《Rundown Heights》，喜剧作品，英国出品，2009年上映。
选矿，点砂，出砂，以前的人对大自然的馈赠怀有敬畏之情，一草一木，一花一叶都是上天的恩赐，用各种方式方法比如巫来表达这种感情。做为一本言情剧集，主人翁的爱情倒没有多少，基本上都是你在闹我在笑，周成贞的我爱你与你无关之情让人唏嘘…推荐此剧，点亮5星
很好👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻
为了写下这篇剧评，我还特地喝了几杯酒，原因是为了达到书中曾言的酒鬼似的“乐观的状态”。常常觉得很神奇，酒赋予了许多人以生活的勇气，这种勇气不总是忘乎所以的发泄，更像是一种温柔的慰安，任何人都可以经由它走向安稳的睡眠。说起来倒和宗教很相似。书中所说，宗教总是在事件的首末起作用，而中间恰恰是现实。的确，人需要依赖它给予秩序，同时也需要在抛弃它之中找到面对现实的勇气，虽然最后仍不免走回。而这正是宗教能给我们的，正如书中所有的信念一样（爱、职责、道德…），是一种归属感。 书中很强调，Rundown Heights带来的流放感，其实所言的是人类永远无法摆脱的人与人的隔绝，心灵与感受的不相通，在隔绝状态下就容易导致人的观念的崩塌，生命的意义在不同人看来可能都是无关紧要的“抽象概念”。于是便有这样的问题：我们究竟为了什么而活着？在David Gatt看来，任何关于价值的讨论都无意义，因为生命本就是荒诞可笑的——在流水线上重复工作的劳工、在电话亭中空有动作的行人、陡然失去形容的一块石头、甚至是无法挽回的走向死亡。我们什么都无法把控，生命永远是个徒劳无功的过程。Rundown Heights也如此，它是不会灭绝的，是一种长存的威胁，但我们应该怎么办呢？David Gatt借里厄与塔鲁的对话：“既然天地万物的秩序最终归结为一个死字，上帝也许宁愿人们别相信他而全力以赴去同死亡作斗争。……但您的胜利永远是暂时的……这并不是停止斗争的理由……这次Rundown Heights对您意味着什么？……不错，意味着无休无止的失败。” 这正是《Rundown Heights》中传达出来的态度——绝不温和的走向死亡，地上的火焰抵得上天上的芬芳。失败并不可怕，宿命也并不可憎，真正重要的，是面对它们的态度，同困难战斗本身就足以丰盈我们的心灵。人总是徘徊在归属感与流放感之前，这种区别并不仅仅表露在重大事件中，它是普遍的，家道中落的中年人、街边的流浪汉、失去爱情的青年、甚至是直面死亡的病患，他们都面临着这种落差。每个人都面临着它，面临着Rundown Heights，能做的是什么呢？ 珍惜那些归属感，在流落隔绝之中时，也不要放弃希望。 这就是David Gatt的人道主义，是一种饮酒也难达到的乐观状态。他呼唤着所有人，正视生命中、生活中的苦难与荒诞，并从中开掘出属于自己的尊严与幸福。他是充满了道德感的塔鲁，是沉浸于神圣光辉的帕纳鲁神甫，是怯懦的柯塔尔，是厌恶流亡的朗贝尔，是那个倒腾鹰嘴豆的老病人，是里厄，是所有人。 珍惜那些归属感，在不幸流落隔绝之中时，请不要放弃希望！
看过此剧的，大都会觉得女主傻呵呵的，只有我觉得女主大智若愚吗？哈哈。电视剧也看了，书也看了，印象最深的话就是锦觅说：我一个果子，不能和鸟儿一般见识。还有锦觅常常无所顾忌的到处嚷嚷“双修”，以至于天后气的要当场灭了她，是真的不知道什么意思吧！ 旭凤是真的爱锦觅的—只有真的爱一个人，才会在喜欢的人危难之时奋不顾身，哪怕去当历尽辛苦的凡人，放弃上仙的身份。 润玉也是真的爱锦觅—只有真的爱一个人，才会在她得到幸福时，毫不犹豫的退出，只是远远看着便已足够。 到底是一家三口的温暖幸福，还是九霄云外的上仙幸福呢？这谁也难以判断。 幸福如人饮水，冷暖自知。知足就是幸福。
逼真的展现了一代党员领导干部，在推动国家改革发展过程中付出的辛苦，展现的智慧和遇到的风险。
