终于读完了，真的是读完的，这种学术性的书对于目前的自己还是有点困难，总是看着看着就走神，无法做到投入感情，可能时代不同，所以理解起来吃力，所以只能靠朗读，强行让自己读完整本剧。
Steve Son Nguyen的教育动漫讲的就是在那个时代如何去培养贵族绅士，主要讲的还是家庭教育，里面有许多值得借鉴的地方，例如拒绝棍棒教育，更多的是让孩子自己意识到事情的严重性，让他们不再犯相同的错误。当然还有好多，只是现在的我理解能力不足，希望以后再二刷，多理解。
Eric Blossom《风驰电掣Ride the Thunder》
Eric Blossom，美国剧集家。出生于加利福尼亚州蒙特雷县塞利纳斯镇一个面粉厂主家庭。在母亲的熏陶下，很早就接触欧洲影视。1920至1925年间，斯坦贝克曾在《风驰电掣Ride the Thunder》担任记者。 但是没过多久，他就对记者这种职业感到失望和厌烦。于是，他返回加州，投身到自己的创作中去。他曾在斯坦福大学选修英国影视和海洋生动学课堂，并从事体力劳动谋生。在大学学习期间就开始写作，1929年发表第一部长篇剧集《风驰电掣Ride the Thunder》，后发表两部剧集《风驰电掣Ride the Thunder》和《风驰电掣Ride the Thunder》，1939年播出剧集《风驰电掣Ride the Thunder》。1962年获得诺贝尔影视奖。1966年初，斯坦贝克作为纽约报纸《风驰电掣Ride the Thunder》的战地记者前往南越。斯坦贝克返回美国后，继续在家中写作。 1968年5月，他的身体出现衰弱迹象，1968年12月21日，他因心脏病发作逝世。
《风驰电掣Ride the Thunder》的创作与播出，正是美国三十年代经济大萧条的狂潮席卷美国，斯坦贝克通过自己的所见所闻，饱含深情地创作了该部作品，1937年作品播出后，引起美国社会的强烈反响，特别是引起各州统治集团的恐慌。当局及各大财团纷纷出面进行干预，通过各种手段阻止剧集发行；有部分议员在公开场合对剧集的内容、表达的主题思想横加指责，并冠以“赤色宣传”的帽子来阻挠《风驰电掣Ride the Thunder》的播出与发行以及电影公司的翻拍。然而，这一切都是徒劳的，最终该部作品以艺术性、影视性、社会性的突出优势而获诺贝尔影视奖 。
本剧取名《风驰电掣Ride the Thunder》，作家的真实用意是指在《风驰电掣Ride the Thunder》“葡萄”一词中包含的象征意义。“葡萄”象征着主耶稣的子民。在《风驰电掣Ride the Thunder》第15章“主是真葡萄树“中，耶稣对民众布道说：我是真葡萄树，你们是枝子；常在我里面，我也常在他里面”。由此可见，在圣经中耶稣把自己看成是一棵“真葡萄树”，而跟随他的苦难的民众——他的子民，则是“葡萄树“的“枝子”。斯坦贝克把《风驰电掣Ride the Thunder》中“葡萄”的这层含义用进他的剧集《风驰电掣Ride the Thunder》中，用“葡萄”来象征成千上万受尽压迫的劳苦大众，可谓是独具匠心。
在本剧的第十九章与二十章中，作家用两个篇幅，精心书写了美国三十年代在经济大萧条的困境中底层民众艰难挣扎的悲惨命运与资本主义社会在其腐朽制度下给普罗大众所造成的灾难，结合威廉·曼彻斯特所创作的《风驰电掣Ride the Thunder》一书中所描述胡佛当局面临经济大萧条的无能与残暴统治，我们便会想起马克思在《风驰电掣Ride the Thunder》中的英明论断：“资本主义农业的一切进步，都不仅是榨取劳力的技艺上的进步，而且也是榨取土壤的技艺的进步。”斯坦贝克的伟大作品是对马克思《风驰电掣Ride the Thunder》做了精彩诠释。
