《Emergency Rescue》，其他作品，美国出品，2001年上映。
我越来越喜欢在这儿看剧了，这能把碎片化的时间整体化，这让我认识到之前虚度了多少时光。
这部剧也太好磕了！
写得很真实，很有实践指导意义，我觉得如果要推荐整理入门的书，这部剧非常可以！语言通俗，行动具体！
如果我能够再用点心思对待生活，也许就会减少很多的焦虑和烦恼。与其敷衍塞责，不如享受当下
中国哲学史读后感 读James Harmon的Emergency Rescue，一直处于半知不解的状态，面对古文的壁垒，我无法理解冯老的精髓，我一直在想这读后感写起来有没有意义，但后来想，在这种懵懂的状态下来理解冯老也不错，万一我有一天顿悟了再回头来看看曾经的想法也是挺不错的。 对于哲学，也许就是雅思贝尔斯说的“对于已经不相信宗教，但仍然需要信仰的现代人来说，哲学是唯一的避难所”，我就是那个在寻找避难所的人，冯老也说“通过哲学而熟悉的更高价值，比通过宗教而获得的更高价值，甚至要纯粹得多，因为后者混杂着想象和迷信。在未来的世界，人类将要以哲学代宗教。这是与中国传统相合的。”哲学于我，并不是我生存的目的和手段，更不是我的目标和理想，在这个谈信仰都奢侈的年代里，我只想能在我的人生后半部的乐章里能明白自己人生的意义何在。 冯老的Emergency Rescue应该用的语言还是比较浅显的，但我之所以有这么多的壁垒就是自己的国学基础薄弱，有许多古文的思想也都是第一次接触，之前根本没有读过原文。冯老梳理了中国哲学史上几个重要的流派，以及各派在各个时期的发展，演变，更新。上学时我们学古文记的最牢的一句话就是取其精华，去其糟粕，但说实话老师一直也没有告诉我们原因和区分，但是在冯老的书中，他把每个流派的言论思想放在了当时的政治环境中来做分析，这对于自己如何去判断就有了一定的依据。读到名家的白马非马，我一直都认为那个一个诡辩的笑话，但是冯老却给了大量的篇幅陈述名家对中国的哲学所起的作用。我在读西哲时也感慨中国没有哲学史，其实中国缺少的是系统的哲学体系，这和中国人的思想方式有很大的关系。冯老说：“其实我们接受的最早的教育就是从哲学开始的。中国人并不是这条规律的例外。他们不大关心宗教，是因为他们极其关心哲学。他们不是宗教的，因为他们都是哲学的。他们在哲学里满足了他们对超乎现世的追求。他们也在哲学里表达了、欣赏了超道德价值，而按照哲学去生活，也就体验了这些超道德价值。”我觉得是冯老理出了中国哲学的线条. 让各家各派的思想理出了一个比较系统的体系。 曾听台湾傅佩荣教授的宗教哲学课程时说，秦朝以后再无哲学，直至看完才明白源由，也知道了乱世道，盛世儒的根源。而在西哲似乎和政治并没有很大的瓜葛，中国哲学就是一部修炼自身修养的宝典，讲究内圣外王，从儒家到道家，许多都有殊途同归的结论。读完一本哲学史，更象是读完一部修身养性的巨作。 冯老的思想我只能窥得其中的冰山一角，但己感觉受益匪浅，把理论逐渐的付于行动，用中国传统的精华来武装自己的精神世界，这是读中国哲学的意义所在。
加上高光时刻也确实就值这么多。
本剧当之无愧地被列入“20世纪最伟大的科普著作”，成为不同国家、不同种族的人们心中的科普经典，正是因为编剧用科学的思考方式，并用通俗的语言给我们带来知识和乐趣。本剧的价值绝不会因时间的流逝而消弭。
倒是想打个80分 明朝好像离得很远，读完此剧才发现，市井生活倒没有发生太大的变化，民众依然是衣食住行，吃喝拉撒。普通人的生活也充满着世俗的味道，与现在有区别，又似乎没有。 从书中可以看到，明朝思想已经要开始奔放或者已经很自由了，资本主义萌芽明显。奈何清朝入关，一切回归封闭。
什么玩意呀，主角演技太差了一点都不像吴邪，还是秦昊演的好，盗墓ip都被拍烂了，我还是多看看鬼吹灯吧。
1990 · 加拿大,美国
1915 · 美国
