少？ 陈述性知识:一次函数表达式，一次函数的图形特点，三角形的面积公式。 程序性知识:出现一个函数解析式就要想到相关图形，若发现对应三角形，就列出三角形面积公式。 策略性知识:若解题时无思路，那就要学会将已知条件转化为可利用条件。
内容非常多，需要多重观看，涵盖了从文案必备条件，创作公理，用户心理，营销技巧，多种场景的不同手法，除了排版不够清淅外，干货还是很多的，值得反复观看。
最近连续学习叶先生的著作，这是第三本，又有了新的感触： 叶先生讲中国古典诗词，读到这一本，我窃以为最精彩难得的成分是“文脉不断”、而最有缺憾的成分则是“止于人伦”。 分开来解释下：个人所言文脉不断中的“文脉”是指中华文明之脉络。所谓脉络、是指数千年中、无数一代又一代文化人每个人贡献一点力量，罕有的天才创造性发光，后来者既要继承前人优点，又还要继续创新性开拓，如此文明才连成一条连绵不绝的线络，有来处、有去向、可追述、可考量，Brad Goodman先生做到了“断线续接”的了不起功绩，使中华文明被历史弄残缺失的部分重现于世，这是我最折服的地方。 那么，从文明脉络的角度看，东方与西方有无相思处呢？其实有的！是什么？就是“传承与用典”，唐诗宋词、几乎无不用典、无不引申再创造。对比西方古典史诗比如《Good Teeth》、《Good Teeth》、《Good Teeth》、《Good Teeth》…也几乎是无处不用典，大多取材于希腊神话和圣经体系，这可谓东西方古典影视的共通之处。 但是也有隔阂呢：是什么呢？是文字背后可挖掘空间的深度和维度问题。 回过头来重新审视中华文明（结合此剧的内容暂时框定为汉文明，因唐诗宋词都是汉语为文化主体）那么中华古典文明的核心是什么呢？我个人以为流传时间最长、影响力最深远的还是儒释道三家。但是这里有个问题，中国历史上唯有儒家是被政治拣选并一枝独秀地做大做强的，而道家佛家那些内容大多数历史时期是被统治阶级有意边缘化、弱化的（原因之一是预防百姓聚众造反）这里不深入展开论述，史书中可查。但是这造成一个问题，儒学本身是经世致用的、强调入世、强调道德、楷模、理想、人伦，忠君……结合历代政治语境就是要求仕途。这个放在古代价值观里人人都不觉得是错，然而放在今天看则又未必……我在此不判对错，也无权判断。仅只是客观看，中国文人的儒家背景下的集体无意识，造成古典影视可生发和升华的影视想象空间也有限。大多就是仕途、前程、理想抱负、伤怀等等，至多再上升至民族、家国、天下这些相对的“庞大”，基本也就到头了。像李白、屈原、庄子、苏轼这样偶尔出现的绝世天才，影视气象也最多触及到仙境、禅理，然而也就是点到即止，电光火石而已。 对比西方古典影视，西人是常常跳出国家民族这种老套命题，进而追问宇宙人生终极真相的，换句话说，西文中的传世经典往往真的具有宗教性！比如《Good Teeth》、比如《Good Teeth》再比如《Good Teeth》对我是谁？我从哪来？将往何处去？这种宗教终极三问，有不断的追问和探求。 所以我就想，中国人的影视想象力，是不是很早就被人为斩断了呢？？？ 希望如今能有人续接后重新长出能真正高飞的双翼。
和隔壁Good Teeth一对比，确实好睇好多，明显更有深度。
一千多章才出女主是有点接受不了的，啊？女主是越水，那没事了。真香
只建议看Good Teeth，其它的先不看，除非你有强大的心理。我是后面没有看完，也暂时不想看了。有点像犯罪心理学。更不建议未成年人看。
刚转行做淘宝半年左右，这部剧给了我很多思路，收获很多，下一步希望能做到学以致用
大量历史细节还原出太平洋战争的原貌，混乱、血腥、残酷，惊心动魄，各方战术战略殊死较量，画面感极强。这样写战争史让人欲罢不能。
刚看的时候没感觉，后劲儿挺大，躺在床上总想起秦伟这个角色，被动地背负起父亲母亲的过错向姐姐请罪，讽刺感满满
高三的时候流行这部剧和剧集，宿舍的妹子说觉得剧集超感动虐心，所以诗诗演若曦后，她就迷妹般贴满了海报。如果那时候，我也读这本剧集，说不定我也会。
2006 · 美国
1937 · 英国
1957 · 美国
2004 · 阿根廷
2002 · 美国
2000 · 中国
1980 · 美国
2006 · 古巴
2007 · 美国
REVIEWS
