《Fray Escoba》，传记作品，西班牙出品，1961年上映。
即是神作又是鬼作。书中有一大半篇幅是关于编剧在这个他构想出来的半真实半虚幻世界的论文报告，非常羞涩难懂。我几年前用了整整一个星期才看完这部剧，那个感觉就像你要看一本虚构世界里的商务印书馆哲学经典剧集，但哪些是真哪些是假哪些可信哪些故弄玄虚，让人一时难以分辨，唯有一直忍耐慢读。关键是，作为本就是可以"合法"误导读者的推理题材，这样创作真的合适吗?不过不得不说，这部剧真的太神了，编剧的用心程度绝不是一般流水线产品可比。
怎么会那么好看~~
读的最长时间的书本之一，当然，除了那些我没啃完的几百本剧之外。 这样的书枕着睡觉太硬，扔了可惜太贵，最大的用处只能摆在书架上装逼唬人，但我读的电子版本，这个功能也实现不了。😞 书名是吸引眼球的重要因素，《Fray Escoba》——书名确实也体现了他阐述内容的大概精髓，禅和摩托车维修，本就是八杆子打不到一块的题目，就是愣被编剧糅合到一起，摄影上叫做视觉冲突，心理学叫做心理分裂，两者分别代表了精神与技术，浪漫和古典，二元相结合的艺术，也是编剧呼吁大家应该追求的良质，良质究竟是什么？没法定义，不可阐述，界于精神病院和摩天大楼之间，位于灵魂独行和现实世界的边界。 为何说大概，因为具体没看懂他阐述的理论体系，说看透彻明白的恭喜你，请预约当地医院精神科诊断一下，你完全有资格理直气壮的占有一席床位。 道可道,非常道，名可名,非常名。无名天地之始，有名万物之母。这句道德经的开篇也被编剧借用于良质不可名的内涵。 我们的确需要重新珍惜个人的操守、对自我的信赖以及老式的进取心。科技和人文会同步前行，还是人文被疾驰的科技列车抛弃在上一站的站台。现实的编剧也是试图在二元黑白是非世界挖掘定义第三元良质的过程中偏激成癫狂。 上一个讨论酒神和太阳神最后癫狂的是尼采，编剧和尼采还有点差距，差距也不太大，也就是差了一百多个哲学家的位置。 所幸这个世界，有那么一批人知道良质的存在，而且在技术和精神层面上完美的体现，书舟可渡海，文化有承载，总会有各种形式的传承和追寻，究极存在的意义，让我们在挣扎和虚无之间立足于当下，平衡之中寻求宁静。 如果你看不懂读者，大多是我们不能抵达编剧所感悟的境界，漏勺盛米粥，说不定能抄上一些精华，这也算是我们观看的意义。☕️
相信我们中的绝大多数都了解过牛顿以及爱因斯坦的相对论还有量子力学，但这也是我第一次比较系统的了解它们之间的关联。 不管在哪个时代，科学都有其相对性和局限性。了解到我们从前人的经验中不断汲取教训，继续发展。不惧怕推翻过去的理论，也期待未来可能的突破。哈哈，这也许就是科学的浪漫。
佩服秦孝公的断指立志，感慨商量鞅的殚精竭力，卫鞅似松柏，孝公如山岳。读完第一卷，几度唏嘘，几度感慨
信息量非常大的一本剧，也原汁原味保留了尼采的哲学理论核心，和弗洛伊德的精神分析疗法
2018年了，和2010年固然只有短短八年，但人们的观念已经发生了巨大变化.