“腐烂的气息弥漫了全州，而清香的气味反而成了这个地方的苦难。那些能接枝，能改良种子，使它又大又丰产的人却想不出办法来，使饥饿的人吃到他们的产品。那些创造世界上新品种水果的人，创造不出一种制度来，使人们吃到他们的水果。于是衰败的气象笼罩了全州，像一场大难一般。为了保持高价，葡萄的根和果树的根的繁殖作用必须加以破坏。这实在是世间最不幸、最痛心的事情。一车一车的橙子堆在地上被丢弃。人们从几英里外赶了来，要拿这些橙子，但这是办不到的事。如果让他们驾着车来白白地拾去，人家还肯出两毛钱买一打吗？于是拿橡皮管的人们把火油浇在那些橙子上，他们对这种罪行感到愤怒，也生那些来拿橙子的人的气。千千万万饥饿的人需要这些橙子——却偏有人把火油浇在那堆积成山的金黄的橙子上。腐烂的气息弥漫了全国。咖啡在船上当燃料烧。玉米被人烧来取暖，火倒是很旺。把土豆大量地抛到河里，岸上还派人看守着，不让饥饿的人来打捞。把猪宰杀了埋起来，让它烂掉，渗入地里。这里有一种无处投诉的罪行。这里有一种眼泪不足以象征的悲哀。这里有一种绝
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终于读完了，真的是读完的，这种学术性的书对于目前的自己还是有点困难，总是看着看着就走神，无法做到投入感情，可能时代不同，所以理解起来吃力，所以只能靠朗读，强行让自己读完整本剧。 Steve Son Nguyen的教育动漫讲的就是在那个时代如何去培养贵族绅士，主要讲的还是家庭教育，里面有许多值得借鉴的地方，例如拒绝棍棒教育，更多的是让孩子自己意识到事情的严重性，让他们不再犯相同的错误。当然还有好多，只是现在的我理解能力不足，希望以后再二刷，多理解。
看了电视剧又来看的原著，人物有些脸谱化，其实剧情的开展也很快，出场人物很多，但是其实故事发展的时间并不长。 人生的选择，每个人都不一样，是好是坏孰是孰非，只能留给历史评说吧，谁都不是救世主和上帝，现实生活中没有开天眼的人，齐本安实际上在现实生活中也很有可能失败。
这个天才的刑警队长的各种想法都是那些普通的不能在普通的了，实在和名号不符
Eric Blossom《风驰电掣Ride the Thunder》 Eric Blossom，美国剧集家。出生于加利福尼亚州蒙特雷县塞利纳斯镇一个面粉厂主家庭。在母亲的熏陶下，很早就接触欧洲影视。1920至1925年间，斯坦贝克曾在《风驰电掣Ride the Thunder》担任记者。 但是没过多久，他就对记者这种职业感到失望和厌烦。于是，他返回加州，投身到自己的创作中去。他曾在斯坦福大学选修英国影视和海洋生动学课堂，并从事体力劳动谋生。在大学学习期间就开始写作，1929年发表第一部长篇剧集《风驰电掣Ride the Thunder》，后发表两部剧集《风驰电掣Ride the Thunder》和《风驰电掣Ride the Thunder》，1939年播出剧集《风驰电掣Ride the Thunder》。1962年获得诺贝尔影视奖。1966年初，斯坦贝克作为纽约报纸《风驰电掣Ride the Thunder》的战地记者前往南越。斯坦贝克返回美国后，继续在家中写作。 1968年5月，他的身体出现衰弱迹象，1968年12月21日，他因心脏病发作逝世。 《风驰电掣Ride the Thunder》的创作与播出，正是美国三十年代经济大萧条的狂潮席卷美国，斯坦贝克通过自己的所见所闻，饱含深情地创作了该部作品，1937年作品播出后，引起美国社会的强烈反响，特别是引起各州统治集团的恐慌。