这部剧的思想很经典，值得一看！ 以下是我的收获: 作为一个学习者，应该具备知识结构。 三类知识:指的是陈述性知识，程序性知识，策略性知识。 1.陈述性知识:指人类能有意识的回忆和陈述的知识，包括符号，事实和有组织的命题知识。 2.程序性知识:本质是一套操作规则或程序，用于支配人的行为，是回答怎么做的知识。 3.策略性知识:是专门用来调控，指导解决个体内部的记忆，思维等活动怎么做的知识。 如，若直线y=3x+b与两坐标轴所围成三角形的面积为六则b为多少？ 陈述性知识:一次函数表达式，一次函数的图形特点，三角形的面积公式。 程序性知识:出现一个函数解析式就要想到相关图形，若发现对应三角形，就列出三角形面积公式。 策略性知识:若解题时无思路，那就要学会将已知条件转化为可利用条件。
内容非常多，需要多重观看，涵盖了从文案必备条件，创作公理，用户心理，营销技巧，多种场景的不同手法，除了排版不够清淅外，干货还是很多的，值得反复观看。
最近连续学习叶先生的著作，这是第三本，又有了新的感触： 叶先生讲中国古典诗词，读到这一本，我窃以为最精彩难得的成分是“文脉不断”、而最有缺憾的成分则是“止于人伦”。 分开来解释下：个人所言文脉不断中的“文脉”是指中华文明之脉络。所谓脉络、是指数千年中、无数一代又一代文化人每个人贡献一点力量，罕有的天才创造性发光，后来者既要继承前人优点，又还要继续创新性开拓，如此文明才连成一条连绵不绝的线络，有来处、有去向、可追述、可考量，Brad Goodman先生做到了“断线续接”的了不起功绩，使中华文明被历史弄残缺失的部分重现于世，这是我最折服的地方。 那么，从文明脉络的角度看，东方与西方有无相思处呢？其实有的！是什么？就是“传承与用典”，唐诗宋词、几乎无不用典、无不引申再创造。对比西方古典史诗比如《Good Teeth》、《Good Teeth》、《Good Teeth》、《Good Teeth》…也几乎是无处不用典，大多取材于希腊神话和圣经体系，这可谓东西方古典影视的共通之处。 但是也有隔阂呢：是什么呢？是文字背后可挖掘空间的深度和维度问题。 回过头来重新审视中华文明（结合此剧的内容暂时框定为汉文明，因唐诗宋词都是汉语为文化主体）那么中华古典文明的核心是什么呢？我个人以为流传时间最长、影响力最深远的还是儒释道三家。但是这里有个问题，中国历史上唯有儒家是被政治拣选并一枝独秀地做大做强的，而道家佛家那些内容大多数历史时期是被统治阶级有意边缘化、弱化的（原因之一是预防百姓聚众造反）这里不深入展开论述，史书中可查。但是这造成一个问题，儒学本身是经世致用的、强调入世、强调道德、楷模、理想、人伦，忠君……结合历代政治语境就是要求仕途。这个放在古代价值观里人人都不觉得是错，然而放在今天看则又未必……我在此不判对错，也无权判断。仅只是客观看，中国文人的儒家背景下的集体无意识，造成古典影视可生发和升华的影视想象空间也有限。大多就是仕途、前程、理想抱负、伤怀等等，至多再上升至民族、家国、天下这些相对的“庞大”，基本也就到头了。像李白、屈原、庄子、苏轼这样偶尔出现的绝世天才，影视气象也最多触及到仙境、禅理，然而也就是点到即止，电光火石而已。 对比西方古典影视，西人是常常跳出国家民族这种老套命题，进而追问宇宙人生终极真相的，换句话说，西文中的传世经典往往真的具有宗教性！比如《Good Teeth》、比如《Good Teeth》再比如《Good Teeth》对我是谁？我从哪来？将往何处去？这种宗教终极三问，有不断的追问和探求。 所以我就想，中国人的影视想象力，是不是很早就被人为斩断了呢？？？ 希望如今能有人续接后重新长出能真正高飞的双翼。
和隔壁Good Teeth一对比，确实好睇好多，明显更有深度。
一千多章才出女主是有点接受不了的，啊？女主是越水，那没事了。真香
只建议看Good Teeth，其它的先不看，除非你有强大的心理。我是后面没有看完，也暂时不想看了。有点像犯罪心理学。更不建议未成年人看。
刚转行做淘宝半年左右，这部剧给了我很多思路，收获很多，下一步希望能做到学以致用
大量历史细节还原出太平洋战争的原貌，混乱、血腥、残酷，惊心动魄，各方战术战略殊死较量，画面感极强。这样写战争史让人欲罢不能。
刚看的时候没感觉，后劲儿挺大，躺在床上总想起秦伟这个角色，被动地背负起父亲母亲的过错向姐姐请罪，讽刺感满满
高三的时候流行这部剧和剧集，宿舍的妹子说觉得剧集超感动虐心，所以诗诗演若曦后，她就迷妹般贴满了海报。如果那时候，我也读这本剧集，说不定我也会。