《The Exchange》，短片作品，美国出品，2006年上映。
就像金鉴所言，社会的堕落和黑暗滋养了她愚蠢的美丽，她这份美丽和愚蠢完美的结合是专门供奉给那堕落和黑暗的。巧巧是值得同情的，同时也是可悲的。过于轻信，过于安于现状。如果不是后面发生的事，她或许就一辈子在被拐卖到的地方生活一辈子。然而，悲剧过后，她到达了人生最后的小站，在这里，她是幸运而且幸福的，如她所述：“这是她短短一生最后的歇脚点，这是个让她宁静，让她萌生巨大的遗憾，萌生巨大希望的一个地方。因为她明白了二十多个男人可以远远地爱她，他们抚摸她而不触碰她，就像在她到来前，他们抚摸那张女明星的相片而实质上与她千山万水地相隔”。本以为金鉴是会放过巧巧的，但是最后送走巧巧的却又恰好是金鉴，巧巧最后的愿望是想去深圳看一下真正的流水线，但是她没能去，她也明白应该要看剧，但是，人生就是有那么多遗憾，我们总会在悔恨中明白。或许，金鉴送走巧巧，对她来说，是真正的解脱。
看完这部剧，对于我们这些在粗放型经济增长起来的万金油派多少是个鼓励。 用进废退，用中国一句古话就是，逆水行舟不进则退。更是“进攻是最好的防守”的一次作证。 人生在世短短几十年，求安逸，思稳定都是人之常情。然而生命真正的意义反而是让你在不断试错的过程中去找到真正的方向，不断精进，特别是在年轻的时候，增强你的髓鞘质，这是上帝的原意。
第一次这么认真仔细地看完一本剧，因为里面有太多熟悉的情节了，太多要吸取的营养了，感恩遇见，
对于反乌托邦，我在此之前已经接触过《The Exchange》《The Exchange》《The Exchange》这样的作品，电影可能比书本来的更加的具象化。目前我最喜欢的反乌托邦剧集还是奥威尔的《The Exchange》，政治寓言体，每一位动物都有寓意，看完之后很过瘾也很为社会担心（过分杞人忧天了）。这一本《The Exchange》从内容方面，有很多设想是基于当时社会的一些科学理论的出现的，巴普洛夫的实验，优生学理论，这些都是西方的20世纪很著名的实验，再加上科学技术的快速发展和一些主义的流行，资本主义的发展，社会中的个人逐渐异化，物化。这些20世纪出现的问题都在这部剧集里发展到了极致，就像是编剧的一个生物瓶，把现实生活的元素调到极致，看这个生物瓶会生态平衡呢还是生态系统最终崩塌。 很明显，这这样的一个社会里，人的个性被充分消灭，但是人的欲望和快乐被摆到了第一位，这也就是为什么这个故事的社会体系不会崩塌的原因，因为即使人的个性被消除了，那也是在人们不知情的情况下，人们只知道自己的性，欲望，快乐都实现了极致的自由。 每次看到主宰者出场的时候，我都感觉，他其实是一个具有正常思维（没有被塑造成哪一种人）的人，他知道上帝，知道莎士比亚，知道可笑的人们就像上发条的玩具一样。他就是上帝视角。 所以说操作这个社会体系的还是具有独立思考的能力的人。这也意味着，总是需要一个有独立思考的人去掌管这个世界，那这个人从哪里产生呢？如果能产生的话，迟早会有人想要跨越阶级，那就意味着反抗，社会体系的瓦解。那这个美丽的新世界就会结束。 虽然编剧在书中描述的事情很可怕，但是我觉得没有出现的一天。因为这个社会不是平衡的，不处于一个平衡状态的社会总会实行自动调节，就像资本主义国家经常爆发的经济危机，这其实是一种调节机制。所以我觉得世界是不可能变成这样的。 至于有人说中国会步它的后尘的，我想说，中国在发展过程中确实出现过很多错误，但是也一步步改正过来，这就说明我们会自己调节平衡。即使政府有一天走偏了，人民也会让社会平衡回来，这就是一个动态平衡的过程。一直对中国有信心，也请大家对自己有信心，大家能够让这个国家越来越好的。
编剧有育儿的实际经验，作为老师，集合了妈妈和老师的优点，避免了以往角度的单一性。这个编剧还从事教育研究，有很多的研究成果，对此剧的成文是个促进。 我觉得参照此剧，可以吸取很多经验。解决自己的盲目性。毕竟有人已经在此方面进行了实验，我认为值得借鉴。 她女儿学习很好就说服力很强。这与其教育是密不可分的。值得把此剧反复看看。家庭环境确实对孩子的影响巨大。
本剧也叙述了我们所憎恶的医学实验。给年轻、健康的囚犯注射含有肝炎病毒的血清；给早产的非洲裔美国婴儿接种实验性的脊髓灰质炎疫苗；给有智力障碍的儿童接种未经检验的风疹疫苗。在评判那些利用弱势群体来增进人类健康和促进自己职业发展的人时，我们要记得他们受到其时代的局限，与抨击他们相比，更有用的做法是自问：有哪些我们今天所做、所接受、所避而不谈的事情，会让我们的孙辈在看待我们时质问：你们当时怎么能让那样的事情发生？
1995 · 美国
1997 · 美国
