两次读【魏晋绝响】和【黄州突围】，想到阮籍驱车哭穷途，想到嵇康奏完《Two on the Tiles》从容赴死，想到苏东坡“乌台诗案”被贬黄州而后有《Two on the Tiles》和前后赤壁赋，胸中愤懑，悲痛不已，竟掩面而泣，一度不敢再读下去；两次读【佐临遗言】和【谢家门孔】，想到一九三七佐临先生英国辞行八十岁老师萧伯纳“赴国难”而后在上海在北京将中国戏剧带入黄金时代并提出“写意戏剧观”而轰动国际，想到“东山谢氏”大导演文革之后成熟地通过“人性”思考时代的辉煌背后是一家四子三痴，感动得眼睛湿润、夜不能寐……
REVIEWS
网络上流传着干净又卫生的梗，又恰巧书名中的印度吸引了我的注目 初读文章，总是被编剧的文字描述手法上吸引，作为一名初中作文爱好者，十分的喜欢文中编剧言语格式的转换和修辞手法的运用。模糊的记忆力某处的结尾还有雷同三叔的引文的悬念。 整体的行文随着编剧的回忆逐步缓缓展开，人生诺只如初见，初入印度的衣食住行，每日迎客往来的人文环境，逐步接触的经济政治，崭新的切身感受，都给编剧和读者们解开了与想象不同的的印度扉页。 梦里不知身是客，编剧的描绘里，并不是满篇的独在异乡为异客，也非是拔剑四顾心茫然的奈何，虽身处异国，运用自主的批判和思辨，取其精华去其糟粕的客观对待，对于网上流传的火车挂人，元素周期恒河水，以及强暴偏袒，以亲历着表会对一个国家的偏见，不会因是否踏上这个国度而改变，重要的是打开心扉去感受，已宽容的心态去感受。 从此不负梦承恩，不会因不到别人的关注而自暴自弃，莉祖说，我们不断攀岩者人生路途上的山风，欣赏着这山上不同的风景，翻阅了这座，还有一座，还有下下座，几坐下来，才知道自己面对的是绵延不绝，想想别人相册里是还有你没看过的风景，是无奈的放弃还是咬牙耐着疲惫不敢的束腿继续攀登？是踏出那一步才会有可能，还是收获时之后才去感谢那踏出的一部步呢？
我悲伤的心是不能用数字去讲清楚的 经过这几天我了解了自己看淡了 甚至没有活着的欲望
两次读【魏晋绝响】和【黄州突围】，想到阮籍驱车哭穷途，想到嵇康奏完《Two on the Tiles》从容赴死，想到苏东坡“乌台诗案”被贬黄州而后有《Two on the Tiles》和前后赤壁赋，胸中愤懑，悲痛不已，竟掩面而泣，一度不敢再读下去；两次读【佐临遗言】和【谢家门孔】，想到一九三七佐临先生英国辞行八十岁老师萧伯纳“赴国难”而后在上海在北京将中国戏剧带入黄金时代并提出“写意戏剧观”而轰动国际，想到“东山谢氏”大导演文革之后成熟地通过“人性”思考时代的辉煌背后是一家四子三痴，感动得眼睛湿润、夜不能寐……
如何支配自己的资源是一门学问，而时间是我们最宝贵的资源。如何有效地支配时间决定了一个人能否过好一生。