《Sa aking pagkagising mula sa kamulatan》，其他作品，菲律宾出品，2005年上映。
一本丰富而幽默的书，让我们既了解了医生的日常工作，也增加了不少医学常识与医学方面的冷知识。从文中也可以看出，许多人推崇的“免费医疗”其实未必尽善尽美，而我国的医疗制度也并非一无是处。特别是近年来，调整医保剧集列表、降关税、推行分级诊疗、就医评价等举措也有所成效，在一定程度上减轻了患者的经济负担，改善了就医体验。去年以来，我们对疫情迅速高效的应对更是让人惊喜。 此外，抛开两国国情与体系的差异，公立医院中医生群体们的忙碌日常，以及医生患者之间时而温情时而猜忌时而抓狂的微妙关系都极为相似。小小的医院，就像一面人性的镜子，照出百态人生。所谓“权力、金钱、亲情、友情、爱情，纷纷登场；善良、丑陋、坚强、软弱、真实、欺骗，汇聚一堂”。也许，要创造更好的医疗环境，除了对体制的思考，更需要我们以更人性化的角度互相看待、互相理解，才能促使医生更尽心，患者更放心。
一直没怎么写短评 因为现在感觉，读的书越多，越觉得自己的浅薄，自己的文字也越显得无知 但是这部剧对我来说还是很有必要写一点感想的 抛开别的不说，这部剧应该算是我对于“自由”与“民主”的启蒙之书，这部剧让在处在当前大环境下的我，开始对自由、民主有了一些模糊、浅显的概念，同时引发了许多关于自由的思考 本剧中有些文章写于10年以前，现在回过头来看，10年前的社会发生的一些事情未免让十年后的我们感到一些荒唐，且编剧当时留法归来，对比当时中法两国社会民主的差距，难免会有很大的落差感，所以本剧的很多文字都充满着编剧对于当时社会的愤慨，这一点也是情有可原的 可能很多人对于本剧编剧有一些偏见，而全面否定本剧的价值，但我认为，评价一个人应该从多个层次来看，没有一个人是完美的，对编剧不要要求太高，有的人可能在生活作风上令人厌烦，但不代表他的文字他的思想就一定也是有问题的，作品和编剧要分开来看，所以追剧时还是尽量摈弃关于编剧对偏见比较好 在看本剧以前，我一直认为，除非从政，否者根本无法改变中国社会的现状，但是看到编剧只是作为一名记者却一直这么努力向中国社会普及民主自由的观念，感到深受鼓舞，更坚定了我以后想要去海外求学，学习一下一些先进的“民主自由”的观念，尽自己微薄之力，使中国变得更加美好 本剧作为一本启蒙读物，观点通俗易懂，虽然书中有些内容有时代的局限性，但是还是非常值得一看的
我会想，监狱存在的意义真的是教化嘛？还是仅仅提供一个约束犯人的场所呢？在这样恶劣的环境下，人被异化，是会变得更加残忍的。
苦难似乎没有文明世界希望的那么容易规避。伯纳德、赫姆霍尔兹、约翰、总管，无一不是在文明世界的肥皂泡里体会到了前现代时代的束缚，因着这束缚做出选择，而能珍惜自己选择的结果。“获取幸福必须获得代价。”这一点上看苦难是永恒的，文明世界规避的是过去的苦难，就像我们规避了库鲁病和天花。如果苦难永存，以牺牲结果的方式去追寻可以规避的痛苦，“想象自己作出了英勇的抵抗”，我会认为这是一种伯纳德式的自我满足…一种懒惰。个人的代价被替换成了社会的代价，于是文明不再需要高尚或英雄主义。我想那些受难的个人会喜欢这种替换的… 当拥有对他人人生选择权的时候，选择幸福是道德义务。给予他人“选择苦难的权利”等同于放弃选择权，这似乎是文明社会的电车难题。