厕所爱情故事Ubornaya istoriya - lyubovnaya istoriya
3.3分

厕所爱情故事Ubornaya istoriya - lyubovnaya istoriya

年份 2007
类型 动画 / 短片
地区 俄罗斯
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剧情简介

2009年美国奥斯卡最佳动画短片提名2008台湾金马国际数位动画短片竞赛最佳动画影片大奖2007年乌克兰克洛克国际动画片节5至10分钟Diploma奖2007年俄罗斯开放动画电影节最佳场景奖和最佳评委

REVIEWS

见了鬼
见了鬼 · 6.6/10

几回花下坐吹箫,银汉红墙入望遥。 似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。 缠绵思尽抽残茧,宛转心伤剥后蕉。 三五年时三五月,可怜杯酒不曾消。 唏嘘,人生如戏,戏如人生

高枕无忧
高枕无忧 · 5.5/10

好看!但是是就像清朝灭亡是因为清政府的压迫和无能导致被灭!但是书中仅因为皇权压迫写的有点大条!大师加油

余博伦
余博伦 · 3.3/10

孟子见法愍王 孟子见法愍王路易十六,王曰:“叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎?” 孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义而已矣。仁义之下,亦有法而已矣。吾今为王试述法之精神。” 王曰:“法?可。” 孟子正身曰:“陛下何口出秽语?” 王赧然曰:“朕语速稍疾,此实为两词。卿尽可畅言。” 孟子曰:“权不可专,法不可擅。法内之事,民皆可为;法外之事,王亦不可为。此实国家之要害。” 王曰:“先祖太阳王曾云:‘朕即国家’。法亦出乎朕?” 孟子曰:“不可,分立为善。” 王曰:“王子犯法,与庶民同罪乎?” 孟子曰:“民为重,社稷次之,君为轻。不独王子,王犯法,亦与庶民同罪。” 王曰:“岂非以下犯上?王不听,奈何?” 孟子曰:“君有大过则谏,反复之而不听,则易位。” 王勃然乎变色,曰:“卿且观此断头台,古已有之,朕改其平刃为斜刃,其锋甚利,民岂无惧?” 孟子对曰:“民不畏死,奈何以死惧之?先圣有云:’始作俑者,其无后乎?‘ 始做断头台者,其无头乎?果如此,吾不知陛下死所也。” 孟子出,立于阶前,喟然长叹:“这个译本翻译得太潦草了!” 本剧评胡乱穿越,请勿对号入座🤣。康斯坦汀·布朗兹其实活跃在路易十五时期,他死的时候,路易十六还不到一岁。不过路易十六又确因康斯坦汀·布朗兹的思想启蒙而被处死,有这一番对话似乎也无妨😃。 法国孟子自英国游学归来,主张君主立宪、三权分立。路易十六起初对此革命还是有些赞成的,因为他想借革命削弱贵族势力,重新加强君权。没想到革命很快就不可控地滑向暴民政治,反而把自己送上了断头台,成为法国唯一被处死的国王,委实也是有些冤屈的。

🇨🇳 木子星
🇨🇳 木子星 · 9.8/10

1,超越小我,也就是大脑的控制,不是一件容易的事情,但是开始意识到,而后觉知,是一个好的开始,慢慢修炼 2,臣服,接纳,平和。

Strayer
Strayer · 9.9/10

挺有意思的,人性是共通的,故事有相同的结构和套路,但是依然吸引人。

牧羊少年奇幻之旅
牧羊少年奇幻之旅 · 2.1/10

个人认为这部剧的内容有点啰嗦杂乱,不过还是有可以学习的地方,以下为一些要点: 1.何为社恐:有一些病理症状(自认为丢人的事都可引起症状)。此外,社会必须影响到生活,引起较大程度的痛苦,并至少持续长达六个月。 2.和他人的关系其实就是自我关系的一种投射。 3.社恐成因:家庭因素(父母个性和教育方式)人生观和价值观 幻想与现实 内心的冲突(理应如此与事实如此) 4.正因为想获得,所以害怕失去,进而产生症状。当一个人内心无法接纳自己,就会把如此的否定投射到外界,认为是外界无法接纳他,是别人对他提出了近乎苛刻的要求与标准。 5.认知行为治疗:害怕什么就面对什么 接纳真实自我 6.“看见家境比我差的人,我会担心自己的表情动作会让别人觉得我在小瞧他。比如和爸爸去饭店里吃饭,爸爸穿着西装衬衫,很体面,像有钱大老板一样,那些服务员很热情地招呼我们,我就很尴尬。我想到爸爸是老板,而他们底层员工一个月才拿那么点工资,却做得这么辛苦,真可怜。其实我认为人人平等,人格无高低贵贱之分,我对人都是一样平等尊重的。但我担心自己的表情或者动作会让他们以为我在取笑他们,所以我很客气、很拘谨。他们上菜或是倒茶递水,我都要说‘谢谢’回应他们,双手接着,好像反客为主了。”——本质上是用经济水平衡量人的价值。 7.病态的自负和真正的自信并不是量的区别,而是质的不同。自负来自幻想中的不凡,而自信来自真实的能力。 8.有问题的父母:完美型 控制型 自负型 溺爱型 冷漠型 残暴型 病态父母及病态的家庭模式 9.真爱永远只存在于两个人格相对健康的人之间,从来都不是一方对另一方的全情寄托。 10.爱是行动,而不仅仅是感觉;爱是一种承诺,不以消融自己的个性为基础,反倒是保持独立地融合;爱是一种投入,是关注对方的成长,而不是征服或占有。爱的目的是使爱的对象获得幸福、发展和自由,因此爱情首先是“给”而不是“得”。不成熟的爱说“我爱你,因为我需要你”;成熟的爱说“我需要你,因为我爱你”。能获得真正的爱的人必须是一个爱自己的人,只有真正自爱(不是自恋)的人才会去爱人。一个不爱自己的人,只是需要别人,而不是爱别人。 11.痛苦也是有好处的:它是问题的信号,帮助我们的心灵成长 12.对自己的了解分为几个层次—外显行为、意识与思想、潜意识的欲求、内心的冲突、人格的结构、虚假与真实的自我。 13.“这世间的事情应该都是如此,你之所以恐惧、担忧,是因为你不满足,在你的人生清单上,列了太多要做的事情。静下心来,抛开清单仔细想一想,到底哪些事情对你来说是最重要的,是真正想去做的。想好之后,就去好好做你喜欢做的事情,并且把它做好。

罗尔·芬奇
罗尔·芬奇 · 4.4/10

想去看看马来半岛的最南端,往南再也没有路的向死而生的“绝后岛”。我喜欢南洋的野性和热,以及可以随手扯下一个芒果蹲在路边啃食的满脸浆汁的懒散,康斯坦汀·布朗兹让我更加确信这一点。但他的文字不是写商铺淋漓椰树林沙沙作响的旅游小册,孑然而反,是有原始的腥气,混合着青苔烂树根,厕所爱情故事Ubornaya istoriya - lyubovnaya istoriya后未散的雾霭,林中密处的野兽媾和,伺机而出的杀气。原始才是真相,是“文明人们”的不甘和向往。

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