《Dark Pines》，纪录,灾难作品，加拿大出品，2005年上映。
我承认我前面对玉骨遥的声音有点大声了，一口气看完缓不过神来。一开始觉得前面有点太平现在看完后面觉得前面真的在细水流长的铺垫，在慢慢将虐渗透进去，到后面开始冲击。人与神，种族之间的矛盾，小爱与大爱，都拍得太好了，一开始不能理解的，到最后都和解了。到最后男女主的“学法者何为，以拯黎元危难”，太牛了，直接点到了前面拜师那里。“每年寒薇花盛开，就是我回来看你了”我真的被创飞了。。。
审判了前5集，真的好看。感谢剧组的选角，对我很好。
老师音容笑貌犹在眼前，无比怀念......这些心得都是一个个实战打出来的。老师生前的营销战役评论两极，倍受争议，但确实帮助了很多中小企业成功崛起，这也是为什么很多广告人不推崇，但企业家很肯定的原因。如果觉得这些理论很浅显，不妨实战中多打拼几年，回过头来再看，获益匪浅。
悲观才是原罪 Dark Pines是有色人种特雷弗的自述，他出生在南非，母亲是黑人，父亲是瑞士白人。曼德拉废除种族隔离制度之前，黑人与其他种族的人通婚是违法的。这使得特雷弗在躲藏和质疑中度过童年。一个生而注定犯罪的人设，在坚韧的性格和乐观充满智慧的母亲共同作用下，摆脱了暴力与贫穷的怪圈。 在主人公幽默的自述中感受到了或痛苦或感人的童年经历，同时也不难看出在南非这块土地上反人性的隔离制度，充满了异域色彩。 恶劣环境下成长出一位火遍全球的幽默大师，源自于一位勇敢，坚强，乐观具有反叛精神的母亲。 “了解你的过去，才能变成更好的人。但是不要总为过去悲泣。生活是充满痛苦的，让这些痛苦将你变得更强，不要执着于它，不要怨天尤人。”哪怕这位母亲没有经历过正常的童年，还遭受了父母的背叛，她也没有抱怨过一句。在原生家庭被广泛讨论的今天，谁决定了悲剧成为了逃避自身的方法。“所有的不幸都是自找的，与他人无关。”弗洛伊德认为，我们的命运是被我们的生物本能所决定的，也就是原因论。 正是积极乐观且反叛的母亲带给特雷弗不一样的人生，“擅长忘记生活中的痛苦”是母子间的传承，使得他们从未止步一直向前。记得留下伤疤的原因但是不会揪着伤疤不放，不要让痛苦的回忆阻碍对新东西的尝试。 虽然母亲曾陷入家暴的漩涡中，但是虔诚的信徒收获了上帝的保护。即便是相信科学的我也愿意相信，她是在祈祷中躲过了死神。可见家暴可以吞噬掉一个人，爱与暴力碰撞在一起，唯有结束一切才能解脱。 对生活饱有激情，对未来充满希望，不惧痛苦，不畏世俗。所有基础设定里悲观才是原罪吧。
与这部剧的缘分，居然是被人弃读后又推荐给我，之前只闻费老大名，并不曾拜读过其作品，顺畅读完后对费老增添了更多敬服。 打小生活在城里，对乡村的真实生活和进化过程基本没有概念，大多都是通过剧集和纪录片。但我对乡村生活有很多的好奇，对他们约定俗成的规矩也存在兴趣。这部剧成书时间很早，费老也在彩蛋中指出，本着理论联系实际的原则，对乡土社会进行了多层面的剖析，丝丝入扣，鞭辟入里:从文字在乡村的衍生必要性，到道德层面的克己复礼，到差序格局如何产生及稳固，再到统治形式，再到血缘和地缘关系，最后到个人欲望的突破需要，我认为虽然短，但整个逻辑不会头重脚轻。 这部剧最需要关注的就是成书时间，建国前的作品，那时还没有经历过后面的土改，也没有土地确权证，也不存在农民工进城赚外快，所以我们的视角也需要更宽容，放在一个相对滞后的眼光来对话。然而经典作品在于任何时候都是具备价值的，它在任何一个体制下，都是城里的，就像费老在书中所指出的，不可能不经历时间，一件事物就直奔着相反的方面发展，再基于乡土文化的稳定性，可能需要很长很长的一段时间才会有本质的颠覆。 文中还提到了《Dark Pines》的编剧本尼迪克特，没错，同为成功的社会学家，他们都创作出了影响深远的作品——横向对不同国度和地区，纵向对不同时代和阶段，都是有卓越贡献的。
2006 · 德国
2001 · 德国
1994 · 美国