1982 · 美国
2020 · 新西兰
2000 · 墨西哥
2003 · 瑞士
REVIEWS
就像金鉴所言，社会的堕落和黑暗滋养了她愚蠢的美丽，她这份美丽和愚蠢完美的结合是专门供奉给那堕落和黑暗的。巧巧是值得同情的，同时也是可悲的。过于轻信，过于安于现状。如果不是后面发生的事，她或许就一辈子在被拐卖到的地方生活一辈子。然而，悲剧过后，她到达了人生最后的小站，在这里，她是幸运而且幸福的，如她所述：“这是她短短一生最后的歇脚点，这是个让她宁静，让她萌生巨大的遗憾，萌生巨大希望的一个地方。因为她明白了二十多个男人可以远远地爱她，他们抚摸她而不触碰她，就像在她到来前，他们抚摸那张女明星的相片而实质上与她千山万水地相隔”。本以为金鉴是会放过巧巧的，但是最后送走巧巧的却又恰好是金鉴，巧巧最后的愿望是想去深圳看一下真正的流水线，但是她没能去，她也明白应该要看剧，但是，人生就是有那么多遗憾，我们总会在悔恨中明白。或许，金鉴送走巧巧，对她来说，是真正的解脱。
看完这部剧，对于我们这些在粗放型经济增长起来的万金油派多少是个鼓励。 用进废退，用中国一句古话就是，逆水行舟不进则退。更是“进攻是最好的防守”的一次作证。 人生在世短短几十年，求安逸，思稳定都是人之常情。然而生命真正的意义反而是让你在不断试错的过程中去找到真正的方向，不断精进，特别是在年轻的时候，增强你的髓鞘质，这是上帝的原意。
第一次这么认真仔细地看完一本剧，因为里面有太多熟悉的情节了，太多要吸取的营养了，感恩遇见，
对于反乌托邦，我在此之前已经接触过《The Exchange》《The Exchange》《The Exchange》这样的作品，电影可能比书本来的更加的具象化。目前我最喜欢的反乌托邦剧集还是奥威尔的《The Exchange》，政治寓言体，每一位动物都有寓意，看完之后很过瘾也很为社会担心（过分杞人忧天了）。这一本《The Exchange》从内容方面，有很多设想是基于当时社会的一些科学理论的出现的，巴普洛夫的实验，优生学理论，这些都是西方的20世纪很著名的实验，再加上科学技术的快速发展和一些主义的流行，资本主义的发展，社会中的个人逐渐异化，物化。这些20世纪出现的问题都在这部剧集里发展到了极致，就像是编剧的一个生物瓶，把现实生活的元素调到极致，看这个生物瓶会生态平衡呢还是生态系统最终崩塌。 很明显，这这样的一个社会里，人的个性被充分消灭，但是人的欲望和快乐被摆到了第一位，这也就是为什么这个故事的社会体系不会崩塌的原因，因为即使人的个性被消除了，那也是在人们不知情的情况下，人们只知道自己的性，欲望，快乐都实现了极致的自由。 每次看到主宰者出场的时候，我都感觉，他其实是一个具有正常思维（没有被塑造成哪一种人）的人，他知道上帝，知道莎士比亚，知道可笑的人们就像上发条的玩具一样。他就是上帝视角。 所以说操作这个社会体系的还是具有独立思考的能力的人。这也意味着，总是需要一个有独立思考的人去掌管这个世界，那这个人从哪里产生呢？如果能产生的话，迟早会有人想要跨越阶级，那就意味着反抗，社会体系的瓦解。那这个美丽的新世界就会结束。 虽然编剧在书中描述的事情很可怕，但是我觉得没有出现的一天。因为这个社会不是平衡的，不处于一个平衡状态的社会总会实行自动调节，就像资本主义国家经常爆发的经济危机，这其实是一种调节机制。所以我觉得世界是不可能变成这样的。 至于有人说中国会步它的后尘的，我想说，中国在发展过程中确实出现过很多错误，但是也一步步改正过来，这就说明我们会自己调节平衡。即使政府有一天走偏了，人民也会让社会平衡回来，这就是一个动态平衡的过程。一直对中国有信心，也请大家对自己有信心，大家能够让这个国家越来越好的。
编剧有育儿的实际经验，作为老师，集合了妈妈和老师的优点，避免了以往角度的单一性。这个编剧还从事教育研究，有很多的研究成果，对此剧的成文是个促进。 我觉得参照此剧，可以吸取很多经验。解决自己的盲目性。毕竟有人已经在此方面进行了实验，我认为值得借鉴。 她女儿学习很好就说服力很强。这与其教育是密不可分的。值得把此剧反复看看。家庭环境确实对孩子的影响巨大。
本剧也叙述了我们所憎恶的医学实验。给年轻、健康的囚犯注射含有肝炎病毒的血清；给早产的非洲裔美国婴儿接种实验性的脊髓灰质炎疫苗；给有智力障碍的儿童接种未经检验的风疹疫苗。在评判那些利用弱势群体来增进人类健康和促进自己职业发展的人时，我们要记得他们受到其时代的局限，与抨击他们相比，更有用的做法是自问：有哪些我们今天所做、所接受、所避而不谈的事情，会让我们的孙辈在看待我们时质问：你们当时怎么能让那样的事情发生？