Race of the Century
8.8分

Race of the Century

年份 2002
类型 纪录
地区 美国
主演 Will Ehbrecht
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剧情简介

《Race of the Century》,纪录作品,美国出品,2002年上映。

REVIEWS

今胜昔否
今胜昔否 · 1.0/10

一口气读下来,感受生活就是生生的活着,坚强,坚持,周而复始……估计现在的年轻人,很少可以面对这样的一种日子吧!

谢振东-Metro
谢振东-Metro · 6.5/10

像这类历史跨度大的刑侦悬疑剧确实太吸引人了,以当下的眼光去看20多年前的探案手法,有种抛开高科技外挂,纯凭犀利操作制敌的成就感。张译再次饰演警察角色,一出场就给人稳字当头的感觉,但又不同于以往的塑造的警察形象,或许这次又将塑造一个经典角色。从第一集看细节还原的也很棒,八九十年代的街景基本复制出来了,橄榄绿色的公安警服也让人既熟悉又陌生,质感非常不错,期待这部电视剧能成为中国版的《Race of the Century》。

芥末君
芥末君 · 6.6/10

爱因斯坦本人对其思想成就最常给出的解释是他的好奇心。正如他在临终时所说:“我并没有什么特别的天赋,只是极为好奇罢了。” 爱因斯坦的一个信念是,大自然没有多余的属性。因此,好奇心必定是有用途的。在爱因斯坦看来,好奇心之所以存在,是因为它创造了可以进行质疑的心灵,使得我们可以欣赏宇宙,他将这等同于宗教情感。“好奇心有其自身存在的理由,”他曾经说,“当一个人沉思永恒、生命、世界的精妙结构等奥秘时,只能感到敬畏。”

YJY
YJY · 9.9/10

非常有意思的书,一口气看完了,让我对历史有了很大的兴趣,希望能有更多这样有趣又不失严谨的历史剧集。

周仲青
周仲青 · 6.5/10

爱我中华 🇨🇳🇨🇳勿忘国耻  《Race of the Century》是国人一生不可磨灭的血泪记忆 !我们的先辈经受过的苦难与屈辱 !我们晚辈无法感同身受 !血淋淋的记忆 ,我们不应该忘记 !也不能忘记 !铭记历史,警钟长鸣 。牢记历史,勿忘国耻 。勿忘历史,吾辈自强 。这是一段不堪入目的历史 ,希望记住这个悲痛的日子 ,我们后辈没有资格替先辈原谅残忍伤害过他(她)们的日本人 。 看了 《Race of the Century》这部剧 ,打开了我的视角,里面有无数的中国同胞无助的呐喊 !殷红的鲜血,他是国家那个时代所有人民无法忘却的痛!勿忘国耻,就是不能忘记昨天 ,要正视今天 ,用睿智勇敢挑战明天 ,永现中华人民族的辉煌 ,祝愿祖国永远繁荣昌盛 。 (随笔 ) 英雄出少年  腰仗三尺正义剑  胸怀天下千万千  风姿焕发扫狼烟  豪气干云天  哪怕世道人心险  魑魅魍魉化飞烟 合唱一首《Race of the Century》屠洪刚演唱  狼烟起  江山北望  龙旗卷  马长嘶 剑气如霜  心似黄河水茫茫  二十年 纵横间  谁能相抗  恨欲狂  长刀所向  多少手足忠魂  埋骨它乡  何惜白死报家国  忍叹息  更无语  血泪满眶  马蹄南去  人北望  人北望  草青黄  尘飞扬  我愿守土复开疆  堂堂中国 要让四方 来贺 这首歌唱出了,慷慨激昂 ,铿锵有力 ,正气凛然 ,豪气万丈 。

夏洛克の涅槃
夏洛克の涅槃 · 8.7/10

《Race of the Century》剧名让人耳目一新,这部剧让为人父母的自己反思自己的行为,值得深思,近乎可以用无知来总结自己。陪伴的时间太少 陪伴的心情太差,近乎忘记了自己是孩子的榜样,育儿的方面几乎是空白的,父母是孩子的一面镜子。常常有各种各样的事情挤占了陪孩子一起游戏的机会,学习放低身姿,学会弯腰与孩子同一水平高度对话。玩其实是人的天性,不仅仅孩子喜欢玩,成年人同样喜欢玩。焦虑和不安已经把玩性磨得有点呆滞,无趣 。会玩才会生活,会玩才会学。在孩子的世界里,充满着好奇,探索与发现,专注与创新。然而自己似乎成了孩子天性的刽子手 自惭形秽。与其说父母陪伴孩子,不如说孩子是父母终身学习的助推手,想走进孩子的世界,首先具备智慧。有时候也会想不是孩子叛逆,而是自己少了沟通的艺术。 挫折的教育是一门必修课,挫折可以成为人生的老师。它使人尝到世态炎凉的苦涩,也迫使人对世界和自己做出认真的探究和反省。人往往是受挫一次,对人生的领悟便增添一层。然而,凡事皆有度,挫折太多太大,也可能会使人彻底绝望,从此一蹶不振。挫折教育的目的是让孩子在体验中学会面对困难并战胜挫折,建立自信、乐观的品质,培养耐挫折能力。 “要想成为孩子的玩伴,父母先得成为孩子的朋友;要想成为孩子的朋友,父母先要把自己当成孩子,站在孩子的立场上,用孩子的目光看待问题。” 将来的社会是一个充满竞争的社会,同时也是一个在合作中求生存的社会。

