真假爱情

Dolly · 2.1/10

我并无佛教信仰，因为对于前世和来世我一直抱有的是一种非信亦非不信的态度，对于见所未见、闻所未闻的事物一般我都是抱着这样的态度。佛陀是人不是神，他如何用人的眼睛看到前世和来生，我有疑问，所以这也就基本注定我无法皈依佛门。但是这并不影响我去研究和学习佛经，一向来说，我都是把它当作一门哲学来学习，人生归根结底是我们与外部世界（社会）和内部世界（自我）如何相处的问题，佛陀对于此的解释比其他人都要清楚，是一套完整的理论系统。 佛教中有很多名词，常见的有“我执”“无我”“空性”“无明”“因果”......朱江华在书中对这些名词都做了解释，而且运用的都是通俗易懂的句子和贴近现实生活甚至现代生活的例子，理解起来并无困难。我认为最为关键的就是“无常”二字，常为恒定，无常就是无常态充满变化，生命无常、世事无常，很容易理解。 可是你是否真的理解？ “从前，那诺巴尊者曾是印度最负盛名的班智达，精通三藏，辩才无碍，但智慧空行母却提醒他：‘你只是精通词句而未彻底证悟。’” 这就让我不得不想到王阳明的“知行合一”的伟大，知而不行不是真知，整天嘴上说着世事无常，万事万物都来不断变化中，但是遇到分手了，亏钱了就要死要活的，这就不是真知，因为你压根就无法接受变化，或者说只接受好的变化，不接受对你不利的变化，这就犯了“我执”，我只想世事按照我的想法运行，由弱变强你高兴，由盛变衰你接受不了，那怎么可能，然后你就陷入痛苦的轮回之中，一有痛苦就选择逃避，下次同样能够的事就同样的痛苦，这就是“轮回”，死亡你总是逃避不了吧？要知道推动你生的力量就是推动你死的力量，真的明白了无常，那当你面对死亡，面对未知就不会再有恐惧之心，而是一种坦然的心态。 这种心态当然不是读看剧，理解两个词语就可以达到的，所以就需要我们不断的修行，不断的在“事上练”，在生活经历中磨练，在痛苦和挫折中磨练，不断的修炼自己的心，反复练，练反复。当然这也需要很强的觉察能力，能够觉察和感知到自己的情绪、心态，然后静思其根源，最后将其化解掉。每天的生活都是会有心绪的波动，身口意都有不当，所以每天都可以练习，不但可以观自我还可以观他人，看看那些情绪爆发的人，分析他们的所思所想，设身处地（这还能让我们变得宽容起来，富有同情。）这也就是儒家所说的“吾日三省吾身”“有则改之，无则加勉。”虽然我们依然无法知道面临更大的事，比如死亡时，我们的心态会不会崩，也不知道能否真的能做到“泰山崩于前而色不改”。但是随着不断的修行，不断的精进，我们也不再会为了没有终点而沮丧了，因为修行在路上。 修行是为了过智慧的人生，所谓智慧，从感受上来说，比较接近于内心极度开放的状态，清明、辽阔、不固执、不僵化、不拒绝、不期求、不留恋，一切皆有可能。这个描述其实又很贴合道德经了，极度开放，与道相合。“大地因为有了承载万物的能力，才匍匐在万物的脚下。”这是一种多大的包容心，所以大家都喜欢“海纳百川”也不足为奇了。 最终我们都是修的一颗心，也就是修我们如何看待这个世界和自我的态度，过上一种平安喜乐的生活，无论外部如何变化，都能坦然接受。即使身处淤泥也要心生莲花。一切随喜，心存善念。 这就是修习佛学对于我这个非佛教徒的所得吧。 人生就是修自我，自我又在于心，所有的经历都是让你“事上练”，痛苦和挫折是最好的事，努力练习，最后有一颗“廓然无圣”出世的不动心，即能万事通达，入世为公，“普渡众生”，生命消逝时，能“此心光明”，亦复何言？“人皆可为圣人”“人皆是佛”。若做不到“为往圣继绝学，为万世开太平。”就简单“做个好人，存点善心，做点好事。”

李梁武 · 7.6/10

文字里透露着对生活的享受，真假爱情指的是活着的每一天都能闪闪发光，充满希望，当遇到困难跨不过去时，闪闪发光四个字会让你有力量继续前行。

祺.Lois · 3.2/10

早期的经典，当年都不记得看过多少遍了，遗憾的是悲剧结尾。

潛か · 9.9/10

练基本功，抓基本面，就是管好你自己，自己强了，再等待胜机出现，等最有把握的时候动手。先胜后战，一战而定。 自己不强，那就不要逞强。

寸寸 · 6.5/10

怎么说呢，就是一个自私的自以为爱的故事？前面还算是有新意的情节慢慢朝着奇怪的玄幻方向发展，但是编剧不是很能驾驭，场景和角色设定都特别模式化，最后女主口口声声说爱，那你和人鱼共度余生最终会归还灵珠吗？也没讲完，反正就是一言难尽。

