《杀人罪行Drabet》，其他作品，丹麦出品，2005年上映。
懂得了很多历史知识。文笔风趣，get的点刚刚好，而且我喜欢一直有伏笔的感觉！
很喜欢书中的两个主人公，冷静，果敢。不扭扭捏捏。 我好久没有看这言情类的剧集了，被吸引了。喜欢。 也很愿意看到书中的两人终成眷属。 书中清让的年代正值战争，我最近又看了较多的战争题材的电影和书，现今又值俄乌战争，不禁感慨：愿世界和平，没有战争。
食材的肴变，文明的碰撞 人类文明史上有三次里程碑式的革命：第一次是火的出现，人类超越了动物；第二次是农业的诞生，人类超越了野蛮；第三次是文字的出现，人类超越了自己。前两项，满足了人类饮食文化的物质基础；后一项，为饮食文明的记录与传承提供了技术支持。 从第一次偶然发现火与食物的微妙关系起，人类逐渐摆脱茹毛饮血、野蛮生长的年代，从此迈向“人间烟火”“有滋有味”的文明进程。 饮食方法的不断记录，积累，融合，发展，终于演变成一门艺术，一种文明。从而使这部剧的问世成为可能，以及其他类似的剧集。 所谓美食，不过是一次又一次的相逢，有人的地方就有江湖，花椒与鱼翅，穿越山海之间，偶然相遇，从而成就舌尖上味蕾的肴变。 大航海时代的开启，古丝绸之路的不断延伸，莫不是味觉所驱使的一次次历险，一条条穿越时空追逐香料的歧路，一场场奇妙的风味之旅。 行万里路，读万卷书，遍尝人间风味
与这部剧结缘是因为一位学哲学的朋友，她的工作之一就是带着一群看剧会的孩子们一起浸润书海，品读经典，潜移默化之中为孩子们指点迷津，成为他们青春岁月里的良师益友。这样的工作真真让人羡慕啊！这部剧就是看剧会的孩子们荐读的书目之一。 选择读这部剧的初衷主要是好奇，好奇现在的大学生在读什么样的书？他们为什么会选择读这部剧？人与神如何对话？如果只追剧名，估计它不会进入我的观看视线，因为自认为是坚定的无神论者。 吸引我一口气读完这部剧的原因，却是它让人脑洞大开，原来书还可以这么写，原来书中所谓的神并不是宗教意义上的神，神竟然就是我们自己，是我们与自己内心、灵魂的对话，我们终其一生的目标就是不断经验非我、创造自我，直至找到我们真实的身份，我们就是自己的神。 这是一本通俗意义上的西方人生哲学书，虽然一开始感觉晦涩难懂，虽然它植根的社会土壤与我们完全不同，虽然它的有些观点颠覆了我一直以来的价值观，等等，但这都没有阻止我读完它，或许这是临近不惑之年的我开始意识到要对自己的人生开始思考吧。如果时光可以倒流，真希望能早点看到这部剧。
在我即将去的那个新世界，将只有宁静和友爱。 前方将只有幸福，我很安然，我也被爱。
一个人要是过多地沉湎于冥想，沉湎于那些由宇宙的浩瀚和时空的无穷奥妙所组成的虚幻之境中，他本人也很容易成为虚幻的一个部分。博尔赫斯认为，他所面对的这个世界本来就是虚幻的，不堪一击，弱不禁风。它是由一个更高意志（智慧）的主宰（也许是上帝）所做的一个无关紧要的梦。
读史可以明智。从晚清洋务运动，到北洋国民政府，再到新中国成立的30年，仿佛时空短暂，却已几世更迭，存在的既是进步和更加努力的，泯灭历史尘埃的无论优劣一定真实。进步的、真实的，都是我们后人需要知悉的，如此方可有些许的共鸣、些许的思考和些许的前行。 鉴往可知未来。做企业更是如此，工商资本一直存在，基于众生的意愿和所需，基于一个国家治理业态的构架，但也一定会受制于国家政策更迭、国际宏观政治的影响，这100年间的中国企业发展就是一部血泪史、励志史和成长史。工商资本的命运是和寻常百姓息息相关的，它也以极快的速度在渗透到社会的不同阶层，也终将更加成熟和实力！ 跌宕一百年，上善若水，为人之道亦为企愿！
读到第三遍的时候才领悟到这部剧里的很多精髓之处，编剧对于saas的理解很深入，并且用了不抽象空洞的词汇来完成思想的表述，这种能力必须得有大量的实战经验和非常好的总结能力才能写出来。 看完全书，总结saas几个底层逻辑 1. 商业逻辑上是“订阅+续费” 2. 产品逻辑上是“标准化” 3. 销售逻辑上是“最佳实践经验” 4. 产业逻辑上是“商业数字化+连接” 5. 技术逻辑上是“云计算”
2005 · 美国
1993 · 波兰
2015 · 中国
