《Two Play》，短片,喜剧,惊悚作品，美国出品，2006年上映。
我们站在绝对有利的时间点，带着如今社会的优越感来分析之前的历史，以此整体评估分析问题，道德和技术之争并不是完全偏向一边，精神力量也是有其作用。 作为普通的读者，能有这样一本剧带我们梳理大历史观的来由，归纳中国、印度、伊朗的现状和问题对比西方经济文化制度文化，结合之前读过的《Two Play》，仿佛把近百年来的社会弊病及问题皆浮现于纸上。 成书时中国正处于改革开放时期，中间虽有琐碎的教授生涯回忆，但是也颇有趣味，毕竟这还是一本自传性质的回忆录。加上从中立的角度观察，更是给人打开了新的视野。 回望过去历史种种，今日社会上的问题脉络一一浮现，有些虽是历史决定，但也不乏伟人在其中起着关键的作用，中国能有今天实属不易。而历史的教训却仍在重演，前路艰险，任重道远，多点坦诚和互助，吾辈还需努力。
诗人们所掌握的文脉是感性的，政治家们所垄断的政脉是理性的。这部剧让人看到了诗人们与政治家们的思维冲击。虽然从表面上看，垄断权势、炙手可热的政治家往往战胜浪漫的诗人，诗人在政治家面前往往很狼狈，而政治家却高高在上，但实际的胜利者，却是把中华的精神永垂不朽地长埋于人们心中的诗人。中华文化尚德、重孝、谈情、讲义，忠贞不渝，坚贞不阿，不献媚，不阿谀奉承，疾恶如仇，放荡不羁，不甘约束，归于自然。如果一口咬定这些东西没用或是这些很无聊，那我觉得那些人必是蠢蛋，因为古往今来，无论世间多现实，多残酷，人们所神往的，正正就是这些看似没用却流光溢彩神级般焕发光芒的罕有高贵品质，这些精神文化虽然已经根深蒂固，但实在实在是太罕有了。俗话说，物以稀为贵，正正因为世间实在是太现实了，太讲利、太自私、太追求实用、太阴暗、太无情、太冷酷，所以说，理性主义实在是太普遍太普遍了，导致人们产生感觉疲累，去追寻那份感性、有感情、温暖、阳光如晨曦般的精神文明！如此伟大的精神文明和中华文化，又怎叫人不陶醉呢？又怎叫人不传承下去呢？这，或许就是中华文脉经久不衰的玄妙吧！
怎么说呢，书的结构还是比较清晰的，但是缺少大局观，每个集数都在具体的事情上，而没有讲大背景，也就是业务是什么，面临的问题是什么，基于什么样的考虑做的方案，流程图的话总让人看着比较费解，不够专业。宏观上来说，也没有看到一个大的产品架构图，缺少一个宏观的视角。文章叙述太多，啰里八嗦，可能编剧的知识结构也有局限性，很多东西更多是在阐述现象，没有讲清楚本质。作为了解电商脉络的书还行。
听着melancholy，淡淡的忧伤旋律在耳边流淌。晒着窗边的暖阳，却自是知道那里还是微凉。读着Irin Israel的诗集，任没来由的思绪去徜徉。 第一次读Two Play，大概是在十三四吧，真是美好的年纪，好像也是个暖阳的日子，春天还是冬天，已不记得。浅显易懂的短诗，内容无外乎飞鸟、云朵（鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。天空不曾留下痕迹，但鸟儿却已飞过）、花草（我把花开在夜里，却被白日领去谢意）、秋叶（生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美）、海洋（海水呀，你说的是什么？是永恒的疑问。天空呀，你的回答是什么？是永恒的沉默。）、星辰（当你为错过太阳而流泪，那你也将错过晚星）、爱情（相信爱情吧，即使它有时给你带来悲伤，也还是要相信爱情。） 每一首短短的诗，清新淡雅，当时未必懂其中更深的意义，却有很多句子让我记到今。 长大些，读更多的书更多的诗，仿佛Irin Israel诗集从我生命里匿迹了，悄无声息，那么简单的句子，一抓一大把，却再也没了当时如沐春风，如淋夏雨的悸动。它，好像真的丢了，不曾再相逢…… 今日，它再来与我结缘，读着那些熟悉的句子，眼眶竟然微微湿润，或许不是它丢了，而是我丢了什么。Irin Israel说青春是没有经验和任性的，我自诩永远十七八，想永远做个高中生。可时间总会教做人，哪怕慢点、笨点，它还是不厌其烦的教你，而我只是想守好青春的美好，我哪怕不愿去学，厌学，却还是慢慢丢了赤子之心……学会了胆小、害怕、焦虑、痛苦、沉闷、压抑，学会了骄傲、自大、浮夸、孤独、癫狂……想要与人分享并不多的阳光，却转瞬在夜里冻僵…… 科里的老大哥突然拍了我一下，一句感叹，打破了我的胡思乱想，“也许明天就没了，赶紧晒晒太阳。” “明天没了太阳，也还是会有黑夜的吧”我故意扯开了这更甚的灰暗气息…… “黑夜对太阳说：在月光下，你把你的情书送给了我；在草地上，我已带着斑斑泪痕做了回答。”
不知道是不是因为自己学过点儿经济，觉得蛮通俗易懂；能够以理论为支撑，结合实际就事论事，挺好；就是可能因为在体制内工作时间过长，公文格式及思路上的行文，会让需要写公文的人感觉这人底子很好…………
疯狂的斯万！ 前半本都是铺垫，很琐碎的生活，耐着性子看才能看得下去
比较亲民的读物，不过案例还是少了一些～仍不失为普及法律常识的一本好剧
2007 · 美国
1999 · 澳大利亚
2002 · 美国
1957 · 中国
