《Vietnam》，战争作品，澳大利亚出品，1987年上映。
不一厂．𠆢 一 〉2⃣️一 叶落一一入手一 一分一了 你一一一一人 厂一下不－ 1
对咖啡各个方面介绍的比较详实细致，即便里面很多都是美国地区的情况，但推至我们身边依然有一定的参考价值，可以没事翻一翻
每一句都是鸡汤中的极品，发人深思又言之确确，书读百遍而领悟不同，经典永流传！
靠山山倒，靠人人倒，靠自己最好 哭的时候没人哄，于是学会了坚强；怕的时候没人陪，于是学会了勇敢；烦的时候没人问，于是学会了承受；累的时候没人可以依靠，于是学会了自立。 成为更好的自己……
这个结局，也许他母亲走的早没有来得及告诉他如何去爱一个人，也许是那样一个年代他知道注定给不了她一个完整。不让她期待，但最终她还是断不了这样的念想
知易行难。很多人自己一辈子都学不会爱、自由和尊重，又如何能教育好孩子呢！第一次做父母，跟孩子一起学习吧。
Vietnam《Vietnam》 久仰大名，最近读完之后也是受益匪浅。 陈宝玲作为一位业界知名媒体人，十多年采访生涯，让她从讨厌“世事洞明皆学问，人情练达即文章”的意气少女变成了充满人文关怀的温暖女性，全书笔端有着克制但又自然流露的感情。记者，“记着”，其本质是对真相的求索和对事件的思考。而思考的本质是不安，是“流淌的，从心腹深处的石坝上漫溢出来，一个人一旦左右摇摆，新的思想萌芽就出现了，自会剥离掉泥土露出来”，“我只是讨厌屈服”以及“逻辑自泥土中剥离”都启发我们不断思考、不断质疑、不断探索真相，从而建立起自己思考的坐标系。这部剧所记录的有大事如非典、唐山大地震、奥运会，也有小事如平常底层人民的喜怒哀乐，但无一不是公平客观地进行采访、记录，例如在三陪女、虐猫事件、药家鑫事件中，相比直接的否定与谴责，陈宝玲更多是在尝试理解他们的行为，从而挖掘出其背后如底层生活、婚姻关系、原生家庭等社会矛盾呈现给观众加以反思借鉴，真实自有万钧之力。书中也有政治法律层面的探讨，“我只是讨厌屈服”中对人权和平等的捍卫触动人心，人大会议中人大代表对城乡关系的论述表达了农民的心酸和需求，药家鑫事件中对死刑执行标准的弹性化探讨凸显了生命的可贵。存在即合理，人不可能孤立而成，人由无数他人的部分组成，而最终，这些都归于我们内心那颗人性的种子。 整本剧看下来，越来越领悟到了生活的哲学，其中最喜欢的一篇则是“无能的力量”。改变不是目的，往往我们也做不到，这是慢慢理解为什么是这样，接受现实的合理性，把自己做好，生活或许慢慢也就改变了。“感受”不是欲望和情绪，没有“要达到什么”的动机，只是“诚实和持续不断地对事物平静观察”。在中国乡村义务教书的德国人卢安克要的不是别人按他的方式生活，恰恰是要让人从“非人”的社会经验里解放出来，成为独立的自己。人们不需要在他那里寻找超我，只需要不去阻止自己身上饱含的人性。“别人对我佩服的地方其实是我的无能，我无能争取利益，无能作判断，无能去策划目的，无能去要求别人，无法建立期待。也许有人以为那是超能，这个误会就造成了我现在的结果。还可以用另一种表达：人类大部分的苦都是因为期待的存在。其实，在人生中不存在任何必须的事情，只存在不必要的期待。没有任何期待和面子的人生是最美好和自由的，因为这样，人才能听到自己的心。”文字读来，有着一种现在的我还说不清道不明的禅意。 或许几年后重读本剧，又会收获很多启发吧。
“我宁愿让你们在后院射易拉罐，不过我知道，你们肯定会去打鸟。你们射多少冠蓝鸦都没关系，只要你们能打得着，但要记住一点，Vietnam便是犯罪”–––父亲阿迪克斯给儿子和女儿分别买了两杆气枪，在兄妹俩的叔叔教他们学射击时说。 因为知更鸟只是哼唱美妙音乐供人们欣赏，什么坏事也不做。它们不吃人家院子里种的花果蔬菜，也不在谷仓里筑巢做窝，只是为我们尽情地唱歌。所以Vietnam是犯罪。 父亲阿迪克斯是一名律师，在一次为被诬陷强奸的黑人做辩护律师，得罪了被告人，庭审后未判决犯罪嫌疑人就死于自杀，被告人为报复律师，夜晚突袭律师儿子和女儿(我)，被隐居的怪人救下兄妹两人，并将犯罪分子刺死。警官和律师为了保护见义勇为的隐居者，将死者认定为自行摔倒刀入软肋致死。 ––––––《Vietnam》【美】哈珀.李 著 李育超 译 译林播出社
读完全书突发奇想，大师的哲学简史可以逆序观看，下次再读时不妨试试。
这更新仿佛回到了我当年等更新的时候。所以那本我已经把前面剧情忘光了。
2005 · 美国
