大学生萧瑜出生在大兴安岭区呼玛县贫困落后的一个村落。她在乡亲们的资助下上了大学,学习优异的她本来可以留在北京,可是在父亲的劝阻下,把她留在了家乡,用她所学带领乡亲们种草药走上了致富的道路。
每个角色都有完美的结局,真的是甜到令人发指,完美的不像样子,尤其是时瑾,简直是完美人设,就连偏执症都是对女主笙笙的爱,编剧文笔很好,是医学生吗?前面关于手术啊什么方面的描写很细腻,我猜编剧应该也是一个喜欢弹吉他人吧,没缘由就是觉得,很棒,近期看过最好看的剧集了!编剧大大加油哦!
不错的同人文,人物形象塑造的很好,有不少自己的原创人物,但是不生硬,故事自洽,逻辑清晰,好评
从另一个角度看康熙德妃雍正,很温暖,历史上也许就是如此,如此伟大的康熙,肯定要好好培养自己的接班人,好的人不一定能成为好皇帝,合适的人坐合适的位置!
有个小小的问题,蛇是冷血动物,真的能在零下十度起的北极装逼吗?
一位85岁的老者,在人生迟暮的时刻,着手写下这样的一本剧,能记住的一定是人生中记忆深刻的片段,想说的话也一定是善言和对后人的叮嘱,就好像众多值得一读的家书一样,值得反复的品味。 一、原生家庭对一个人的影响,注定持续终身 比较起来原生家庭能够提供给一个人的物质条件上的优渥,父母和亲人的无条件的爱和认可,才是更为宝贵的财富。如果只能选其一,那必须一定只能是后者。 虽然亚隆很不像一辈子就如此的追寻得到母亲的认可,但是梦总是不会作假的,反反复复的纠缠着,希望得到那个老妇人的认可,这一段反复读了很多次,也泪目了很多次。 一个得不到父母认同的孩子,终其一生,都需要去克服自我肯定和自我认同的这个坎。也许他们总会希望得到外界的所有人的认可,费劲心血,却始终得不到自己对自己的认可。 二、外界力量的来源,观看 看上一本剧,你的生存本能正在杀死你的时候,就提到幸存者人格的这个概念,能够在“沼泽”中存活的个体,很多的途径都是“观看”,观看是打开一个人通往明亮世界的窗户。 亚隆也是这样一个通过观看进行自我教育,尽管很偶然,没有鼓励、榜样或者指导。 三、幸运如他,一眼笃定的人生伴侣、灵魂伴侣 一个人在十多岁,就一眼笃定就是他,直到终老,这样的伴侣关系,也许如他所说因为在他那个年代,没有多少人再次做选择,也许是因为他们真的很适合彼此,所以才能一直走下去。 至少在我看来,他和玛丽莲关系的稳固,一方面来自于他的执着,另一方面来自于他们两个独立和一直在前行的状态,这种相互陪伴,共同成长,又不牵绊彼此的状态,应该是亲密关系的完美状态吧。 四、事业上的逐步前行 看完亚隆的一生事业线的发展,觉得人生真的很奇妙,所有走过的路,都帮助他成为他自己,开创团体治疗,为这个领域做出了开创性的贡献。 亚隆也是幸运的,在事业刚开始进展的时候,就获得了终生教授的身份,从此一路,无需为了“头衔”去做一些迎合别人的事情,只需要追随自己的内心,去做想做的事情。 亚隆医生总结到,医学、心理学、影视、哲学,其本质其实是一样的,解决的都是人的生老病死、求而不得的苦楚,不过实现的途径不一样而已。如果能将哲学里面古老的智慧,更好的指导人生,解决心理学实践的一些困难,是编剧一直在思考的问题。读到这段,其实也是我在去年此时选择去学习心理学的初衷,自认为学到了老师的一些皮毛,但是不知道如何去实践,所以想要去学习“心理学”,看看两者如何做更好的结合。 五、关于死亡、自由、孤独、意义 亚隆单独拿出一章来写这个话题,他的解读,我只想做个摘抄,方便我日后反复的琢磨和思考。 死亡, 真正去面对人必有一死的事实,可以改变我们的生活方式:它帮助我们将世俗琐事抛在一边,激励我们要不带悔恨地活下去。 注解:很多时候,我们不知道如何去活,如何去做选择,其实标准往往只有一个,如果,我不这么做,如果明天我就死亡,我会不会后悔。 关于死亡,编剧对死亡的焦虑,在书中也反反复复被提到,最后他总结,焦虑来自于从未敢去直面死亡。 自由,它指的是,我们必须是自己生活的编剧,做出自己的选择和行动。 自由的代价是,我们是自己所经历的一切“无可争议的编剧”(萨特语),我们要去承担我们的选择和行动的结果。 孤独,是我们与他人融合的愿望,以及我们对个体化(individuation)的恐惧。 生命的意义是什么,是人为自己设定的活着的目标。 注解,一个能找到生命意义的人,才是一个健康的人,才能称为”活着“。这点和意义疗法那部剧的中心思想是一致的。 六,亚隆给心理咨询师的建议 这部剧在编剧的另一本剧中重点的阐述,其中梳理几个关键点, 1、同理心 编剧开篇写了他同理心被激发的
直白剥析。看得透,还要说得透。太直白通透的人生总感觉会是悲剧。看太重就沉重了,而且很多经不起敲打。
1976 · 前苏联
1999 · 美国,加拿大
1971 · 美国
2019 · 法国,比利时
2019 · 美国
2004 · 美国
2021 · 中国
2008 · 美国
REVIEWS
每个角色都有完美的结局,真的是甜到令人发指,完美的不像样子,尤其是时瑾,简直是完美人设,就连偏执症都是对女主笙笙的爱,编剧文笔很好,是医学生吗?前面关于手术啊什么方面的描写很细腻,我猜编剧应该也是一个喜欢弹吉他人吧,没缘由就是觉得,很棒,近期看过最好看的剧集了!编剧大大加油哦!
