《On purge bébé》，喜剧作品，法国出品，1931年上映。
全文通读一遍，感觉有一股暖流涌来，大概是喝了一碗鸡汤的感觉，弥留的余香就是本剧的精华，挥之不去的想法就是需要调整的收获。
比较少接触这种推理类的剧集。从头到尾看的时间跨度有点大，就记得很喜欢恋爱曲线那一篇。
๑6集了一个幸福瞬间都没有，太难受了
光那个说二审完还有三审的错误就没办法愉快地给高分了。一直觉得编剧们写本剧不容易有很多值得学习的地方，这部剧里法医学方面的知识满多，不明觉厉，但是司法方面无常识的乱写实在令人失望。
一天紧紧地看完这部剧，生怕思路断了。 对比起过去，女性的地位在不断改善，各国虽然略有不同，但大趋势势不可挡。这不仅是女性自我意识的崛起，也是时代发展的必然结果。 放眼过去，在森严的礼俗制度压抑下，依旧有优秀的女性在历史中留下了自己的笔记，证明了自我的存在。纵然那时候大多只出现在中上层阶级。 现在，我们已经生活在几乎和谐的年代，不能再去一味抱怨没有得到的特权，而因看看自己现在能把握能努力的空间在变大。这是意识发展的好时机。而自我意识的崛起是因由内向外的，而不应该限制在另一性的评价框架内。 再说到写作，写作应该是平静的，真诚的，客观的，它应该是高于个人情绪的，不应该单纯的成为个人私绪的喷暴口，应该不带性别意识平等自由的叙述，这样的作品才算得上是好作品。 文章的题目，即使从象征意义上来说，一年五百英镑代表思考的力量，门上的锁代表独立思考的力量，你们仍然可以继续反驳说，思想应该超脱于这些东西，伟大的诗人往往都是穷人，但回归现实一个没受过好教育的人很难写出客观有深度的东西，大多宣泄个人的情绪，平铺生活的经历，展现现实的一角。 乍看之下似乎这篇演讲不知所云，其实反而有种平静的力量，读完之后内心汹涌澎湃。什么最重要，抛弃一切外在的标榜，发现自己做自己最重要。而要追求这种自由，你需要在现实中努力实现基本财务自由和内在的精神自由。这是一种完美的状态，值得去追寻！
纯爱是理想，梦想亦或空想 ；陈哲远让我开始理解00后的审美
——瞄准宾主，把握大局。 ——众欢同乐，切忌私语。 ——劝酒适度，切莫强求。 ——敬酒有序，主次分明。 ——语言得当，诙谐幽默 美式幽默还得碰对人。
正如编剧在彩蛋中所言，本剧以读者有一定的历史基础而开展，我在观看时也时常有“不明所以”的困惑。但这困惑不在于书，而在于我在那一方面的知识基础不足。 整体而言，我觉得它适合有一定历史基础的读者观看，不仅仅是因为本剧涉及大量学术论文的引用，而是因为它涉及人口、经济、环境与卫生等方方面面，属于历史学的范畴，而非我一开始认为的历史普及性读物。 关于内容方面，我学习到以世界史为背景来学习、了解中国史的方式，对“历史学”有了进一步的了解——我所喜欢的“历史”不仅局限于历史故事，而是政治、经济、文化三方面的综合性领域。回顾这部剧，印象最深刻的是它对儒、法两家的阐述。对于中央集权而言，法家以绝对的权威和严苛的规则为帝王巩固统治，我们所熟知为秦始皇统一天下立下汗马功劳的商鞅变法，我认为关键之处并不是商鞅的变法开创了战国新局面，而是因为秦国以未开化的国家背景使得变法前后出现了翻天覆地的变化。
受益匪浅，我们并不是生活在一个水晶般纯净无瑕的世界里，生存都不容易，就算你再骄傲、再有本事，也极有可能就像电视剧里唱的那样，人家“说你行你就行，不行也行；说你不行你就不行，你行也不行”。所以，强大自己，修炼自身才是王道
都是动漫，内容挺少，却不精。还是更爱读文字，这些图既引发不了兴趣也没有帮助理解，打印出来的话就是浪费纸和油墨…
1985 · 美国
2007 · 德国
2003 · 德国
