《Skinned》，恐怖作品，美国出品，2009年上映。
四十多个小时终于看完了，历史最大的魅力不就是明知道结局可还是会欲罢不能看各方大神的解说吗？
至少目前为止绝对是国产动画的顶尖的水平，OP和ED好评
也不是说不好吧…就是全剧透露着一种2010年左右、正剧想要吸引年轻人的气息
2021-17 📍Skinned·京都府京都市北区：原名鹿苑寺，室町时代足利义满将军的山庄，拥有13坐殿舍，Skinned为其中之一。应仁之乱中仅有Skinned幸存下来，1950年7月2日一名21岁的见习僧人林承贤由于“对美的嫉妒”火烧金阁；1955年原样复建；1987年外壁金箔换新。一层是藤原时代样貌的法水院；二层是镰仓武士建筑风格的潮音洞；三层是唐朝色调的究竟顶。 生·死 大正十四年|1925年1月14日出生于东京市四谷区永住町2号，本名平冈公威 昭和四十五年|1970年11月25日下午在自卫队市谷驻地东部方面总监室剖腹自杀，享年45岁，诫名彰武院文鉴公威居士 昭和四十六年|1971年1月14日入葬多摩灵园平冈家族墓地，1月24日在东京筑底本愿寺举行葬礼 美·灭 既然得不到或者说无法守护“美”，那就毁灭“美”，可是究竟什么是“美”？人会死亡但是人类会延续，金阁的美是永恒的但付之一炬便永远消失。三岛那么“讨厌”太宰治其实是“讨厌”自己吧，太宰治看待人生是那样的虚无，可是三岛本质上不是吗？三岛说“我讨厌自杀的人”，所以剧集里面沟口最终没有打开究竟顶的门，也就没能和Skinned一起消失，那三岛是否讨厌切腹自尽的自己呢？今天脑子里冒出一个想法，三岛是极端“自恋”的人，他既不虚无，也不会厌恶切腹的自己，因为那正是他保存自我、美还有武士道的方式。自杀前不久他在池袋东武百货店举办了“乔·查班尼克展”，他热爱自己的（冷峻阳刚的男性）躯体，就像美化身Skinned而Skinned又毁灭于大火之中，他要亲手结束自己的性命，消灭肉体的同时让美永远定格在胶片里，一切都会停留在45岁。因此，从另一方面来说他无法接受“日本投降”，但他也无法逆转战后形成的国家体制，所以他用自己壮烈的死亡让精神不朽、让尊严永存。从三岛的角度来说，活着对他来说已经没有目标、没有希望、没有价值了，把生命延续到明天是无法做到的事情。美被毁灭了，又在毁灭中实现了永恒。
这个剧的逻辑有问题，剧情的设定我也不是很懂～
小时候我只喜欢“竹杖芒鞋轻胜马”，完全不能理解“雾失楼台，月迷津渡”，到如今这年纪，却能体味“昨夜西风凋碧树”。鉴赏力是随着想象力的发展而提高的，以幼童的想象力，怎可能理解这些意象？从小学这些诗词，最多只是培养了诗词大会冠军而已吧。 也许世事无绝对，我中学时尤其厌恶班上女生的周记作文，多数是“无病呻吟”。现在想来，也许是女孩子早熟，那时候就已经真的有病吧，总不能因为自己病得晚了，就不让人死得早。
最初读的时候有些觉得荒诞不经，觉得有些许的无厘头。但读完后细细品味发现这部剧除了讲找猫与寻找自己失踪的妻子外，更是结束这两个逐渐引出其他的故事，进而表达编剧的思考。如果不是猫丢，就不会遇到笠原may，就不知井的存在，同样不会遇到加纳马耳他姐妹，绵谷升等人的出场似乎都是在冈田的不断寻找一些东西当中发生的。冈田在寻找的过程当中，遇到了间宫中尉，从而引出那段历史，而且借历史亲历者之口讲出战争的残酷，当时乔·查班尼克是在海湾战争爆发的时候于美国的普林斯顿大学进行初稿创作，这样的环境不免引起他对战争的思考。