不错的同人文,人物形象塑造的很好,有不少自己的原创人物,但是不生硬,故事自洽,逻辑清晰,好评
从另一个角度看康熙德妃雍正,很温暖,历史上也许就是如此,如此伟大的康熙,肯定要好好培养自己的接班人,好的人不一定能成为好皇帝,合适的人坐合适的位置!
有个小小的问题,蛇是冷血动物,真的能在零下十度起的北极装逼吗?
一位85岁的老者,在人生迟暮的时刻,着手写下这样的一本剧,能记住的一定是人生中记忆深刻的片段,想说的话也一定是善言和对后人的叮嘱,就好像众多值得一读的家书一样,值得反复的品味。 一、原生家庭对一个人的影响,注定持续终身 比较起来原生家庭能够提供给一个人的物质条件上的优渥,父母和亲人的无条件的爱和认可,才是更为宝贵的财富。如果只能选其一,那必须一定只能是后者。 虽然亚隆很不像一辈子就如此的追寻得到母亲的认可,但是梦总是不会作假的,反反复复的纠缠着,希望得到那个老妇人的认可,这一段反复读了很多次,也泪目了很多次。 一个得不到父母认同的孩子,终其一生,都需要去克服自我肯定和自我认同的这个坎。也许他们总会希望得到外界的所有人的认可,费劲心血,却始终得不到自己对自己的认可。 二、外界力量的来源,观看 看上一本剧,你的生存本能正在杀死你的时候,就提到幸存者人格的这个概念,能够在“沼泽”中存活的个体,很多的途径都是“观看”,观看是打开一个人通往明亮世界的窗户。 亚隆也是这样一个通过观看进行自我教育,尽管很偶然,没有鼓励、榜样或者指导。 三、幸运如他,一眼笃定的人生伴侣、灵魂伴侣 一个人在十多岁,就一眼笃定就是他,直到终老,这样的伴侣关系,也许如他所说因为在他那个年代,没有多少人再次做选择,也许是因为他们真的很适合彼此,所以才能一直走下去。 至少在我看来,他和玛丽莲关系的稳固,一方面来自于他的执着,另一方面来自于他们两个独立和一直在前行的状态,这种相互陪伴,共同成长,又不牵绊彼此的状态,应该是亲密关系的完美状态吧。 四、事业上的逐步前行 看完亚隆的一生事业线的发展,觉得人生真的很奇妙,所有走过的路,都帮助他成为他自己,开创团体治疗,为这个领域做出了开创性的贡献。 亚隆也是幸运的,在事业刚开始进展的时候,就获得了终生教授的身份,从此一路,无需为了“头衔”去做一些迎合别人的事情,只需要追随自己的内心,去做想做的事情。 亚隆医生总结到,医学、心理学、影视、哲学,其本质其实是一样的,解决的都是人的生老病死、求而不得的苦楚,不过实现的途径不一样而已。如果能将哲学里面古老的智慧,更好的指导人生,解决心理学实践的一些困难,是编剧一直在思考的问题。读到这段,其实也是我在去年此时选择去学习心理学的初衷,自认为学到了老师的一些皮毛,但是不知道如何去实践,所以想要去学习“心理学”,看看两者如何做更好的结合。 五、关于死亡、自由、孤独、意义 亚隆单独拿出一章来写这个话题,他的解读,我只想做个摘抄,方便我日后反复的琢磨和思考。 死亡, 真正去面对人必有一死的事实,可以改变我们的生活方式:它帮助我们将世俗琐事抛在一边,激励我们要不带悔恨地活下去。 注解:很多时候,我们不知道如何去活,如何去做选择,其实标准往往只有一个,如果,我不这么做,如果明天我就死亡,我会不会后悔。 关于死亡,编剧对死亡的焦虑,在书中也反反复复被提到,最后他总结,焦虑来自于从未敢去直面死亡。 自由,它指的是,我们必须是自己生活的编剧,做出自己的选择和行动。 自由的代价是,我们是自己所经历的一切“无可争议的编剧”(萨特语),我们要去承担我们的选择和行动的结果。 孤独,是我们与他人融合的愿望,以及我们对个体化(individuation)的恐惧。 生命的意义是什么,是人为自己设定的活着的目标。 注解,一个能找到生命意义的人,才是一个健康的人,才能称为”活着“。这点和意义疗法那部剧的中心思想是一致的。 六,亚隆给心理咨询师的建议 这部剧在编剧的另一本剧中重点的阐述,其中梳理几个关键点, 1、同理心 编剧开篇写了他同理心被激发的
直白剥析。看得透,还要说得透。太直白通透的人生总感觉会是悲剧。看太重就沉重了,而且很多经不起敲打。