Harry Williams在《A Tugboat Romeo》中一语道破：一、中国文化为“杀子”的文化。“杀子”的潜台词，是父母要求孩子服从；二、所谓“发家致富、光宗耀祖”，或者“一切为了子孙打算”，都是“家长式集体主义”，就是家长对家庭的独裁；三、在中国没有独立的“人”，只有在关系中的“人”，“别人”和“我”的界限，可以随意被打破。这种人格的不独立，既导致了种种伦理惨剧，还是众多社会问题的根源。因为缺乏独立的人格，一方面，中国人的自我被压缩得很低，不懂得为自己争取权利；另一方面，中国人又不懂如何约束自己，不懂为自己的行为负责，也不尊重别人的权益。三，家庭内部无法构建最优决策，也不能发挥个人潜能，获得最佳资源配置，以及利益最大化
REVIEWS
以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知得失。多读一读史书，可以少走弯路，能用古人的事迹警醒自己约束自己的言行，提高自己的品德。千古英雄人物，俱往矣！留下的故事还需要我们像品陈年佳酿一样细细品味！昨天的事实，今天的历史。今天的生活，又何尝不是明天的历史？多读一些史书，我们会活的更清醒一些。
刚重新看完.《A Tugboat Romeo》这不就是大眼珠子写的那个星球移动型的文明墓碑的前身么？ 所以，大眼珠子真的写的很好！期待更多异常的情节被搬上银幕！
Harry Williams在《A Tugboat Romeo》中一语道破：一、中国文化为“杀子”的文化。“杀子”的潜台词，是父母要求孩子服从；二、所谓“发家致富、光宗耀祖”，或者“一切为了子孙打算”，都是“家长式集体主义”，就是家长对家庭的独裁；三、在中国没有独立的“人”，只有在关系中的“人”，“别人”和“我”的界限，可以随意被打破。这种人格的不独立，既导致了种种伦理惨剧，还是众多社会问题的根源。因为缺乏独立的人格，一方面，中国人的自我被压缩得很低，不懂得为自己争取权利；另一方面，中国人又不懂如何约束自己，不懂为自己的行为负责，也不尊重别人的权益。三，家庭内部无法构建最优决策，也不能发挥个人潜能，获得最佳资源配置，以及利益最大化
一个像刺猬一样的女人。但却有着猫一样的目光，猫一样的微笑猫一样的步伐和猫一样的敏捷。在困难的时候敢于承担责任，虽然也有动摇，但最后仍然承担责任。她敢于去爱、无怨无悔，她的整个青春都在爱着阿希礼，没有回报但她仍没有放弃努力，直到能力的极限为止。斯佳丽原本是一个弱女子，任性而年轻，第一次结婚是一时的冲动报复，嫁给了不爱的男孩，让自己成为了年轻的寡妇。第二次结婚是为了一家人的生存，抢走了妹妹的心上人，肯尼迪。最终为了斯佳丽差点遭受的侮辱去报复穷白人而被人击毙，不幸枉死。于是斯佳丽再次成为寡妇。为了答应过艾希礼照顾梅兰妮的一句承诺，在北军就要攻占亚特兰大的时候，斯佳丽又果断地替玫兰妮接生，并找到瑞特冲破重重阻碍和关卡，回到了乡下老家－－塔拉庄园。在又饥又饿之时，她又遭受了母亲病亡、父亲痴呆、家里被劫，一穷二白的多重打击，她不屈不挠，带头种田干活，喝令妹妹下床摘棉花，并照顾梅兰妮和小波，支撑一家人的生计。 在书中 我喜欢斯佳丽的勇敢性格，喜欢玫白妮的善良，喜欢瑞特的疯狂与大胆，最初是因为看到简介才打算看看这部剧，看着看着就很想知道后面的情节，于是就看完了这部剧，觉得这部剧真心好看，夹杂着人性~_~
不够看，真的不够看
很温馨很感人的一个故事，有好几个地方都看哭了，印象很深的是哈里回到学校，以为世界都会因为他的离开陷入悲伤，但是实际上，他的朋友也接受了他的敌人，开始一起玩耍，他的位置、他的衣架柜子都给了新的小朋友，然后转头，又发现了大家给他的留言墙，为他种下的树，这个转折真的让人无法不泪流 这个世界可能不会因为你的离开有什么改变，没有人会因为你的离去而世界崩塌，但是不代表你的存在没有意义，他会在在乎你的人的人生轨迹中起到一些他自己都没有意识到的作用 第二段就是父母和姐姐的反应，这一段真的哭死，果然这个世界上最在乎你最爱你的就是家人，你的离去会伤害到的也只有他们 所以，活着的时候要爱自己的家人爱人，并且不要用生命去威胁任何人，因为能伤害到的也只有爱你的人，为什么要去伤害爱你的人呢
我们8090后是老了，不是死了。
到底是年代和环境不同，很欣赏“以至诚和尊重为基调的生存环境，比物质的多寡更重要”。