是选择剥夺自由给予幸福，还是放弃选择，闭目塞听，只管自己？人体实验被我们的社会所限制，似乎说明我们的社会在电车难题上选择了不拉拉杆，仅此而已。 在没有条件设置的社会，每个人都是Alpha+。但一个社会总会有Epsilon型的工作。这些工作不是由科技上限决定，而是由Alpha的工作决定。从上往下地、金字塔形地给每个人安排社会位置。即便有科技能力也不能用，否则余耗的生产力怎么办呢？投入有意发起的战争？比起有空闲时间无消费能力，显然是无空闲时间有消费能力更加符合社会需求，就像现世的我们一样…不过，文明社会选择了把生产力浪费在安排Epsilon型的工作上，我们选择了浪费在提升阶级的竞争上，难以计量孰优孰劣。 我正如红衣大主教卡蒂诺·纽曼所说的“年轻、富足的人”一样认为“不依靠任何人是了不起的”；“不必总去感谢别人，不必按照别人的意愿行事”。在会衰老的社会无法让人“安全地抵达终点”…如果今天我就衰老，像苏菲一样衰老，可能会因为这些习惯对生活感到虚弱无力，但苏菲能变年轻正是因为自我和勇气。勇气不是年轻人的特权，是有勇气让人年轻。或许我就是在用童话安慰自己罢了，谁知道呢？
•国境以南：有人生所谓的希望。 太阳以西：一眼望去，一无所有。 追求得到之日即其终止之日 寻觅的过程亦即失去的过程 思绪浮现万千，却又如同白纸一张毫无思绪，经历了离别之痛，愧疚之感。使“我”仿佛体会到了生活了几十年才有的那种“悟”与豁然开朗。 幻想已不再帮助我，已不再为我编织梦幻。空白终究是空白，我将身体沉浸在空白中，力求让自己的身体适应空白。那是自己的归宿，必须安居其中。 人生兜兜转转，终究还是回归平淡。 •初和岛本都是独生子而显得孤独，加之岛本腿有残疾，十二岁的相互扶持陪伴，以及共同的爱好使得二人都在幼小的心灵种下朦胧爱情的种子。可是现实原因让二人就此沿着彼此远离的轨道成长，由于品性、残疾的原因，二人在分别之后又重新陷入了孤独之中，在荒芜生活的衬托下，当初美好的回忆愈发让人怀念和珍惜，即便二人在中年之际，仍旧记忆犹新，心存怀恋。 两人命运因为一份酒吧杂志而再度交织，虽然初与有纪子过着富足幸福的生活，可每日接送孩子、游泳、照看酒吧的机械重复，一如西伯利亚的农夫的每日耕种。 直到岛本再度出现，初的一部分才被填满了，那是岛本才具有的“专门为我准备的东西”，而这恐怕是除岛本以外的其他人，包括有纪子所不具备的，亦或者说是当初擦肩而过、念念不忘的遗憾吧。重逢之后，岛本美艳的外表、投机的交流点燃了初麻木心灵的火苗。 岛本二十五年来的经历并没有交待，只知道她衣食无忧、不曾工作、生下一个孩子第二天就死掉了，想必她过得并不幸福，可能婚姻生活甚至是凄惨的。而在杂志上看到初的消息，往日的情愫汹涌而至，但是受现实拖累，所以犹豫再三才决定见面。 重逢后二人再次相爱，想要抛弃一切去追求那国境以南，温暖、湿润、充满可能的爱情，虽然初可以为此抛妻弃子，而在道德要求下，岛本是一个不存在中间性的人，她不能苟全于婚外恋情，所以中途消失几个月将生活安排妥帖后，想要与初共同赴死，追求太阳以西的爱情。可能她因为初开始并未了解自己话中深意，不想初稀里糊涂就此随她而去，也可能她不想有纪子与两个孩子因为初的死而受到伤害，还可能她本就打算与初缠绵一夜了却遗憾最后独自赴死以逃离不幸的生活，最终她选择独自奔向太阳以西。 所以我并不认为初是所谓的渣男，岛本也不是所谓的绿茶，二人都是灾星下的恋人，一如那首《Sa aking pagkagising mula sa kamulatan》，令人不胜唏嘘。