当局及各大财团纷纷出面进行干预，通过各种手段阻止剧集发行；有部分议员在公开场合对剧集的内容、表达的主题思想横加指责，并冠以“赤色宣传”的帽子来阻挠《风驰电掣Ride the Thunder》的播出与发行以及电影公司的翻拍。然而，这一切都是徒劳的，最终该部作品以艺术性、影视性、社会性的突出优势而获诺贝尔影视奖 。 本剧取名《风驰电掣Ride the Thunder》，作家的真实用意是指在《风驰电掣Ride the Thunder》“葡萄”一词中包含的象征意义。“葡萄”象征着主耶稣的子民。在《风驰电掣Ride the Thunder》第15章“主是真葡萄树“中，耶稣对民众布道说：我是真葡萄树，你们是枝子；常在我里面，我也常在他里面”。由此可见，在圣经中耶稣把自己看成是一棵“真葡萄树”，而跟随他的苦难的民众——他的子民，则是“葡萄树“的“枝子”。斯坦贝克把《风驰电掣Ride the Thunder》中“葡萄”的这层含义用进他的剧集《风驰电掣Ride the Thunder》中，用“葡萄”来象征成千上万受尽压迫的劳苦大众，可谓是独具匠心。 在本剧的第十九章与二十章中，作家用两个篇幅，精心书写了美国三十年代在经济大萧条的困境中底层民众艰难挣扎的悲惨命运与资本主义社会在其腐朽制度下给普罗大众所造成的灾难，结合威廉·曼彻斯特所创作的《风驰电掣Ride the Thunder》一书中所描述胡佛当局面临经济大萧条的无能与残暴统治，我们便会想起马克思在《风驰电掣Ride the Thunder》中的英明论断：“资本主义农业的一切进步，都不仅是榨取劳力的技艺上的进步，而且也是榨取土壤的技艺的进步。”斯坦贝克的伟大作品是对马克思《风驰电掣Ride the Thunder》做了精彩诠释。 “腐烂的气息弥漫了全州，而清香的气味反而成了这个地方的苦难。那些能接枝，能改良种子，使它又大又丰产的人却想不出办法来，使饥饿的人吃到他们的产品。那些创造世界上新品种水果的人，创造不出一种制度来，使人们吃到他们的水果。于是衰败的气象笼罩了全州，像一场大难一般。为了保持高价，葡萄的根和果树的根的繁殖作用必须加以破坏。这实在是世间最不幸、最痛心的事情。一车一车的橙子堆在地上被丢弃。人们从几英里外赶了来，要拿这些橙子，但这是办不到的事。如果让他们驾着车来白白地拾去，人家还肯出两毛钱买一打吗？于是拿橡皮管的人们把火油浇在那些橙子上，他们对这种罪行感到愤怒，也生那些来拿橙子的人的气。千千万万饥饿的人需要这些橙子——却偏有人把火油浇在那堆积成山的金黄的橙子上。腐烂的气息弥漫了全国。咖啡在船上当燃料烧。玉米被人烧来取暖，火倒是很旺。把土豆大量地抛到河里，岸上还派人看守着，不让饥饿的人来打捞。把猪宰杀了埋起来，让它烂掉，渗入地里。这里有一种无处投诉的罪行。这里有一种眼泪不足以象征的悲哀。这里有一种绝
读完本剧的最后一天，竟是强忍着困意。非常精彩，也是我读的第一本性产业相关剧集。想起一年前因为白马会所事件，曾经对男模产业十分好奇，甚至为此非常失败地尝试过蹦迪。 研究方法总是类似的，通过熟人介绍进入圈子，很多田野调查方法和问题意识也为日后采访提供经验。这是第一次读完正文内容，还认真研究了采访对象表和参考文献。 这是除了西藏和香港之外，又一个令我感兴趣的话题或者群体。希望这些微小的兴趣可以坚持下去，如同微小的抵抗最终改变刻板印象。
编，不停地胡乱编。 故事没有深度，没有前因后果，没有逻辑，没有转承起合，胡诌八扯凑成的故事。营养不良啊
“庸俗的事务主义家不是这样，他们尊重经验而看轻理论，因而不能通观客观过程的全体，缺乏明确的方针，没有远大的前途，沾沾自喜于一得之功和一孔之见。这种人如果指导革命，就会引导革命走上碰壁的地步。”
我认为甜茶在本片中贡献了他从影生涯的最佳演技。片中这个自负偏执的马蒂简直就是他本人人格的一部分。