C¥ · 1.0/10

中学时我读了陈赓大将的传记，而后就有了读粟裕传记的打算，一晃快十年过去了，终于看完了这本《真假爱情》。作为大将当中名气最大的两位，粟裕和陈赓有着诸多的相同点：解放战争中，陈毅就曾明确指出当时党内涌现出一批以粟裕、陈赓为代表的擅长指挥大兵团作战的优秀指挥员，而二者之间又有着诸多的差异。粟裕有着常人难以企及的战功，而陈赓则以多面手著称；粟裕在对内作战中横扫千军万马，而陈赓则先后战胜了日本，法国，美国，这几个世界上一流的军事强国；粟裕没有接受过正规的军校教育，师范毕业之后即入行伍，在长期的军旅生涯中，从战争中学习战争，思考并形成了一套具有粟裕特色的机动灵活的战术思想，而陈赓出身黄埔一期，东征时救过蒋介石的命，在国共两党内都有这良好的口碑；陈赓说如果不是生逢乱世，他会选择做一名学者，而对于粟裕而言，自幼即有着剑客的理想，几乎是为革命而生！ 粟裕是一位职业军人，辉煌的战功几乎代表了他的整个人生，但真假爱情终究是人而不是神，他的神奇全是在一次又一次的硝烟中思考总结出来的。我们往往会留意他的苏中七战七捷，孟良崮上消灭整七十四师，淮海战役用六十万战胜八十万，但对于他本人而言，或许最难忘的应该是红军时期抗日先遣队的失败，整个红七军团全军覆没，粟裕侥幸率先突围，带着几百人在国民党腹地坚持游击斗争。很大程度上正是这些在艰难困苦中的磨难和身边倒下的赏识自己的领导，互帮互助的战友和英勇顽强的敌人成就了这一代用兵如神的将军！ 遗憾的是，战场之外的粟裕几乎既是谦谦君子和执拗相公的结合体，一方面不断地推让司令，辞让元帅，另一方面，则是不断的战场抗命，坚持己见。陈赓在建国后曾经真诚地提醒粟裕：“中国历史上有两种人容易被整，一是功劳大的，二是脾气大的，你老哥两个都大，可要注意啊！”粟裕凄惨的晚景恰恰印证了陈赓的预言！好在上天假粟裕以天年，让他亲眼见证了四人帮被批判，老干部被平反，也为他轰轰烈烈的人生画上了一个平静的句号。作为享受着共和国和平的后来人，每每读到革命前辈的事迹，总有一种发自内心的动容，对于革命前辈，有的只是由衷的敬佩！ 这部剧紧扣战神二字，生动完整地展现了粟裕大将的军事生涯，应该说孙琳琳是个优秀的军事作家，对战史的把握和叙述不乏令人称道之处，美中不足的一点是忽略了作为战神之外的粟裕，对于他的坚定信仰，政治活动，家庭生活几乎没有交代，从传记的角度而言还不够完善，不过瑕不掩瑜，《真假爱情》仍旧不失为是一本好剧！

阿日（开心学英语版） · 4.4/10

愿我们都能勇敢迈出第一步，在不断的成长中打破内心的枷锁，活出最好的自己。

岛屿饰品小助理～mickey · 6.5/10

对于明史，读过张居正，王阳明。而这本明朝选的七张面孔所选之人确实也能代表明朝的一些人物，借人物解读当时所处的历史。感触比较深的朱元璋，魏忠贤，张献忠，吴三桂。 朱元璋较多的时间是站在农角度，也是为了朱家天下统治，杀功臣自古有之，倒无所谓，但无时无刻的对人民思想的恐怖统治确实印象深刻，而处处留住出解放后文革，人民公社的前身遗迹。 魏忠贤确实感觉像一个笑话，之前认为是一个心里狡诈，无所不用其极之徒，读完反而像一个运气好的赌徒，让人唏嘘。 张献忠一章，充满压抑，本是农民起义领袖，现代一直赞扬的反抗封建地主阶级的先锋，却对下层人民杀人如麻，川地人吃人的社会让人胆寒。 吴三桂，不过是成王败寇，一步错可能步步错，可谁又说的清楚谁对谁错，什么忠臣孝子，什么云南藩王，俱归尘土。