从开始看到结束，别看只有短短的几百页文字，却不断的湿润了眼眶。看到了父子之间最后的相守，看到了夫妻之间不离不弃的陪伴，看到了朋友之前的友情，看到了医生对病人的关爱。我也看到了遗弃，放弃和责怪！但最重要的还有珍惜和尊重。可以说，有心酸也有喜悦，有痛苦也有害怕。但是更多的是让我了解到了如何面对死亡，去接受它，去承受它！接受它的到来，承受它对亲人的打击。但是还好，我是一个积极乐观的人，如果当有一天，“死亡”这个朋友找到了我，我想我也不会害怕惊慌，我会欣然接受，和它成为朋友，我也会有尊严的安静的跟它而去。也许有人会说说的很轻松，但未必能做到。其实心里如果想的开，够豁达，就没有想不开的事情！ 谁都不能长生不老，疾病和死亡是人类生命长河中的一部分，是必然的过程，我们要理智地看待它。 生命是一种偶然的机遇，而死亡是一个必然的过程。“向死而生”，选择坦然、从容面对死亡是一种积极的生命态度。 每个人的起点和终点都是一样的，关键是过程的精彩，人生不留有遗憾就是完美的！
先看的电视剧，非常喜欢，所以又读的剧集，剧集补充了电视剧所不能表达的内心复杂的情感，只是两者的结局不一样，剧集还是令人悲伤
2000 · 瑞典
2006 · 美国
2003 · 中国
2016 · 美国
2015 · 中国
2004 · 德国
2004 · 印度
2023 · 中国
1986 · 美国
1979 · 美国
REVIEWS
即是神作又是鬼作。书中有一大半篇幅是关于编剧在这个他构想出来的半真实半虚幻世界的论文报告，非常羞涩难懂。我几年前用了整整一个星期才看完这部剧，那个感觉就像你要看一本虚构世界里的商务印书馆哲学经典剧集，但哪些是真哪些是假哪些可信哪些故弄玄虚，让人一时难以分辨，唯有一直忍耐慢读。关键是，作为本就是可以"合法"误导读者的推理题材，这样创作真的合适吗?不过不得不说，这部剧真的太神了，编剧的用心程度绝不是一般流水线产品可比。
怎么会那么好看~~
读的最长时间的书本之一，当然，除了那些我没啃完的几百本剧之外。 这样的书枕着睡觉太硬，扔了可惜太贵，最大的用处只能摆在书架上装逼唬人，但我读的电子版本，这个功能也实现不了。😞 书名是吸引眼球的重要因素，《Fray Escoba》——书名确实也体现了他阐述内容的大概精髓，禅和摩托车维修，本就是八杆子打不到一块的题目，就是愣被编剧糅合到一起，摄影上叫做视觉冲突，心理学叫做心理分裂，两者分别代表了精神与技术，浪漫和古典，二元相结合的艺术，也是编剧呼吁大家应该追求的良质，良质究竟是什么？没法定义，不可阐述，界于精神病院和摩天大楼之间，位于灵魂独行和现实世界的边界。 为何说大概，因为具体没看懂他阐述的理论体系，说看透彻明白的恭喜你，请预约当地医院精神科诊断一下，你完全有资格理直气壮的占有一席床位。 道可道,非常道，名可名,非常名。无名天地之始，有名万物之母。这句道德经的开篇也被编剧借用于良质不可名的内涵。 我们的确需要重新珍惜个人的操守、对自我的信赖以及老式的进取心。科技和人文会同步前行，还是人文被疾驰的科技列车抛弃在上一站的站台。现实的编剧也是试图在二元黑白是非世界挖掘定义第三元良质的过程中偏激成癫狂。 上一个讨论酒神和太阳神最后癫狂的是尼采，编剧和尼采还有点差距，差距也不太大，也就是差了一百多个哲学家的位置。 所幸这个世界，有那么一批人知道良质的存在，而且在技术和精神层面上完美的体现，书舟可渡海，文化有承载，总会有各种形式的传承和追寻，究极存在的意义，让我们在挣扎和虚无之间立足于当下，平衡之中寻求宁静。 如果你看不懂读者，大多是我们不能抵达编剧所感悟的境界，漏勺盛米粥，说不定能抄上一些精华，这也算是我们观看的意义。☕️
相信我们中的绝大多数都了解过牛顿以及爱因斯坦的相对论还有量子力学，但这也是我第一次比较系统的了解它们之间的关联。 不管在哪个时代，科学都有其相对性和局限性。了解到我们从前人的经验中不断汲取教训，继续发展。不惧怕推翻过去的理论，也期待未来可能的突破。哈哈，这也许就是科学的浪漫。
佩服秦孝公的断指立志，感慨商量鞅的殚精竭力，卫鞅似松柏，孝公如山岳。读完第一卷，几度唏嘘，几度感慨
信息量非常大的一本剧，也原汁原味保留了尼采的哲学理论核心，和弗洛伊德的精神分析疗法
2018年了，和2010年固然只有短短八年，但人们的观念已经发生了巨大变化.
从开始看到结束，别看只有短短的几百页文字，却不断的湿润了眼眶。看到了父子之间最后的相守，看到了夫妻之间不离不弃的陪伴，看到了朋友之前的友情，看到了医生对病人的关爱。我也看到了遗弃，放弃和责怪！但最重要的还有珍惜和尊重。可以说，有心酸也有喜悦，有痛苦也有害怕。但是更多的是让我了解到了如何面对死亡，去接受它，去承受它！接受它的到来，承受它对亲人的打击。但是还好，我是一个积极乐观的人，如果当有一天，“死亡”这个朋友找到了我，我想我也不会害怕惊慌，我会欣然接受，和它成为朋友，我也会有尊严的安静的跟它而去。也许有人会说说的很轻松，但未必能做到。其实心里如果想的开，够豁达，就没有想不开的事情！ 谁都不能长生不老，疾病和死亡是人类生命长河中的一部分，是必然的过程，我们要理智地看待它。 生命是一种偶然的机遇，而死亡是一个必然的过程。“向死而生”，选择坦然、从容面对死亡是一种积极的生命态度。 每个人的起点和终点都是一样的，关键是过程的精彩，人生不留有遗憾就是完美的！
先看的电视剧，非常喜欢，所以又读的剧集，剧集补充了电视剧所不能表达的内心复杂的情感，只是两者的结局不一样，剧集还是令人悲伤