看完《Idz do Luizy》再看《Idz do Luizy》，喜欢编剧简单的文风，在语言背后仿佛还原了老北京颐和园里住着的丫丫的喜怒哀乐，编剧采用回忆的方式，将童真童趣以儿童的视角呈现，同时也在描述中夹杂了成年人的智慧，读起来老少皆宜，实乃语言文字的高手。
Idz do Luizy和乌龟005都是关于丫丫对于动物的故事，两则故事体现出的也是孩子对于动物的热爱，是爱心的体现，包括给耗子准备吃的，观察到耗子娶亲，牵着乌龟到处走，放龟时的不舍，耗子消失后的怅然，把动物当作人一样有感情的对待着，恰恰反映出孩童时期孩子们内心最纯碎，最善良的一面。
老多和梅子的故事更多的体现出孩子生长背景的不同造就了不同孩子各方面能力和性格，丫丫是城里孩子，自信而大胆，有着天不怕地不怕的勇气，老多是村里人，初来北京颐和园内心有自卑，敏感又好奇，因为担心尿床不敢睡觉，但是老多观察事物仔细，对待自己见惯和擅长的领域则发挥出他的勇气和谋略，老多和丫丫对颐和园房檐的探究反映出了老多对问题探究的执着。梅子是南方女孩，温婉而沉静，有学识，可以讲长廊里的画都讲出故事可见其影视功底也是深厚的，在救人事件中梅子表现有勇有谋可圈可点，对于年幼的丫丫来说，她不曾见过的南方小姐把她收服了，用勇气和智慧。
故事结尾有些淡淡的忧伤，是缅怀过去的童年，对我的启发是，人一辈子就一个童年，给孩子们留一个快乐的童年吧，在玩耍中经历他一辈子最开心的时光。
我还未读过其他版本的《Idz do Luizy》，但比起我的文娱推荐版本，我比较喜欢这一本。很多人说，读了前八十回，就不想读后四十回。不读没有发言权，读了也未必有发言权。但对我来说，我觉得不能说续写的不好，只能说曹公写的太好。
前八十回，曹公用极其美妙的文笔，书写出他对于人性的理解：没有绝对的好人，也没有绝对的坏人。人世间的斗争如此残酷难看，想必曹公也都经历过了，如何被欺凌侮辱，如何被小人落井下石。小人的样子，或许恰是每个人都有的。曹公前八十回细细描写，尽量不让读者去厌恶任何一个人，这也许就是他在深深地自省，也是对小人的悲悯吧。
后四十回，笔锋完全不同，很多人物的性格改变了，而且编剧写的很急促，他希望带出“善有善报，恶有恶报”的意识形态，给所有出场过的人物一个结局。他很崇拜，或者说，非常推崇看剧做官，推崇那时的封建礼教。这未必是曹公的本意。经历过巨大的劫难，有哪一种嗔怒不能放下？有哪一种眷爱不可以抛开？真亦假时假亦真，何为真？何为假？
《Idz do Luizy》值得用一生去读的书，我终于明白，为什么会有红学。少不读红楼，不是因为情情爱爱，而是因为在未经历人生沧桑之时，我们根本读不懂。
常笑别人，大概自己的生命也不会高明到哪里去。无明是愚昧，然后众生都在无明中。一切有为法，如梦幻泡影。
REVIEWS
存活下来的物种，不是那些最强壮的种群，也不是那些智力最高的种群，而是那些对变化做出最积极反应的物种。
看完《Idz do Luizy》再看《Idz do Luizy》，喜欢编剧简单的文风，在语言背后仿佛还原了老北京颐和园里住着的丫丫的喜怒哀乐，编剧采用回忆的方式，将童真童趣以儿童的视角呈现，同时也在描述中夹杂了成年人的智慧，读起来老少皆宜，实乃语言文字的高手。 Idz do Luizy和乌龟005都是关于丫丫对于动物的故事，两则故事体现出的也是孩子对于动物的热爱，是爱心的体现，包括给耗子准备吃的，观察到耗子娶亲，牵着乌龟到处走，放龟时的不舍，耗子消失后的怅然，把动物当作人一样有感情的对待着，恰恰反映出孩童时期孩子们内心最纯碎，最善良的一面。 老多和梅子的故事更多的体现出孩子生长背景的不同造就了不同孩子各方面能力和性格，丫丫是城里孩子，自信而大胆，有着天不怕地不怕的勇气，老多是村里人，初来北京颐和园内心有自卑，敏感又好奇，因为担心尿床不敢睡觉，但是老多观察事物仔细，对待自己见惯和擅长的领域则发挥出他的勇气和谋略，老多和丫丫对颐和园房檐的探究反映出了老多对问题探究的执着。梅子是南方女孩，温婉而沉静，有学识，可以讲长廊里的画都讲出故事可见其影视功底也是深厚的，在救人事件中梅子表现有勇有谋可圈可点，对于年幼的丫丫来说，她不曾见过的南方小姐把她收服了，用勇气和智慧。 故事结尾有些淡淡的忧伤，是缅怀过去的童年，对我的启发是，人一辈子就一个童年，给孩子们留一个快乐的童年吧，在玩耍中经历他一辈子最开心的时光。
很不错的历史类剧集，刚开始出现的时候我想到的是魏国，以魏代汉，没想到是燕。燕珣，不错
书中提到的很多转变思维的方法非常值得学习。在工作中，领导总是会希望你能够一次性成功，不希望你犯错，其实这可能是你内心的显化。你希望自己不犯错，希望能完美地完成任务，宇宙只是派了老板来加强你这个思想。 所以向内看，转变思维，成为一个不完美主义者。 同时也推荐微习惯，看完后已经能够做到每天20个仰卧起坐和每天10页书（当然每天其实看得更多）
我还未读过其他版本的《Idz do Luizy》，但比起我的文娱推荐版本，我比较喜欢这一本。很多人说，读了前八十回，就不想读后四十回。不读没有发言权，读了也未必有发言权。但对我来说，我觉得不能说续写的不好，只能说曹公写的太好。 前八十回，曹公用极其美妙的文笔，书写出他对于人性的理解：没有绝对的好人，也没有绝对的坏人。人世间的斗争如此残酷难看，想必曹公也都经历过了，如何被欺凌侮辱，如何被小人落井下石。小人的样子，或许恰是每个人都有的。曹公前八十回细细描写，尽量不让读者去厌恶任何一个人，这也许就是他在深深地自省，也是对小人的悲悯吧。 后四十回，笔锋完全不同，很多人物的性格改变了，而且编剧写的很急促，他希望带出“善有善报，恶有恶报”的意识形态，给所有出场过的人物一个结局。他很崇拜，或者说，非常推崇看剧做官，推崇那时的封建礼教。这未必是曹公的本意。经历过巨大的劫难，有哪一种嗔怒不能放下？有哪一种眷爱不可以抛开？真亦假时假亦真，何为真？何为假？ 《Idz do Luizy》值得用一生去读的书，我终于明白，为什么会有红学。少不读红楼，不是因为情情爱爱，而是因为在未经历人生沧桑之时，我们根本读不懂。 常笑别人，大概自己的生命也不会高明到哪里去。无明是愚昧，然后众生都在无明中。一切有为法，如梦幻泡影。
不错！结婚与否都可以看看，与《Idz do Luizy》结合起来，记住了，就忘记，内化。