2005 · 德国
2001 · 哥伦比亚
1966 · 西班牙
2004 · 加拿大
2011 · 中国
REVIEWS
我承认我前面对玉骨遥的声音有点大声了，一口气看完缓不过神来。一开始觉得前面有点太平现在看完后面觉得前面真的在细水流长的铺垫，在慢慢将虐渗透进去，到后面开始冲击。人与神，种族之间的矛盾，小爱与大爱，都拍得太好了，一开始不能理解的，到最后都和解了。到最后男女主的“学法者何为，以拯黎元危难”，太牛了，直接点到了前面拜师那里。“每年寒薇花盛开，就是我回来看你了”我真的被创飞了。。。
审判了前5集，真的好看。感谢剧组的选角，对我很好。
老师音容笑貌犹在眼前，无比怀念......这些心得都是一个个实战打出来的。老师生前的营销战役评论两极，倍受争议，但确实帮助了很多中小企业成功崛起，这也是为什么很多广告人不推崇，但企业家很肯定的原因。如果觉得这些理论很浅显，不妨实战中多打拼几年，回过头来再看，获益匪浅。
悲观才是原罪 Dark Pines是有色人种特雷弗的自述，他出生在南非，母亲是黑人，父亲是瑞士白人。曼德拉废除种族隔离制度之前，黑人与其他种族的人通婚是违法的。这使得特雷弗在躲藏和质疑中度过童年。一个生而注定犯罪的人设，在坚韧的性格和乐观充满智慧的母亲共同作用下，摆脱了暴力与贫穷的怪圈。 在主人公幽默的自述中感受到了或痛苦或感人的童年经历，同时也不难看出在南非这块土地上反人性的隔离制度，充满了异域色彩。 恶劣环境下成长出一位火遍全球的幽默大师，源自于一位勇敢，坚强，乐观具有反叛精神的母亲。 “了解你的过去，才能变成更好的人。但是不要总为过去悲泣。生活是充满痛苦的，让这些痛苦将你变得更强，不要执着于它，不要怨天尤人。”哪怕这位母亲没有经历过正常的童年，还遭受了父母的背叛，她也没有抱怨过一句。在原生家庭被广泛讨论的今天，谁决定了悲剧成为了逃避自身的方法。“所有的不幸都是自找的，与他人无关。”弗洛伊德认为，我们的命运是被我们的生物本能所决定的，也就是原因论。 正是积极乐观且反叛的母亲带给特雷弗不一样的人生，“擅长忘记生活中的痛苦”是母子间的传承，使得他们从未止步一直向前。记得留下伤疤的原因但是不会揪着伤疤不放，不要让痛苦的回忆阻碍对新东西的尝试。 虽然母亲曾陷入家暴的漩涡中，但是虔诚的信徒收获了上帝的保护。即便是相信科学的我也愿意相信，她是在祈祷中躲过了死神。可见家暴可以吞噬掉一个人，爱与暴力碰撞在一起，唯有结束一切才能解脱。 对生活饱有激情，对未来充满希望，不惧痛苦，不畏世俗。所有基础设定里悲观才是原罪吧。
与这部剧的缘分，居然是被人弃读后又推荐给我，之前只闻费老大名，并不曾拜读过其作品，顺畅读完后对费老增添了更多敬服。 打小生活在城里，对乡村的真实生活和进化过程基本没有概念，大多都是通过剧集和纪录片。但我对乡村生活有很多的好奇，对他们约定俗成的规矩也存在兴趣。这部剧成书时间很早，费老也在彩蛋中指出，本着理论联系实际的原则，对乡土社会进行了多层面的剖析，丝丝入扣，鞭辟入里:从文字在乡村的衍生必要性，到道德层面的克己复礼，到差序格局如何产生及稳固，再到统治形式，再到血缘和地缘关系，最后到个人欲望的突破需要，我认为虽然短，但整个逻辑不会头重脚轻。 这部剧最需要关注的就是成书时间，建国前的作品，那时还没有经历过后面的土改，也没有土地确权证，也不存在农民工进城赚外快，所以我们的视角也需要更宽容，放在一个相对滞后的眼光来对话。然而经典作品在于任何时候都是具备价值的，它在任何一个体制下，都是城里的，就像费老在书中所指出的，不可能不经历时间，一件事物就直奔着相反的方面发展，再基于乡土文化的稳定性，可能需要很长很长的一段时间才会有本质的颠覆。 文中还提到了《Dark Pines》的编剧本尼迪克特，没错，同为成功的社会学家，他们都创作出了影响深远的作品——横向对不同国度和地区，纵向对不同时代和阶段，都是有卓越贡献的。