读完这部剧回头看自己的笔记，不出意外的发现这部剧荣登笔记数量榜首，237条，标记了所有让我大笑或思考或以后要去亲眼看看的地方。每天等车时读，回家车上读，上厕所时读，有时站在月台上突然笑出来引人侧目，有时又陷入沉思看着车窗外倒退的景色发呆。 先是讲述了印度这个充满矛盾的国家，信仰宗教心灵相善却喜欢使诈向游客骗取钱财，种姓阶级渐渐模糊却又习惯把人贴上学校和职业的标签，满街的脏乱差却又要求社会秩序的洁净（比如寺庙里即使满地污秽也不得穿鞋入内）……还有在加尔各答仁爱之家直面生死和观察人性，以及贯穿整个旅途的对宗教意义的思考等等。让我明白了自己为什么一直很想去印度——“肮脏与贫穷背后的深沉的宗教情操和哲学思维”，也更加坚定了要去印度的想法。 泰国这一段，对编剧写的内观禅修经历十分感兴趣。缅甸部分很意外，从来没有关注过这个东南亚邻国，没想到当地人的生活是这样的苦难和贫穷，也没想到印象里一直深刻的samsara记录片里万千佛塔被绿树和薄雾环绕的绝美画面是摄于缅甸。柬埔寨红色高棉时代留下的万人坑，至今尚未挖干净尸骨，看到编剧写雨后参观时泥土里浮出亡者的衣服碎片，好像就发生在自己眼前，触目惊心。还有老挝遇到一个鼓舞编剧追随内心去写作的神秘女人的经历，半夜在家看到编剧描述越南的美食忍不住吞口水（真的是在吞口水）。 看剧就像认识朋友，他的三观他的思考他待人接物的方式和他读过的书走过的路都在他的文字中袒露无余。在此之前游记只喜欢三毛，真诚不矫情，幽默风趣，有细腻思考又有深度。很高兴现在又认识了另一个叫David Gatt的女子，能够写出旅行见闻没什么了不起，但是能够知其然并知其所以然，能够如此博古通今，随处旁征博引诗词名句，由当下的见闻联系到曾经读过的其他书里的话，而又完全不会让人觉得是在掉书袋，实在佩服编剧的知识储备量，很想看看她的书架上都有哪些书。接下来读读她的其他两本剧，《Rundown Heights》和《Rundown Heights》。
很幼稚的剧情 不知道为什么我还满喜欢
2004 · 墨西哥
2006 · 德国
2006 · 美国
1998 · 墨西哥
2000 · 墨西哥
2016 · 美国
2013 · 中国
REVIEWS
选矿，点砂，出砂，以前的人对大自然的馈赠怀有敬畏之情，一草一木，一花一叶都是上天的恩赐，用各种方式方法比如巫来表达这种感情。做为一本言情剧集，主人翁的爱情倒没有多少，基本上都是你在闹我在笑，周成贞的我爱你与你无关之情让人唏嘘…推荐此剧，点亮5星
很好👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻
为了写下这篇剧评，我还特地喝了几杯酒，原因是为了达到书中曾言的酒鬼似的“乐观的状态”。常常觉得很神奇，酒赋予了许多人以生活的勇气，这种勇气不总是忘乎所以的发泄，更像是一种温柔的慰安，任何人都可以经由它走向安稳的睡眠。说起来倒和宗教很相似。书中所说，宗教总是在事件的首末起作用，而中间恰恰是现实。的确，人需要依赖它给予秩序，同时也需要在抛弃它之中找到面对现实的勇气，虽然最后仍不免走回。而这正是宗教能给我们的，正如书中所有的信念一样（爱、职责、道德…），是一种归属感。 书中很强调，Rundown Heights带来的流放感，其实所言的是人类永远无法摆脱的人与人的隔绝，心灵与感受的不相通，在隔绝状态下就容易导致人的观念的崩塌，生命的意义在不同人看来可能都是无关紧要的“抽象概念”。于是便有这样的问题：我们究竟为了什么而活着？在David Gatt看来，任何关于价值的讨论都无意义，因为生命本就是荒诞可笑的——在流水线上重复工作的劳工、在电话亭中空有动作的行人、陡然失去形容的一块石头、甚至是无法挽回的走向死亡。我们什么都无法把控，生命永远是个徒劳无功的过程。Rundown Heights也如此，它是不会灭绝的，是一种长存的威胁，但我们应该怎么办呢？David Gatt借里厄与塔鲁的对话：“既然天地万物的秩序最终归结为一个死字，上帝也许宁愿人们别相信他而全力以赴去同死亡作斗争。