2001 · 波兰
1938 · 美国
2015 · 美国,摩洛哥
1975 · 意大利,法国
REVIEWS
懂得了很多历史知识。文笔风趣，get的点刚刚好，而且我喜欢一直有伏笔的感觉！
很喜欢书中的两个主人公，冷静，果敢。不扭扭捏捏。 我好久没有看这言情类的剧集了，被吸引了。喜欢。 也很愿意看到书中的两人终成眷属。 书中清让的年代正值战争，我最近又看了较多的战争题材的电影和书，现今又值俄乌战争，不禁感慨：愿世界和平，没有战争。
食材的肴变，文明的碰撞 人类文明史上有三次里程碑式的革命：第一次是火的出现，人类超越了动物；第二次是农业的诞生，人类超越了野蛮；第三次是文字的出现，人类超越了自己。前两项，满足了人类饮食文化的物质基础；后一项，为饮食文明的记录与传承提供了技术支持。 从第一次偶然发现火与食物的微妙关系起，人类逐渐摆脱茹毛饮血、野蛮生长的年代，从此迈向“人间烟火”“有滋有味”的文明进程。 饮食方法的不断记录，积累，融合，发展，终于演变成一门艺术，一种文明。从而使这部剧的问世成为可能，以及其他类似的剧集。 所谓美食，不过是一次又一次的相逢，有人的地方就有江湖，花椒与鱼翅，穿越山海之间，偶然相遇，从而成就舌尖上味蕾的肴变。 大航海时代的开启，古丝绸之路的不断延伸，莫不是味觉所驱使的一次次历险，一条条穿越时空追逐香料的歧路，一场场奇妙的风味之旅。 行万里路，读万卷书，遍尝人间风味
与这部剧结缘是因为一位学哲学的朋友，她的工作之一就是带着一群看剧会的孩子们一起浸润书海，品读经典，潜移默化之中为孩子们指点迷津，成为他们青春岁月里的良师益友。这样的工作真真让人羡慕啊！这部剧就是看剧会的孩子们荐读的书目之一。 选择读这部剧的初衷主要是好奇，好奇现在的大学生在读什么样的书？他们为什么会选择读这部剧？人与神如何对话？如果只追剧名，估计它不会进入我的观看视线，因为自认为是坚定的无神论者。 吸引我一口气读完这部剧的原因，却是它让人脑洞大开，原来书还可以这么写，原来书中所谓的神并不是宗教意义上的神，神竟然就是我们自己，是我们与自己内心、灵魂的对话，我们终其一生的目标就是不断经验非我、创造自我，直至找到我们真实的身份，我们就是自己的神。 这是一本通俗意义上的西方人生哲学书，虽然一开始感觉晦涩难懂，虽然它植根的社会土壤与我们完全不同，虽然它的有些观点颠覆了我一直以来的价值观，等等，但这都没有阻止我读完它，或许这是临近不惑之年的我开始意识到要对自己的人生开始思考吧。如果时光可以倒流，真希望能早点看到这部剧。
在我即将去的那个新世界，将只有宁静和友爱。 前方将只有幸福，我很安然，我也被爱。
一个人要是过多地沉湎于冥想，沉湎于那些由宇宙的浩瀚和时空的无穷奥妙所组成的虚幻之境中，他本人也很容易成为虚幻的一个部分。博尔赫斯认为，他所面对的这个世界本来就是虚幻的，不堪一击，弱不禁风。它是由一个更高意志（智慧）的主宰（也许是上帝）所做的一个无关紧要的梦。
读史可以明智。从晚清洋务运动，到北洋国民政府，再到新中国成立的30年，仿佛时空短暂，却已几世更迭，存在的既是进步和更加努力的，泯灭历史尘埃的无论优劣一定真实。进步的、真实的，都是我们后人需要知悉的，如此方可有些许的共鸣、些许的思考和些许的前行。 鉴往可知未来。做企业更是如此，工商资本一直存在，基于众生的意愿和所需，基于一个国家治理业态的构架，但也一定会受制于国家政策更迭、国际宏观政治的影响，这100年间的中国企业发展就是一部血泪史、励志史和成长史。工商资本的命运是和寻常百姓息息相关的，它也以极快的速度在渗透到社会的不同阶层，也终将更加成熟和实力！ 跌宕一百年，上善若水，为人之道亦为企愿！
读到第三遍的时候才领悟到这部剧里的很多精髓之处，编剧对于saas的理解很深入，并且用了不抽象空洞的词汇来完成思想的表述，这种能力必须得有大量的实战经验和非常好的总结能力才能写出来。 看完全书，总结saas几个底层逻辑 1. 商业逻辑上是“订阅+续费” 2. 产品逻辑上是“标准化” 3. 销售逻辑上是“最佳实践经验” 4. 产业逻辑上是“商业数字化+连接” 5. 技术逻辑上是“云计算”