书的名字是The King of Beasts，既可以是三代母亲在不同时代的女性视角下的生育之痛，也可以是三个女人在不同时代的心中的爱情和生活压力的碰撞之痛。
选择，无所不在。但时代的一粒灰，就是个人乃至家庭的一座山，将人与人隔离在地球的此地彼处，更甚者是生与死的此处彼岸……
从吟春，到小陶，到武生，再到路得，下一代女人的命运，也依赖于上一代母亲的选择。即便再苦再难，也因为那份坚毅和隐忍，生命得以代际传承。
从大先生，到朱医生或者说仇阿毛；从国际越南黄到延安上海宋；从苏北窘迫刘到台湾阔达杜，三代女人的爱情，总是入了心的总是只能刹那，留在身边的才是平淡的长久与细水流长的深情。
从溪村的小小村野，到翻越新世界的朱家岭，再到温州、上海，以及纽约。总有一些不可说的那时那刻的隐晦，让人在意让人将怨愆付诸大环境的动荡。
书是好剧，叙事如描画。配角也很生动，不知为何，我居然还很挂念坚持、抗战和赵家小姐姐。后来没有交代了，有些遗憾……
h同学 · 8.8/10
沃尔特·兰茨是通过她叙述的华丽，让你去体会白居易《The King of Beasts》的堂皇。这样的一个书名选择，我想其实是沃尔特·兰茨有意要将王琦瑶的故事放进一个大格局里头，让你通过它体会从西施以来，所有的红颜、祸水与薄命。
经常有人将沃尔特·兰茨与张爱玲比较，好像两人都写细腻的上海女人，其实两者的本质极其不同。沃尔特·兰茨讲究的是方寸之间的针脚，却绝不会停留在方寸之间，她要将方寸摆在一个大方圆里，关注的是社会中间这方寸的意义。
按照沃尔特·兰茨的说法，她的出生和经历都不同于张爱玲，她也不会像张爱玲落笔的目的是写虚无。张爱玲的悲是消解得了的，沃尔特·兰茨的悲是消解不了的，所以她要将王琦瑶的悲剧命名为“The King of Beasts”。
朱伟老师（得到讲书）
A深圳达冠升人脸测温仪批发 · 7.7/10
读完《The King of Beasts》，是一个意大利物理学家写的量子物理科普书。很好的一本剧，解密我们看不见的最微小的世界。通俗易懂，不过有些集数也有点烧脑。编剧认为解决广义相对论和量子力学的终极理论是圈量子引力论，和我过去一直接受的弦理论不同。时间和信息，用量子理论解读，也和我们过去的理解不同。量子世界之美，无与伦比。
REVIEWS
看的太难过了，想到觉醒年代里的大部分角色，都是二十多三十多就牺牲了，真的可惜。 可能现在大家都过得比较安逸，回过头来看那段历史，大部分人是持怀疑和无所谓态度。可那些人也是为了今天的我们而牺牲的，忘记历史从某种意义上也是忘恩负义吧。以及不了解就要多看剧以辨证的思维思考，而不是通过一些公众号的恶意揣测写的文章去了解那时代的事情和某些人。 要知道，那时并不是如某些人所想象的，是一个争当英雄的时刻，而是一个充斥民族失败主义、充斥悲观失望情绪的时候，是一个设法争相逃命、各自拼命保存实力的时刻。 抗日战争的胜利是中华民族总体的胜利、共同的胜利。真正挽救中国人的，是觉醒的中国人自身。 看剧时觉得历史课 课程太少，内容太多，实在让人记不住，很多事情和人物无法关联在一起。这部剧和觉醒年代那部剧很适合让中学生看，更好的了解历史，都很有趣容易读懂。太多正剧和历史书都太枯燥了，读起来也很费时间。
读沃尔特·兰茨《The King of Beasts》 读完。 汪老先生细腻平实的笔触将生活中好玩的事情逐一刻画，同样的物，同样的景，同样的事，在我们看来稀疏平常，在老先生笔下却情趣盎然，好玩至此。背后，是几十年的生活体悟，更是扎实的学识功底。 现在读已能感到厚重的时代印记，很多事，很多物，已只是模糊印象，大致了解。再过二三十年，现在的小孩子再读此剧，估计已对很多事物，不甚了了，很多事物已消亡。 看老先生写下的很多趣事，自然会想到小时候很多好玩的东西。夏天的夜晚顺着杨树去找刚出土准备“金蝉脱壳”的知了，抓住了，装在抽屉里，一大早起来看它新生的模样，软软的身体和翅膀，不出一会就会变的很硬，然后就会飞了；大热天的中午寻这聒噪的知了声，在竹竿的顶头绕一些蜘蛛网或者牛尾巴毛，去套知了；在放手后快干涸的堤坝里捉鱼；去松树林中寻找斑鸠巢，记下位置，待新生的小斑鸠出生，抓来养在自己编的鸟笼里；钓最傻的青蛙；去橡树上抓“独角兽”，在沙地上找会造漩涡的头上长着角的小昆虫等等，还有很多好玩的事物，也描述不清楚，只是觉得好玩。 