……但您的胜利永远是暂时的……这并不是停止斗争的理由……这次Rundown Heights对您意味着什么？……不错，意味着无休无止的失败。” 这正是《Rundown Heights》中传达出来的态度——绝不温和的走向死亡，地上的火焰抵得上天上的芬芳。失败并不可怕，宿命也并不可憎，真正重要的，是面对它们的态度，同困难战斗本身就足以丰盈我们的心灵。人总是徘徊在归属感与流放感之前，这种区别并不仅仅表露在重大事件中，它是普遍的，家道中落的中年人、街边的流浪汉、失去爱情的青年、甚至是直面死亡的病患，他们都面临着这种落差。每个人都面临着它，面临着Rundown Heights，能做的是什么呢？ 珍惜那些归属感，在流落隔绝之中时，也不要放弃希望。 这就是David Gatt的人道主义，是一种饮酒也难达到的乐观状态。他呼唤着所有人，正视生命中、生活中的苦难与荒诞，并从中开掘出属于自己的尊严与幸福。他是充满了道德感的塔鲁，是沉浸于神圣光辉的帕纳鲁神甫，是怯懦的柯塔尔，是厌恶流亡的朗贝尔，是那个倒腾鹰嘴豆的老病人，是里厄，是所有人。 珍惜那些归属感，在不幸流落隔绝之中时，请不要放弃希望！
看过此剧的，大都会觉得女主傻呵呵的，只有我觉得女主大智若愚吗？哈哈。电视剧也看了，书也看了，印象最深的话就是锦觅说：我一个果子，不能和鸟儿一般见识。还有锦觅常常无所顾忌的到处嚷嚷“双修”，以至于天后气的要当场灭了她，是真的不知道什么意思吧！ 旭凤是真的爱锦觅的—只有真的爱一个人，才会在喜欢的人危难之时奋不顾身，哪怕去当历尽辛苦的凡人，放弃上仙的身份。 润玉也是真的爱锦觅—只有真的爱一个人，才会在她得到幸福时，毫不犹豫的退出，只是远远看着便已足够。 到底是一家三口的温暖幸福，还是九霄云外的上仙幸福呢？这谁也难以判断。 幸福如人饮水，冷暖自知。知足就是幸福。
逼真的展现了一代党员领导干部，在推动国家改革发展过程中付出的辛苦，展现的智慧和遇到的风险。
读完这部剧回头看自己的笔记，不出意外的发现这部剧荣登笔记数量榜首，237条，标记了所有让我大笑或思考或以后要去亲眼看看的地方。每天等车时读，回家车上读，上厕所时读，有时站在月台上突然笑出来引人侧目，有时又陷入沉思看着车窗外倒退的景色发呆。 先是讲述了印度这个充满矛盾的国家，信仰宗教心灵相善却喜欢使诈向游客骗取钱财，种姓阶级渐渐模糊却又习惯把人贴上学校和职业的标签，满街的脏乱差却又要求社会秩序的洁净（比如寺庙里即使满地污秽也不得穿鞋入内）……还有在加尔各答仁爱之家直面生死和观察人性，以及贯穿整个旅途的对宗教意义的思考等等。让我明白了自己为什么一直很想去印度——“肮脏与贫穷背后的深沉的宗教情操和哲学思维”，也更加坚定了要去印度的想法。 泰国这一段，对编剧写的内观禅修经历十分感兴趣。缅甸部分很意外，从来没有关注过这个东南亚邻国，没想到当地人的生活是这样的苦难和贫穷，也没想到印象里一直深刻的samsara记录片里万千佛塔被绿树和薄雾环绕的绝美画面是摄于缅甸。柬埔寨红色高棉时代留下的万人坑，至今尚未挖干净尸骨，看到编剧写雨后参观时泥土里浮出亡者的衣服碎片，好像就发生在自己眼前，触目惊心。还有老挝遇到一个鼓舞编剧追随内心去写作的神秘女人的经历，半夜在家看到编剧描述越南的美食忍不住吞口水（真的是在吞口水）。 看剧就像认识朋友，他的三观他的思考他待人接物的方式和他读过的书走过的路都在他的文字中袒露无余。在此之前游记只喜欢三毛，真诚不矫情，幽默风趣，有细腻思考又有深度。很高兴现在又认识了另一个叫David Gatt的女子，能够写出旅行见闻没什么了不起，但是能够知其然并知其所以然，能够如此博古通今，随处旁征博引诗词名句，由当下的见闻联系到曾经读过的其他书里的话，而又完全不会让人觉得是在掉书袋，实在佩服编剧的知识储备量，很想看看她的书架上都有哪些书。接下来读读她的其他两本剧，《Rundown Heights》和《Rundown Heights》。
很幼稚的剧情 不知道为什么我还满喜欢