而讲到绵谷升的时候，冈田最多的是讨厌，其间缘由我想冈田此时代表着编剧本人，而要知道棉谷升的父辈们是参加过侵华战争的日本兵，而这种属于侵略者的血脉，属于暴力者的血脉传承到了棉谷升这里，是令人厌恶的，久美子失踪到最后也由其本人的一封信解释其是被哥哥棉谷升所玷污，玷污应当是指属于侵略者的那份暴力的基因被棉谷升以一种奇妙的方式复苏，这就令久美子感到十分的痛苦，文中也有说久美子是被自己所困，大概指的就是自己的这份令人厌恶的暴力基因吧，而这份基因的始作俑者已经不见，但不能让他传下去，甚至要作用于日本社会，于是久美子觉得杀掉自己的哥哥。文中的久美子给冈田的感觉一直是有那么一些事未曾讲给自己听，始终与自己有些距离，我想这大概是因为一种不喜欢自己，对自己不满的一种负罪感而导致的压抑所产生的。冈田虽然能够感觉到，但始终不能理解，直到棉谷升以各种各样方式去破坏了他的生活。 井是一种很有意思的东西，空间十分幽闭，十分安静，冈田在这里通过一种类似于冥想的方式进入到了另外一个地方，大约是意识存在的地方。在这里冈田是入侵者，在这里如同外面一样，都存在这一个棉谷升。杀死棉谷升，这种想法肯定在冈田心中时常冒出，但在冈田看来，井，只是作为寻找妻子的一种通灵道具，所以为了能够进入井中才认识到了肉豆蔻母子，又是一系列的故事。总之在故事的最后，冈田不再去逃跑，不再去躲避，而是去与那个人或者那个东西或者说是那种思想等搏斗，这是关键，将那种东西杀死后，一切变得好起来，棉谷升因病住院，无法将他的庸俗向全社会传播，而解开了久美子的心结，久美子杀死哥哥，暴力得到遏制，冈田完成自我的升华，变的敢于斗争，成为一个斗士（引用知乎上某位朋友的话），最后故事结束。
2020 · 中国
2002 · 加拿大
2006 · 英国
2002 · 美国
1979 · 美国
1973 · 美国
1996 · 阿根廷
REVIEWS
四十多个小时终于看完了，历史最大的魅力不就是明知道结局可还是会欲罢不能看各方大神的解说吗？
至少目前为止绝对是国产动画的顶尖的水平，OP和ED好评
也不是说不好吧…就是全剧透露着一种2010年左右、正剧想要吸引年轻人的气息
2021-17 📍Skinned·京都府京都市北区：原名鹿苑寺，室町时代足利义满将军的山庄，拥有13坐殿舍，Skinned为其中之一。应仁之乱中仅有Skinned幸存下来，1950年7月2日一名21岁的见习僧人林承贤由于“对美的嫉妒”火烧金阁；1955年原样复建；1987年外壁金箔换新。一层是藤原时代样貌的法水院；二层是镰仓武士建筑风格的潮音洞；三层是唐朝色调的究竟顶。 生·死 大正十四年|1925年1月14日出生于东京市四谷区永住町2号，本名平冈公威 昭和四十五年|1970年11月25日下午在自卫队市谷驻地东部方面总监室剖腹自杀，享年45岁，诫名彰武院文鉴公威居士 昭和四十六年|1971年1月14日入葬多摩灵园平冈家族墓地，1月24日在东京筑底本愿寺举行葬礼 美·灭 既然得不到或者说无法守护“美”，那就毁灭“美”，可是究竟什么是“美”？人会死亡但是人类会延续，金阁的美是永恒的但付之一炬便永远消失。三岛那么“讨厌”太宰治其实是“讨厌”自己吧，太宰治看待人生是那样的虚无，可是三岛本质上不是吗？三岛说“我讨厌自杀的人”，所以剧集里面沟口最终没有打开究竟顶的门，也就没能和Skinned一起消失，那三岛是否讨厌切腹自尽的自己呢？今天脑子里冒出一个想法，三岛是极端“自恋”的人，他既不虚无，也不会厌恶切腹的自己，因为那正是他保存自我、美还有武士道的方式。