浪漫优美的爱情剧集，理想化的唯美的浪漫的非现实主义的语言优美的剧集
沟通作为人生一个无时无刻存在的东西，的确需要受到每个人的重视，但真正沟通的最底层的东西是共情力，是考虑对方的感受，立场，角色，心情和带着一颗真诚的心。本剧是以大量实例说明的一本沟通技巧的书，术的层面偏多，看完后具体实战起来可能记得的东西不多，有些沟通技巧是蛮有意思的，但当你带着技巧目的去沟通的时候，反而会容易弄巧成拙。
从《Sa aking pagkagising mula sa kamulatan》到《Sa aking pagkagising mula sa kamulatan》只能说老刘太牛了！很喜欢他的写作，一口气看完，酣畅淋漓，意犹未尽！ 他在一句顶一万句中主讲的就是说话的艺术，一个人的言多言少，在这里也是，人生就是这样，在话语里我们不停的转换，思考，变化，前进。 人生一场大梦，世事几度秋凉。
18世纪的法学巨著今天读起来仍是十分吸引人。个人最喜欢讲司法决斗的集数。回想其他剧集里的决斗挑衅扇耳光的情节感觉更有意思了。 不好的地方有一点就是最后一章里的名字和我熟悉的译法有区别，比如书中博伦霍特是我知道的（布伦希尔德），佛雷戴古德（芙蕾德贡德）和百彬（矮子丕平）之类的，不知道哪个更加大众一点。
用黑色幽默的形式写红色故事，用猜不到故事走向的方式演绎公路冒险，虽有瑕疵，但仍呈现出一种粗糙的美，有原始力量和激情四溢的美。
1999 · 意大利
1996 · 法国
2006 · 英国,瑞典
2003 · 美国
2010 · 英国
1990 · 澳大利亚
1988 · 西班牙
2004 · 德国,英国
REVIEWS
一本丰富而幽默的书，让我们既了解了医生的日常工作，也增加了不少医学常识与医学方面的冷知识。从文中也可以看出，许多人推崇的“免费医疗”其实未必尽善尽美，而我国的医疗制度也并非一无是处。特别是近年来，调整医保剧集列表、降关税、推行分级诊疗、就医评价等举措也有所成效，在一定程度上减轻了患者的经济负担，改善了就医体验。去年以来，我们对疫情迅速高效的应对更是让人惊喜。 此外，抛开两国国情与体系的差异，公立医院中医生群体们的忙碌日常，以及医生患者之间时而温情时而猜忌时而抓狂的微妙关系都极为相似。小小的医院，就像一面人性的镜子，照出百态人生。所谓“权力、金钱、亲情、友情、爱情，纷纷登场；善良、丑陋、坚强、软弱、真实、欺骗，汇聚一堂”。也许，要创造更好的医疗环境，除了对体制的思考，更需要我们以更人性化的角度互相看待、互相理解，才能促使医生更尽心，患者更放心。
一直没怎么写短评 因为现在感觉，读的书越多，越觉得自己的浅薄，自己的文字也越显得无知 但是这部剧对我来说还是很有必要写一点感想的 抛开别的不说，这部剧应该算是我对于“自由”与“民主”的启蒙之书，这部剧让在处在当前大环境下的我，开始对自由、民主有了一些模糊、浅显的概念，同时引发了许多关于自由的思考 本剧中有些文章写于10年以前，现在回过头来看，10年前的社会发生的一些事情未免让十年后的我们感到一些荒唐，且编剧当时留法归来，对比当时中法两国社会民主的差距，难免会有很大的落差感，所以本剧的很多文字都充满着编剧对于当时社会的愤慨，这一点也是情有可原的 