2006 · 美国
1967 · 前苏联
2002 · 德国
1974 · 法国,突尼斯
2003 · 美国
2004 · 美国
REVIEWS
全文通读一遍，感觉有一股暖流涌来，大概是喝了一碗鸡汤的感觉，弥留的余香就是本剧的精华，挥之不去的想法就是需要调整的收获。
比较少接触这种推理类的剧集。从头到尾看的时间跨度有点大，就记得很喜欢恋爱曲线那一篇。
๑6集了一个幸福瞬间都没有，太难受了
光那个说二审完还有三审的错误就没办法愉快地给高分了。一直觉得编剧们写本剧不容易有很多值得学习的地方，这部剧里法医学方面的知识满多，不明觉厉，但是司法方面无常识的乱写实在令人失望。
一天紧紧地看完这部剧，生怕思路断了。 对比起过去，女性的地位在不断改善，各国虽然略有不同，但大趋势势不可挡。这不仅是女性自我意识的崛起，也是时代发展的必然结果。 放眼过去，在森严的礼俗制度压抑下，依旧有优秀的女性在历史中留下了自己的笔记，证明了自我的存在。纵然那时候大多只出现在中上层阶级。 现在，我们已经生活在几乎和谐的年代，不能再去一味抱怨没有得到的特权，而因看看自己现在能把握能努力的空间在变大。这是意识发展的好时机。而自我意识的崛起是因由内向外的，而不应该限制在另一性的评价框架内。 再说到写作，写作应该是平静的，真诚的，客观的，它应该是高于个人情绪的，不应该单纯的成为个人私绪的喷暴口，应该不带性别意识平等自由的叙述，这样的作品才算得上是好作品。 文章的题目，即使从象征意义上来说，一年五百英镑代表思考的力量，门上的锁代表独立思考的力量，你们仍然可以继续反驳说，思想应该超脱于这些东西，伟大的诗人往往都是穷人，但回归现实一个没受过好教育的人很难写出客观有深度的东西，大多宣泄个人的情绪，平铺生活的经历，展现现实的一角。 乍看之下似乎这篇演讲不知所云，其实反而有种平静的力量，读完之后内心汹涌澎湃。什么最重要，抛弃一切外在的标榜，发现自己做自己最重要。而要追求这种自由，你需要在现实中努力实现基本财务自由和内在的精神自由。这是一种完美的状态，值得去追寻！
纯爱是理想，梦想亦或空想 ；陈哲远让我开始理解00后的审美
——瞄准宾主，把握大局。 ——众欢同乐，切忌私语。 ——劝酒适度，切莫强求。 ——敬酒有序，主次分明。 ——语言得当，诙谐幽默 美式幽默还得碰对人。
正如编剧在彩蛋中所言，本剧以读者有一定的历史基础而开展，我在观看时也时常有“不明所以”的困惑。但这困惑不在于书，而在于我在那一方面的知识基础不足。 整体而言，我觉得它适合有一定历史基础的读者观看，不仅仅是因为本剧涉及大量学术论文的引用，而是因为它涉及人口、经济、环境与卫生等方方面面，属于历史学的范畴，而非我一开始认为的历史普及性读物。 关于内容方面，我学习到以世界史为背景来学习、了解中国史的方式，对“历史学”有了进一步的了解——我所喜欢的“历史”不仅局限于历史故事，而是政治、经济、文化三方面的综合性领域。回顾这部剧，印象最深刻的是它对儒、法两家的阐述。对于中央集权而言，法家以绝对的权威和严苛的规则为帝王巩固统治，我们所熟知为秦始皇统一天下立下汗马功劳的商鞅变法，我认为关键之处并不是商鞅的变法开创了战国新局面，而是因为秦国以未开化的国家背景使得变法前后出现了翻天覆地的变化。
受益匪浅，我们并不是生活在一个水晶般纯净无瑕的世界里，生存都不容易，就算你再骄傲、再有本事，也极有可能就像电视剧里唱的那样，人家“说你行你就行，不行也行；说你不行你就不行，你行也不行”。所以，强大自己，修炼自身才是王道
都是动漫，内容挺少，却不精。还是更爱读文字，这些图既引发不了兴趣也没有帮助理解，打印出来的话就是浪费纸和油墨…