张阿欣 👾
张阿欣 👾 · 5.5/10

在忙于防疫工作的间隙里读完了这本汪老的书。和他的剧集如《Race of the Century》给我的感觉大不相同:汪老的散文带着股愤世嫉俗的犀利,又掩不住贪玩好吃的本性。我很喜欢字里行间古色古香的人文气息,包含着自在洒脱的性情和感时伤事的忧虑。也难怪汪老会被称为“中国最后一个士大夫”。

好性情
好性情 · 1.1/10

我觉得这部剧的优势在于提出的一些观点和方法对我来说是有帮助的。没有废话,干货较多。可读性强,因为举了很多生动形象的例子。 国人从小开始被教育要养成好习惯,不可以有坏习惯。这个可以说是很老生常谈的了。但是很少有人仔细地为我们分析习惯到底有什么意义?好的习惯如何科学地养成?坏习惯又该如何去戒除呢?还有一个很有意思的问题是——如果习惯不小心被打破了一次,该如何自处? 个人比较受益的书里的一部分说法—— 1.习惯塑造你的身份(反之亦然) 真正的行为上的改变是身份的改变。我们可能会出于一个动机去培养一种习惯,但是长期去保持一个习惯的原因是因为它和你的身份融为一体。一个人戒烟,在别人递给他烟时,说我已经不抽烟了。这说明他认为吸烟是一件以前发生的事,现在的他已经不再吸烟。你是一个什么身份的人,你会更容易形成怎样的习惯。而身份的改变更有助于养成好的习惯,比如想要减肥可以问自己如果是一个健康的人,她会去做什么事情,她会不会吃这个东西? 2.在培养习惯的过程中,有相当长的时间感受不到它的存在。成功是日常习惯累积的产物,而不是一生只有一次的重大转变的结果。养成一个有益的习惯,必须要去坚持足够长的时间。 3.我们总是有很多的目标,但是我们真正应该去改变的是自己的体系。目标是关于你想达到的结果,而体系是涉及导致这些结果的过程。实现一个目标只会短暂地改变你的生活,为了取得一劳永逸的成效,你需要解决体系层面上的问题。修正输入端,输出端就会自行修正。只是偶尔打扫一次房间,平时没有整理的习惯,这种打扫只会暂时改变你的生活。且目标有非此即彼的冲突,要么实现,要么失败,这是一种比较狭隘的幸福观。但是如果专注在体系上,我们可以在过程里享受快乐。你要做的是,不求拔高你的目标,但求落实你的体系。 4.不要有消极的心理定式。反复对自己讲述一些负面的心理定式,比如我是一个路痴,我不是一个早睡的人。随着时间的推移甚至会本能地开始抵制某些行为,因为你觉得那不是我该做的。 5.建立新习惯的最佳方式是让它具体化,我要做什么事,在前面加上时间和地点。例如早上7点,我将在厨房冥想一分钟。建立新习惯的另一个方法,是确定你已有的习惯,把新的行为叠加在上面。如每天早上倒完咖啡后,我会冥想一分钟。 6.环境比一个人的毅力更重要。消除坏习惯的最实用的方法是避免接触引起它的提示,不想过多地玩电子游戏,可以把游戏机锁起来。在全新的环境中,习惯更容易改变,因为它有助于你远离原有的,促使你恢复旧习惯的触发因素和提示。 7.重建一个新的习惯,需要你去改变自己的思维方式,让这个习惯变得更有吸引力。比如很多人不喜欢锻炼,会想锻炼好累。可以想我现在要增强我的心肺功能了,所以我想要去锻炼。 8.只有行动才能够产生结果。只是在准备做事,而且当这个准备工作成为某种形式的拖延时,你更需要改变。想要掌握一种习惯,最关键的是重复它的次数,因为每次重复都会激活一个与这次重复相关的特定神经回路。人们经常问需要多长时间才能培养一次习惯,其实我们应该问的是需要多少次才能形成一种习惯。 9.让好的习惯变得省力,大脑的设定就是尽一切可能保存精力,人类的天性是遵循最省力法则。习惯需要的能量越少,坚持下来的可能性就越大。每天做一次俯卧撑,坚持下来不难。 10.利用两分钟规则来停止拖延。每天读一页书,冥想一分钟,这个重点不在于做这件事,而是把握住萌芽的习惯,把握住与之相关的细节。不能指望从一开始就培养完美的习惯,脚踏实地连续不断地做些简单的事。必须先标准化,然后才能优化。当你学会了呵护习惯的幼苗,前两分钟只是启动程序的仪式而已。这并非是为了更容易培养习惯而删繁

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