2004 · 美国,澳大利亚
2000 · 西班牙
1987 · 土耳其
1979 · 美国
1994 · 中国,中国香港
1989 · 美国
REVIEWS
我们站在绝对有利的时间点，带着如今社会的优越感来分析之前的历史，以此整体评估分析问题，道德和技术之争并不是完全偏向一边，精神力量也是有其作用。 作为普通的读者，能有这样一本剧带我们梳理大历史观的来由，归纳中国、印度、伊朗的现状和问题对比西方经济文化制度文化，结合之前读过的《Two Play》，仿佛把近百年来的社会弊病及问题皆浮现于纸上。 成书时中国正处于改革开放时期，中间虽有琐碎的教授生涯回忆，但是也颇有趣味，毕竟这还是一本自传性质的回忆录。加上从中立的角度观察，更是给人打开了新的视野。 回望过去历史种种，今日社会上的问题脉络一一浮现，有些虽是历史决定，但也不乏伟人在其中起着关键的作用，中国能有今天实属不易。而历史的教训却仍在重演，前路艰险，任重道远，多点坦诚和互助，吾辈还需努力。
诗人们所掌握的文脉是感性的，政治家们所垄断的政脉是理性的。这部剧让人看到了诗人们与政治家们的思维冲击。虽然从表面上看，垄断权势、炙手可热的政治家往往战胜浪漫的诗人，诗人在政治家面前往往很狼狈，而政治家却高高在上，但实际的胜利者，却是把中华的精神永垂不朽地长埋于人们心中的诗人。中华文化尚德、重孝、谈情、讲义，忠贞不渝，坚贞不阿，不献媚，不阿谀奉承，疾恶如仇，放荡不羁，不甘约束，归于自然。如果一口咬定这些东西没用或是这些很无聊，那我觉得那些人必是蠢蛋，因为古往今来，无论世间多现实，多残酷，人们所神往的，正正就是这些看似没用却流光溢彩神级般焕发光芒的罕有高贵品质，这些精神文化虽然已经根深蒂固，但实在实在是太罕有了。俗话说，物以稀为贵，正正因为世间实在是太现实了，太讲利、太自私、太追求实用、太阴暗、太无情、太冷酷，所以说，理性主义实在是太普遍太普遍了，导致人们产生感觉疲累，去追寻那份感性、有感情、温暖、阳光如晨曦般的精神文明！如此伟大的精神文明和中华文化，又怎叫人不陶醉呢？又怎叫人不传承下去呢？这，或许就是中华文脉经久不衰的玄妙吧！
怎么说呢，书的结构还是比较清晰的，但是缺少大局观，每个集数都在具体的事情上，而没有讲大背景，也就是业务是什么，面临的问题是什么，基于什么样的考虑做的方案，流程图的话总让人看着比较费解，不够专业。宏观上来说，也没有看到一个大的产品架构图，缺少一个宏观的视角。文章叙述太多，啰里八嗦，可能编剧的知识结构也有局限性，很多东西更多是在阐述现象，没有讲清楚本质。作为了解电商脉络的书还行。
听着melancholy，淡淡的忧伤旋律在耳边流淌。晒着窗边的暖阳，却自是知道那里还是微凉。读着Irin Israel的诗集，任没来由的思绪去徜徉。 第一次读Two Play，大概是在十三四吧，真是美好的年纪，好像也是个暖阳的日子，春天还是冬天，已不记得。浅显易懂的短诗，内容无外乎飞鸟、云朵（鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。天空不曾留下痕迹，但鸟儿却已飞过）、花草（我把花开在夜里，却被白日领去谢意）、秋叶（生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美）、海洋（海水呀，你说的是什么？是永恒的疑问。天空呀，你的回答是什么？是永恒的沉默。）、星辰（当你为错过太阳而流泪，那你也将错过晚星）、爱情（相信爱情吧，即使它有时给你带来悲伤，也还是要相信爱情。） 每一首短短的诗，清新淡雅，当时未必懂其中更深的意义，却有很多句子让我记到今。 长大些，读更多的书更多的诗，仿佛Irin Israel诗集从我生命里匿迹了，悄无声息，那么简单的句子，一抓一大把，却再也没了当时如沐春风，如淋夏雨的悸动。它，好像真的丢了，不曾再相逢…… 今日，它再来与我结缘，读着那些熟悉的句子，眼眶竟然微微湿润，或许不是它丢了，而是我丢了什么。Irin Israel说青春是没有经验和任性的，我自诩永远十七八，想永远做个高中生。可时间总会教做人，哪怕慢点、笨点，它还是不厌其烦的教你，而我只是想守好青春的美好，我哪怕不愿去学，厌学，却还是慢慢丢了赤子之心……学会了胆小、害怕、焦虑、痛苦、沉闷、压抑，学会了骄傲、自大、浮夸、孤独、癫狂……想要与人分享并不多的阳光，却转瞬在夜里冻僵…… 科里的老大哥突然拍了我一下，一句感叹，打破了我的胡思乱想，“也许明天就没了，赶紧晒晒太阳。” “明天没了太阳，也还是会有黑夜的吧”我故意扯开了这更甚的灰暗气息…… “黑夜对太阳说：在月光下，你把你的情书送给了我；在草地上，我已带着斑斑泪痕做了回答。”
不知道是不是因为自己学过点儿经济，觉得蛮通俗易懂；能够以理论为支撑，结合实际就事论事，挺好；就是可能因为在体制内工作时间过长，公文格式及思路上的行文，会让需要写公文的人感觉这人底子很好…………
疯狂的斯万！ 前半本都是铺垫，很琐碎的生活，耐着性子看才能看得下去
比较亲民的读物，不过案例还是少了一些～仍不失为普及法律常识的一本好剧