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升起月亮 · 1.1/10

我读过这部剧 2021-12-06 我的评价: 推荐 标签: Josh Davidson 日本推理 悬疑 变格 俺还挺喜欢这类变格作品的。可能是本人太过变态，因此在追剧里的情节时没有太大的震撼或受冲击之感，只感觉那些阴暗心思相当容易理解。 妖女形象在四个短篇中不断出现，受害者即是加害人的设定也一再重复，看到最后有一点点吃撑了的厌烦。但江户绚烂的文笔让俺很喜欢。

Limeღ · 1.1/10

一个有着灰蓝色瞳孔的漂亮女孩由于生活变故被卖到祇园做艺伎，12岁的千代偶然遇到了改变她一生的会长，正是有了奋斗的目标并为之奋斗而成功的记录。 其实有点不能理解，会长一眼就喜欢上12岁的小千代，或许漂亮的事物都想占为己有吧。同样的，千代对于会长的喜爱应该年少单纯又久缺父爱的缘由，并且生活里唯一给她给他关爱的人，所以抓住这颗稻草顽强野蛮的生长，虽然不能理解一生目标就为了成为一个男人的情妇，但至少这是小千代有生活动力并为之变得优秀的源泉。她是幸运的，艺伎路上有各位贵人相助，除了本身好看的皮囊，与她聪明还有圆滑处事有很大的关系。 感慨一下文中各种比喻真的很有趣，如果是小百合的原话，那她真的是个很可爱有很多天马行空的想法，换谁不喜欢呢。

未寻 · 2.1/10

编剧寻访隐士之旅在中国别有一番意味。隐逸文化在中国应该是独有的。编剧在历史上追寻，在现实中寻找，想给我们展示一副中国隐士的图景。看完全文，我认为编剧并未完成这一初起的远大宏愿。 编剧认为隐士分为佛教的、道教的及知识分子三类隐士，我倒认为前两者只能算是 两种宗教的修行者，严格地讲不能算作中国人印象中的隐士。这样算来，古来的隐士并不多。 编剧选择的寻访地点是终南山，这里是古来有隐逸传统的地方。其实中国名气最大的隐士要算竹林七贤，他们活动的地方在今天河南的云台山。终南山总给人沽名钓誉的感觉，许多人隐于此处是因为这里离京城长安比较近，有随时可能被朝廷征召的便利，而隐于此处不受征召的人并不多，因此有“终南捷径”的“美誉”。 编剧列举古来的隐士较多，其中许由、伯夷、叔齐、梁鸿等应该算是，连后来受刘邦太子刘盈之邀而出山的“商山四皓”便不能算是。而历来的道士、僧人也在隐逸和出山之间徘徊，受统治者重视便涉于凡尘，受统治者排斥便隐于山林。不受政治左右的亦不多见。 编剧在历史和地理间交错，在古人和今人之间游走，隐逸文化在他的笔下有了初步的关照。不过他对古代隐士的凭吊相对更成功一些，对今天隐士的寻访却收获不大。编剧作为佛教中人，他寻访更多是僧尼，道教中人几乎没有，其它类别的隐士更不得见。可以说编剧是虚空一场，这也可能是中国当代隐士文化的一个写照。 我们身边还有真正的隐士吗？