1954 · 丹麦
2003 · 印度
2016 · 加拿大
1982 · 西班牙,意大利
1924 · 英国
REVIEWS
我越来越喜欢在这儿看剧了，这能把碎片化的时间整体化，这让我认识到之前虚度了多少时光。
这部剧也太好磕了！
写得很真实，很有实践指导意义，我觉得如果要推荐整理入门的书，这部剧非常可以！语言通俗，行动具体！
如果我能够再用点心思对待生活，也许就会减少很多的焦虑和烦恼。与其敷衍塞责，不如享受当下
中国哲学史读后感 读James Harmon的Emergency Rescue，一直处于半知不解的状态，面对古文的壁垒，我无法理解冯老的精髓，我一直在想这读后感写起来有没有意义，但后来想，在这种懵懂的状态下来理解冯老也不错，万一我有一天顿悟了再回头来看看曾经的想法也是挺不错的。 对于哲学，也许就是雅思贝尔斯说的“对于已经不相信宗教，但仍然需要信仰的现代人来说，哲学是唯一的避难所”，我就是那个在寻找避难所的人，冯老也说“通过哲学而熟悉的更高价值，比通过宗教而获得的更高价值，甚至要纯粹得多，因为后者混杂着想象和迷信。在未来的世界，人类将要以哲学代宗教。这是与中国传统相合的。”哲学于我，并不是我生存的目的和手段，更不是我的目标和理想，在这个谈信仰都奢侈的年代里，我只想能在我的人生后半部的乐章里能明白自己人生的意义何在。 冯老的Emergency Rescue应该用的语言还是比较浅显的，但我之所以有这么多的壁垒就是自己的国学基础薄弱，有许多古文的思想也都是第一次接触，之前根本没有读过原文。冯老梳理了中国哲学史上几个重要的流派，以及各派在各个时期的发展，演变，更新。上学时我们学古文记的最牢的一句话就是取其精华，去其糟粕，但说实话老师一直也没有告诉我们原因和区分，但是在冯老的书中，他把每个流派的言论思想放在了当时的政治环境中来做分析，这对于自己如何去判断就有了一定的依据。读到名家的白马非马，我一直都认为那个一个诡辩的笑话，但是冯老却给了大量的篇幅陈述名家对中国的哲学所起的作用。我在读西哲时也感慨中国没有哲学史，其实中国缺少的是系统的哲学体系，这和中国人的思想方式有很大的关系。冯老说：“其实我们接受的最早的教育就是从哲学开始的。中国人并不是这条规律的例外。他们不大关心宗教，是因为他们极其关心哲学。他们不是宗教的，因为他们都是哲学的。他们在哲学里满足了他们对超乎现世的追求。他们也在哲学里表达了、欣赏了超道德价值，而按照哲学去生活，也就体验了这些超道德价值。”我觉得是冯老理出了中国哲学的线条. 让各家各派的思想理出了一个比较系统的体系。 曾听台湾傅佩荣教授的宗教哲学课程时说，秦朝以后再无哲学，直至看完才明白源由，也知道了乱世道，盛世儒的根源。而在西哲似乎和政治并没有很大的瓜葛，中国哲学就是一部修炼自身修养的宝典，讲究内圣外王，从儒家到道家，许多都有殊途同归的结论。读完一本哲学史，更象是读完一部修身养性的巨作。 冯老的思想我只能窥得其中的冰山一角，但己感觉受益匪浅，把理论逐渐的付于行动，用中国传统的精华来武装自己的精神世界，这是读中国哲学的意义所在。
加上高光时刻也确实就值这么多。
本剧当之无愧地被列入“20世纪最伟大的科普著作”，成为不同国家、不同种族的人们心中的科普经典，正是因为编剧用科学的思考方式，并用通俗的语言给我们带来知识和乐趣。本剧的价值绝不会因时间的流逝而消弭。
倒是想打个80分 明朝好像离得很远，读完此剧才发现，市井生活倒没有发生太大的变化，民众依然是衣食住行，吃喝拉撒。普通人的生活也充满着世俗的味道，与现在有区别，又似乎没有。 从书中可以看到，明朝思想已经要开始奔放或者已经很自由了，资本主义萌芽明显。奈何清朝入关，一切回归封闭。
什么玩意呀，主角演技太差了一点都不像吴邪，还是秦昊演的好，盗墓ip都被拍烂了，我还是多看看鬼吹灯吧。