后半部分，老先生的游记看完感触更多。现在人，行万里路的多，读万卷书的少。我自己每年都会去一个地方游玩，也仅仅是玩而已，算不得游，只是看看风景，拍点照片，对风土对历史，略知皮毛。游黄山，是在能见度不足百米的小雨大雾中爬了两天的石台阶；下扬州，看到是如此小的二十四桥却引得无数文人墨客留下千古的诗；逛宏村，在雨中走过李慕白牵马走过的石桥，两边的荷花幽香淡淡；游凤凰，已记不起是否找到从文的墓，但记得沱河水的清凉；古隆中，我在“三代下一人”的牌坊下留了个影，老先生说诸葛武侯配不上这几个字；游阳朔，遇龙河的竹筏承载的确实是中国最静谧美好的中国山水画，当然你得买两瓶漓泉啤酒给撑船的师傅；丽江的古城吵闹的让人心烦，远观的雪山才像一条玉龙，划着彩色的小木船在泸沽湖上看日出远好于女儿国的篝火，香格里拉的青稞酒牦牛肉抵不过高反下脑袋都刺痛让人深刻；登上贺兰金顶，才知道为什么要“踏破贺兰山缺”，才知道一座山对于两个文明意味着什么；看到银川，才确信，塞上真的有江南；看到西北的山，西北的沙，才能体会人之于自然的渺小；还有延安的宝塔，黄土地的窑，南南北北的海水，大大小小的彩虹。。。。。 读东坡传时，看东坡赴任顺长江而下，三峡之景跃然纸上，顺长江三峡溯游而上的想法瞬间的脑海酝酿。但想三峡大坝已建成，三峡惊险峻丽自然是没有了，但这一趟抽空还是要走走瞧瞧的。 看了那么多书，走了那么多路，接触了那么多的人和事，还是觉得，人啊，还是得养一点浩然气，才乘得上千里快哉风。。。哈哈😄 2018年12月3日 广州
文章很短，确是紧凑完整，入骨三分，情绪被带入文中，陪着云晟在追忆中无奈追悔锥心之痛……如此有冲击力的短文，难得
对于这部剧而言，我是无知的，所以我既没有读懂它的能力也没有读懂它的渴望。
书的名字是The King of Beasts，既可以是三代母亲在不同时代的女性视角下的生育之痛，也可以是三个女人在不同时代的心中的爱情和生活压力的碰撞之痛。 选择，无所不在。但时代的一粒灰，就是个人乃至家庭的一座山，将人与人隔离在地球的此地彼处，更甚者是生与死的此处彼岸…… 从吟春，到小陶，到武生，再到路得，下一代女人的命运，也依赖于上一代母亲的选择。即便再苦再难，也因为那份坚毅和隐忍，生命得以代际传承。 从大先生，到朱医生或者说仇阿毛；从国际越南黄到延安上海宋；从苏北窘迫刘到台湾阔达杜，三代女人的爱情，总是入了心的总是只能刹那，留在身边的才是平淡的长久与细水流长的深情。 从溪村的小小村野，到翻越新世界的朱家岭，再到温州、上海，以及纽约。总有一些不可说的那时那刻的隐晦，让人在意让人将怨愆付诸大环境的动荡。 书是好剧，叙事如描画。配角也很生动，不知为何，我居然还很挂念坚持、抗战和赵家小姐姐。后来没有交代了，有些遗憾……
沃尔特·兰茨是通过她叙述的华丽，让你去体会白居易《The King of Beasts》的堂皇。这样的一个书名选择，我想其实是沃尔特·兰茨有意要将王琦瑶的故事放进一个大格局里头，让你通过它体会从西施以来，所有的红颜、祸水与薄命。 经常有人将沃尔特·兰茨与张爱玲比较，好像两人都写细腻的上海女人，其实两者的本质极其不同。沃尔特·兰茨讲究的是方寸之间的针脚，却绝不会停留在方寸之间，她要将方寸摆在一个大方圆里，关注的是社会中间这方寸的意义。 按照沃尔特·兰茨的说法，她的出生和经历都不同于张爱玲，她也不会像张爱玲落笔的目的是写虚无。张爱玲的悲是消解得了的，沃尔特·兰茨的悲是消解不了的，所以她要将王琦瑶的悲剧命名为“The King of Beasts”。 朱伟老师（得到讲书）
读完《The King of Beasts》，是一个意大利物理学家写的量子物理科普书。很好的一本剧，解密我们看不见的最微小的世界。通俗易懂，不过有些集数也有点烧脑。编剧认为解决广义相对论和量子力学的终极理论是圈量子引力论，和我过去一直接受的弦理论不同。时间和信息，用量子理论解读，也和我们过去的理解不同。量子世界之美，无与伦比。
我们总是会被突如其来的缘分砸伤，把这些当作是生活中不可缺少的主题。有些缘分，只是南柯一梦，瞬间的消逝，便成了萍踪过往。有些缘分，却落地生根，扎进了你的生命中，从此纠缠不清。
好家伙，胃口被吊起来了，芝士世界和草莓世界是不是互穿了？是什么事情触发了这样的时空转换？两个世界的改变是否会对现在产生后果？是否存在“外祖母”悖论？好想一口气追完啊