可能很多人对于本剧编剧有一些偏见，而全面否定本剧的价值，但我认为，评价一个人应该从多个层次来看，没有一个人是完美的，对编剧不要要求太高，有的人可能在生活作风上令人厌烦，但不代表他的文字他的思想就一定也是有问题的，作品和编剧要分开来看，所以追剧时还是尽量摈弃关于编剧对偏见比较好 在看本剧以前，我一直认为，除非从政，否者根本无法改变中国社会的现状，但是看到编剧只是作为一名记者却一直这么努力向中国社会普及民主自由的观念，感到深受鼓舞，更坚定了我以后想要去海外求学，学习一下一些先进的“民主自由”的观念，尽自己微薄之力，使中国变得更加美好 本剧作为一本启蒙读物，观点通俗易懂，虽然书中有些内容有时代的局限性，但是还是非常值得一看的
我会想，监狱存在的意义真的是教化嘛？还是仅仅提供一个约束犯人的场所呢？在这样恶劣的环境下，人被异化，是会变得更加残忍的。
苦难似乎没有文明世界希望的那么容易规避。伯纳德、赫姆霍尔兹、约翰、总管，无一不是在文明世界的肥皂泡里体会到了前现代时代的束缚，因着这束缚做出选择，而能珍惜自己选择的结果。“获取幸福必须获得代价。”这一点上看苦难是永恒的，文明世界规避的是过去的苦难，就像我们规避了库鲁病和天花。如果苦难永存，以牺牲结果的方式去追寻可以规避的痛苦，“想象自己作出了英勇的抵抗”，我会认为这是一种伯纳德式的自我满足…一种懒惰。个人的代价被替换成了社会的代价，于是文明不再需要高尚或英雄主义。我想那些受难的个人会喜欢这种替换的… 当拥有对他人人生选择权的时候，选择幸福是道德义务。给予他人“选择苦难的权利”等同于放弃选择权，这似乎是文明社会的电车难题。是选择剥夺自由给予幸福，还是放弃选择，闭目塞听，只管自己？人体实验被我们的社会所限制，似乎说明我们的社会在电车难题上选择了不拉拉杆，仅此而已。 在没有条件设置的社会，每个人都是Alpha+。但一个社会总会有Epsilon型的工作。这些工作不是由科技上限决定，而是由Alpha的工作决定。从上往下地、金字塔形地给每个人安排社会位置。即便有科技能力也不能用，否则余耗的生产力怎么办呢？投入有意发起的战争？比起有空闲时间无消费能力，显然是无空闲时间有消费能力更加符合社会需求，就像现世的我们一样…不过，文明社会选择了把生产力浪费在安排Epsilon型的工作上，我们选择了浪费在提升阶级的竞争上，难以计量孰优孰劣。 我正如红衣大主教卡蒂诺·纽曼所说的“年轻、富足的人”一样认为“不依靠任何人是了不起的”；“不必总去感谢别人，不必按照别人的意愿行事”。在会衰老的社会无法让人“安全地抵达终点”…如果今天我就衰老，像苏菲一样衰老，可能会因为这些习惯对生活感到虚弱无力，但苏菲能变年轻正是因为自我和勇气。勇气不是年轻人的特权，是有勇气让人年轻。或许我就是在用童话安慰自己罢了，谁知道呢？