自杀前不久他在池袋东武百货店举办了“乔·查班尼克展”，他热爱自己的（冷峻阳刚的男性）躯体，就像美化身Skinned而Skinned又毁灭于大火之中，他要亲手结束自己的性命，消灭肉体的同时让美永远定格在胶片里，一切都会停留在45岁。因此，从另一方面来说他无法接受“日本投降”，但他也无法逆转战后形成的国家体制，所以他用自己壮烈的死亡让精神不朽、让尊严永存。从三岛的角度来说，活着对他来说已经没有目标、没有希望、没有价值了，把生命延续到明天是无法做到的事情。美被毁灭了，又在毁灭中实现了永恒。
这个剧的逻辑有问题，剧情的设定我也不是很懂～
小时候我只喜欢“竹杖芒鞋轻胜马”，完全不能理解“雾失楼台，月迷津渡”，到如今这年纪，却能体味“昨夜西风凋碧树”。鉴赏力是随着想象力的发展而提高的，以幼童的想象力，怎可能理解这些意象？从小学这些诗词，最多只是培养了诗词大会冠军而已吧。 也许世事无绝对，我中学时尤其厌恶班上女生的周记作文，多数是“无病呻吟”。现在想来，也许是女孩子早熟，那时候就已经真的有病吧，总不能因为自己病得晚了，就不让人死得早。
最初读的时候有些觉得荒诞不经，觉得有些许的无厘头。但读完后细细品味发现这部剧除了讲找猫与寻找自己失踪的妻子外，更是结束这两个逐渐引出其他的故事，进而表达编剧的思考。如果不是猫丢，就不会遇到笠原may，就不知井的存在，同样不会遇到加纳马耳他姐妹，绵谷升等人的出场似乎都是在冈田的不断寻找一些东西当中发生的。冈田在寻找的过程当中，遇到了间宫中尉，从而引出那段历史，而且借历史亲历者之口讲出战争的残酷，当时乔·查班尼克是在海湾战争爆发的时候于美国的普林斯顿大学进行初稿创作，这样的环境不免引起他对战争的思考。而讲到绵谷升的时候，冈田最多的是讨厌，其间缘由我想冈田此时代表着编剧本人，而要知道棉谷升的父辈们是参加过侵华战争的日本兵，而这种属于侵略者的血脉，属于暴力者的血脉传承到了棉谷升这里，是令人厌恶的，久美子失踪到最后也由其本人的一封信解释其是被哥哥棉谷升所玷污，玷污应当是指属于侵略者的那份暴力的基因被棉谷升以一种奇妙的方式复苏，这就令久美子感到十分的痛苦，文中也有说久美子是被自己所困，大概指的就是自己的这份令人厌恶的暴力基因吧，而这份基因的始作俑者已经不见，但不能让他传下去，甚至要作用于日本社会，于是久美子觉得杀掉自己的哥哥。文中的久美子给冈田的感觉一直是有那么一些事未曾讲给自己听，始终与自己有些距离，我想这大概是因为一种不喜欢自己，对自己不满的一种负罪感而导致的压抑所产生的。冈田虽然能够感觉到，但始终不能理解，直到棉谷升以各种各样方式去破坏了他的生活。 井是一种很有意思的东西，空间十分幽闭，十分安静，冈田在这里通过一种类似于冥想的方式进入到了另外一个地方，大约是意识存在的地方。在这里冈田是入侵者，在这里如同外面一样，都存在这一个棉谷升。杀死棉谷升，这种想法肯定在冈田心中时常冒出，但在冈田看来，井，只是作为寻找妻子的一种通灵道具，所以为了能够进入井中才认识到了肉豆蔻母子，又是一系列的故事。总之在故事的最后，冈田不再去逃跑，不再去躲避，而是去与那个人或者那个东西或者说是那种思想等搏斗，这是关键，将那种东西杀死后，一切变得好起来，棉谷升因病住院，无法将他的庸俗向全社会传播，而解开了久美子的心结，久美子杀死哥哥，暴力得到遏制，冈田完成自我的升华，变的敢于斗争，成为一个斗士（引用知乎上某位朋友的话），最后故事结束。