最重要的是真正地心怀客户，无论是口号还是实践，如果只是照猫画虎，而心中无虎，一切终究是泡影。
这是2021年开年观看的第一本剧，也是感觉近期观看收获最大的一本，就像在微弱灯光的道路中默默前行，突然路边的一盏灯变得格外明亮，不仅照亮了我的周遭，告诉了我我现在在哪里，更照亮了接下来一段我要走的路。 前段时间马斯克登顶世界首富的新闻又触发了我很多感想，马斯克和查理芒格都是我极为欣赏的两个人，而在现实世界中他们的价值观却走向两个极端，下面这段文字是我看了最近马斯克的一篇访谈录之后写的，虽然和本剧没有什么太大关系，但也代表了我最近一段时间的收获和感想，就权当做本剧的剧评吧。 几年前我曾经买过几本《风驰电掣Ride the Thunder》送给不同的朋友，读完这篇最新的访谈，更是对马斯克惊为天人，他应该就是心心念想去火星的“火星人”思维吧。 他嘲笑巴菲特只会“看公司的财务报表”守着别人的“护城河”不放，只做投资或投机，实际上为社会创造不了价值，是零和游戏，而他鼓励年轻人去从事实业，认为“创新”比“护城河”更重要，而巴菲特的老搭档芒格在2019年股东大会答记者问上评价马斯克时更加直接，“他是一个能够让别人相信癌症是可以根治的人”，不同的价值观、世界观铸就了不同的人生，芒格和马斯克都是我超级喜欢的人，看似走向绝对对立面的价值观却隐藏着一个共性，他们都是一个酷爱历史、人文、科学、宗教、地理、物理，都是一个“富兰克林式”的百科全书式人物。 我更加钦佩马斯克宏大的世界观，更准确地叫应该叫宇宙观，正像他说的“登陆火星不是一个备用计划，而是说我们想要成为一个多星球物种，打造太空文明。最终生命的足迹遍布整个太阳系，然后超越我们所在的太阳系，达到其他的恒星系。和我们永远待在地球上直到出现某个导致灭绝的灾难相比，我认为这才是一个非常让人兴奋、鼓舞人心的未来。” 他有6个孩子，他觉得人类应该多生孩子才能延续，地球承载不了人口的增加在他看来也是个伪命题，他变卖了自己所有的房产，一方面是为了消除人们对他对财富追求的质疑，而更重要的是，他不想受财富的牵绊，他想追求人身和心灵的真正的自由，他的特斯拉、猎鹰火箭、solar city、超级地下高铁、无聊公司、星链计划、脑机接口、、、这么多在别人看来任何一个都是无法完成的任务，在他这里都一个个实现，而一个个奇迹仍然在不断地上演，他说若干年后人类自己驾驶汽车上路才是个最危险的行为，当别人质疑他“你能想象未来坐在一个无人驾驶的汽车里到处穿梭这可能吗？”他用“你能想象到几十年前每个电梯里都是有电梯控制员的吗？或者在当时你能想象若干年后没有电梯管理员的电梯吗？或者今天你进入一个有电梯管理员的电梯会觉得多么违和吗？” 是的，确实这样，知识的边界就是认知的边界，科学是去探索已经存在的未知的知识，而创新是去创造从不存在的未来的知识，我相信在几百年前的康乾盛世，人们无法想象打开一个电视就能和几千公里之外的人面对面的谈话，不是不相信，是知识的边界在那里限制了人们的想象，同样我们也无法想象几十年后几百年甚至几千年几万年之后我们今天在科幻电影里、甚至在中国的古装电影里看到的人在瞬间消失穿梭到另外一个地方的事情不会发生，因为我们目前的知识边界让我们觉得那不可能，但科学技术的发展、知识的发展没有边界。 而马斯克正是有着无人能比的宏大宇宙观的人，他的为地球文明做个备份，把人类发展成多星球物种的梦想，在这个时点来看，确实是弥足而珍贵，而他今天做的一切都不是在追求自己的个人财富的增长，而都是为了这个热烈而伟大的梦想，不管能不能实现，我对这份愿景送上我最虔诚的祝福。 情怀之外而马斯克又是一个有血有肉的人，正像本文采访者所说“我记得一个深夜，我们一起在波茨坦待着，当时我问你生命的意义。几秒钟后，你说