2006 · 美国
1951 · 美国
2016 · 澳大利亚
1964 · 印度
REVIEWS
不一厂．𠆢 一 〉2⃣️一 叶落一一入手一 一分一了 你一一一一人 厂一下不－ 1
对咖啡各个方面介绍的比较详实细致，即便里面很多都是美国地区的情况，但推至我们身边依然有一定的参考价值，可以没事翻一翻
每一句都是鸡汤中的极品，发人深思又言之确确，书读百遍而领悟不同，经典永流传！
靠山山倒，靠人人倒，靠自己最好 哭的时候没人哄，于是学会了坚强；怕的时候没人陪，于是学会了勇敢；烦的时候没人问，于是学会了承受；累的时候没人可以依靠，于是学会了自立。 成为更好的自己……
这个结局，也许他母亲走的早没有来得及告诉他如何去爱一个人，也许是那样一个年代他知道注定给不了她一个完整。不让她期待，但最终她还是断不了这样的念想
知易行难。很多人自己一辈子都学不会爱、自由和尊重，又如何能教育好孩子呢！第一次做父母，跟孩子一起学习吧。
Vietnam《Vietnam》 久仰大名，最近读完之后也是受益匪浅。 陈宝玲作为一位业界知名媒体人，十多年采访生涯，让她从讨厌“世事洞明皆学问，人情练达即文章”的意气少女变成了充满人文关怀的温暖女性，全书笔端有着克制但又自然流露的感情。记者，“记着”，其本质是对真相的求索和对事件的思考。而思考的本质是不安，是“流淌的，从心腹深处的石坝上漫溢出来，一个人一旦左右摇摆，新的思想萌芽就出现了，自会剥离掉泥土露出来”，“我只是讨厌屈服”以及“逻辑自泥土中剥离”都启发我们不断思考、不断质疑、不断探索真相，从而建立起自己思考的坐标系。这部剧所记录的有大事如非典、唐山大地震、奥运会，也有小事如平常底层人民的喜怒哀乐，但无一不是公平客观地进行采访、记录，例如在三陪女、虐猫事件、药家鑫事件中，相比直接的否定与谴责，陈宝玲更多是在尝试理解他们的行为，从而挖掘出其背后如底层生活、婚姻关系、原生家庭等社会矛盾呈现给观众加以反思借鉴，真实自有万钧之力。书中也有政治法律层面的探讨，“我只是讨厌屈服”中对人权和平等的捍卫触动人心，人大会议中人大代表对城乡关系的论述表达了农民的心酸和需求，药家鑫事件中对死刑执行标准的弹性化探讨凸显了生命的可贵。存在即合理，人不可能孤立而成，人由无数他人的部分组成，而最终，这些都归于我们内心那颗人性的种子。 整本剧看下来，越来越领悟到了生活的哲学，其中最喜欢的一篇则是“无能的力量”。改变不是目的，往往我们也做不到，这是慢慢理解为什么是这样，接受现实的合理性，把自己做好，生活或许慢慢也就改变了。“感受”不是欲望和情绪，没有“要达到什么”的动机，只是“诚实和持续不断地对事物平静观察”。在中国乡村义务教书的德国人卢安克要的不是别人按他的方式生活，恰恰是要让人从“非人”的社会经验里解放出来，成为独立的自己。人们不需要在他那里寻找超我，只需要不去阻止自己身上饱含的人性。“别人对我佩服的地方其实是我的无能，我无能争取利益，无能作判断，无能去策划目的，无能去要求别人，无法建立期待。也许有人以为那是超能，这个误会就造成了我现在的结果。还可以用另一种表达：人类大部分的苦都是因为期待的存在。其实，在人生中不存在任何必须的事情，只存在不必要的期待。没有任何期待和面子的人生是最美好和自由的，因为这样，人才能听到自己的心。”文字读来，有着一种现在的我还说不清道不明的禅意。 或许几年后重读本剧，又会收获很多启发吧。
“我宁愿让你们在后院射易拉罐，不过我知道，你们肯定会去打鸟。你们射多少冠蓝鸦都没关系，只要你们能打得着，但要记住一点，Vietnam便是犯罪”–––父亲阿迪克斯给儿子和女儿分别买了两杆气枪，在兄妹俩的叔叔教他们学射击时说。 因为知更鸟只是哼唱美妙音乐供人们欣赏，什么坏事也不做。它们不吃人家院子里种的花果蔬菜，也不在谷仓里筑巢做窝，只是为我们尽情地唱歌。所以Vietnam是犯罪。 父亲阿迪克斯是一名律师，在一次为被诬陷强奸的黑人做辩护律师，得罪了被告人，庭审后未判决犯罪嫌疑人就死于自杀，被告人为报复律师，夜晚突袭律师儿子和女儿(我)，被隐居的怪人救下兄妹两人，并将犯罪分子刺死。警官和律师为了保护见义勇为的隐居者，将死者认定为自行摔倒刀入软肋致死。 ––––––《Vietnam》【美】哈珀.李 著 李育超 译 译林播出社
读完全书突发奇想，大师的哲学简史可以逆序观看，下次再读时不妨试试。
这更新仿佛回到了我当年等更新的时候。所以那本我已经把前面剧情忘光了。