•国境以南：有人生所谓的希望。 太阳以西：一眼望去，一无所有。 追求得到之日即其终止之日 寻觅的过程亦即失去的过程 思绪浮现万千，却又如同白纸一张毫无思绪，经历了离别之痛，愧疚之感。使“我”仿佛体会到了生活了几十年才有的那种“悟”与豁然开朗。 幻想已不再帮助我，已不再为我编织梦幻。空白终究是空白，我将身体沉浸在空白中，力求让自己的身体适应空白。那是自己的归宿，必须安居其中。 人生兜兜转转，终究还是回归平淡。 •初和岛本都是独生子而显得孤独，加之岛本腿有残疾，十二岁的相互扶持陪伴，以及共同的爱好使得二人都在幼小的心灵种下朦胧爱情的种子。可是现实原因让二人就此沿着彼此远离的轨道成长，由于品性、残疾的原因，二人在分别之后又重新陷入了孤独之中，在荒芜生活的衬托下，当初美好的回忆愈发让人怀念和珍惜，即便二人在中年之际，仍旧记忆犹新，心存怀恋。 两人命运因为一份酒吧杂志而再度交织，虽然初与有纪子过着富足幸福的生活，可每日接送孩子、游泳、照看酒吧的机械重复，一如西伯利亚的农夫的每日耕种。 直到岛本再度出现，初的一部分才被填满了，那是岛本才具有的“专门为我准备的东西”，而这恐怕是除岛本以外的其他人，包括有纪子所不具备的，亦或者说是当初擦肩而过、念念不忘的遗憾吧。重逢之后，岛本美艳的外表、投机的交流点燃了初麻木心灵的火苗。 岛本二十五年来的经历并没有交待，只知道她衣食无忧、不曾工作、生下一个孩子第二天就死掉了，想必她过得并不幸福，可能婚姻生活甚至是凄惨的。而在杂志上看到初的消息，往日的情愫汹涌而至，但是受现实拖累，所以犹豫再三才决定见面。 重逢后二人再次相爱，想要抛弃一切去追求那国境以南，温暖、湿润、充满可能的爱情，虽然初可以为此抛妻弃子，而在道德要求下，岛本是一个不存在中间性的人，她不能苟全于婚外恋情，所以中途消失几个月将生活安排妥帖后，想要与初共同赴死，追求太阳以西的爱情。可能她因为初开始并未了解自己话中深意，不想初稀里糊涂就此随她而去，也可能她不想有纪子与两个孩子因为初的死而受到伤害，还可能她本就打算与初缠绵一夜了却遗憾最后独自赴死以逃离不幸的生活，最终她选择独自奔向太阳以西。 所以我并不认为初是所谓的渣男，岛本也不是所谓的绿茶，二人都是灾星下的恋人，一如那首《Sa aking pagkagising mula sa kamulatan》，令人不胜唏嘘。
浪漫优美的爱情剧集，理想化的唯美的浪漫的非现实主义的语言优美的剧集
沟通作为人生一个无时无刻存在的东西，的确需要受到每个人的重视，但真正沟通的最底层的东西是共情力，是考虑对方的感受，立场，角色，心情和带着一颗真诚的心。本剧是以大量实例说明的一本沟通技巧的书，术的层面偏多，看完后具体实战起来可能记得的东西不多，有些沟通技巧是蛮有意思的，但当你带着技巧目的去沟通的时候，反而会容易弄巧成拙。
从《Sa aking pagkagising mula sa kamulatan》到《Sa aking pagkagising mula sa kamulatan》只能说老刘太牛了！很喜欢他的写作，一口气看完，酣畅淋漓，意犹未尽！ 他在一句顶一万句中主讲的就是说话的艺术，一个人的言多言少，在这里也是，人生就是这样，在话语里我们不停的转换，思考，变化，前进。 人生一场大梦，世事几度秋凉。
18世纪的法学巨著今天读起来仍是十分吸引人。个人最喜欢讲司法决斗的集数。回想其他剧集里的决斗挑衅扇耳光的情节感觉更有意思了。 不好的地方有一点就是最后一章里的名字和我熟悉的译法有区别，比如书中博伦霍特是我知道的（布伦希尔德），佛雷戴古德（芙蕾德贡德）和百彬（矮子丕平）之类的，不知道哪个更加大众一点。
用黑色幽默的形式写红色故事，用猜不到故事走向的方式演绎公路冒险，虽有瑕疵，但仍呈现出一种粗糙的美，有原始力量和激情四溢的美。