《A Place Called Chiapas》，纪录作品，加拿大出品，1998年上映。
我喜欢燕洵阿楚
我说怎么老是和前边连不上，原来第一章解体迅速缺了，真的服了，又从别的地方看完的，挺好看的
1.做一个乐于生活的雅痞：有点钱、有点权，更重要的是有时间，腾出空去生活：看剧、写作、旅游、喝酒。 2.所谓的格调更多时候是从一个人的言谈举止、衣食住行、休闲娱乐、职业等方面去划分定义，而且是偏向于“老钱优于新钱”这样的定义方式。 3.格调的提升是一个可以逐渐培养，难以迅速攀升的过程，需要花费时间、金钱来刻意雕琢，而且是在潜移默化中改变会更多。 4.不同的阶层人差距实际上一部分是由自己选择来，另一部分是由外界在塑造改变，阶层跨越是非常不容易的。
——“那一定是当时皇上最宠爱人，淑妃了。”
点评得不错，一句话，性格影响命运啊！也解说了没读懂的隐喻，我还真是错看宋江了！值得观看
读一本剧，如果你百分之百认可编剧的观点而毫无疑惑，那是很危险的——不是你的问题就是书的问题。在我看来，一本剧里只要有一个观点对我产生了好的影响，那这部剧就是成功的。毫无疑问【被讨厌的勇气】正是这样一本有用的书。 我相信大部分人读这部剧都是喜忧掺半的感受：一会儿赞同哲人的敏锐和超脱，一会儿又跟着青年一起质疑哲人是否太自以为是？跟随两人的深入探讨，或被哲人说服之后看问题有了新的角度，或反而更坚定自己原来的看法。 这部剧影响我的感受颇多，简单记录： ①光读不用是很浪费书的，比如书中有"课题分离"的概念。我马上想象生活中哪些关系可以用这个观念来处理，并应用起来。 【不再道德绑架，做一个让同伴轻松的人】 以前付出就要看到回报，如果付出了心思对方没有想象中的(情感非物质)回馈，心里难免失落，继而影响跟对方的感情沟通。 试着分清楚：我付出的心思是我心甘情愿要给ta的——这是我的课题"爱别人"；ta接不接受或怎样接受——这是ta的课题"接受爱"。 当我混淆了别人和我的课题，就自然地把别人处理课题的结果背负在我身上，若他人没有处理好，我徒增痛苦。 若我再因此对别人进行指责，对他人来说也是负担，还会觉得"原来你一开始的好就存着目的"——听听，像不像生活中很多郁闷的时刻？ 将他人的课题轻松放下，只会心情万分舒畅。 ②辨别究竟是谁的课题的方法非常简单，只需要考虑一下“某种选择所带来的结果最终要由谁来承担？” ③把这件事为什么发生在我身上，转化为这件事教给了我什么？ 【这正对应了阿德勒主张的目的论】 对我们的生活产生重要影响的是目的，比起"被给予了什么"更重要的是"我该如何使用现在所拥有的这些资源"。 过去发生了什么都已定型，我们只能从中汲取经验，立足当下，做好现在的事情使自己无限靠近理想中的未来；若只顾着回望过去，纠结原因，就很难走好脚下的路。 我们生活的目的也正是为了更好的现在和未来，不是么？ 我将刻意练习使用这种思维方式。通过思考已发生事情的来龙去脉，试图从中得到启示来指导当下，并保证这个过程中大方向始终向着自己最终的目的地——这种深度思考并不轻松。 ④坚持深度思考是反人类本能的，而刻意练习对于养成反人性本能的习惯很有帮助。 将有益的思维方式通过刻意练习内化成自身能力，是一笔难以估量的精神财富。 ⑤【不要害怕被人讨厌】 这句话并非：去故意惹人讨厌或故意做恶。 我们做的事情不可能满足全部人的喜好，即使做了自己认为是对的事情，也难免有人看不惯。 这种时候只要自己觉得问心无愧就可以，不要因害怕跟别人不一样而被讨厌就改变自己认为对的做法。 ⑥一定要应用了才不算白读 ⑦值得买来实体书放在床头多翻多看！
纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。 看的艰难，要是白话文就更好了。
我们四面受敌 却不被困住 绝了道路 却不绝希望 被逼迫 却不被丢弃 击倒了 却不至死亡 身上常常带着神赐的死亡 神赐的生显然也在我们身上
电视剧看了七八遍，每一次都觉得自己看懂了。再看一遍，还有很多收获。难得，实在难得……
故事的双线推进以少年卡夫卡和老者中田展开，原以为故事的结尾会以一老一少的会面来揭开谜底，却不曾料到以中田之死提前结束了这一揣测，老者的离去不免带有几分心酸，却又恰似一种衣钵的传承在延续。 而另一边呢！当诅咒成为现实，十五岁的少年卡夫卡没有逃避，而是以直面人生的态度冲破枷锁，重返社会。 老实说这部剧读起来莫名其妙的就看不懂了，可却又在这环环之中无时的不在感受到剧情的推进带给自己的真实性。 这就是隐喻吗？不求那真实，只要读罢后你有感悟，那么你便是了然了。 要问那真相是什么， 且听风吟！
2002 · 英国
1943 · 美国
1963 · 美国
2004 · 英国
2003 · 英国
2005 · 西班牙
1984 · 美国
2015 · 美国
REVIEWS
我喜欢燕洵阿楚
我说怎么老是和前边连不上，原来第一章解体迅速缺了，真的服了，又从别的地方看完的，挺好看的
1.做一个乐于生活的雅痞：有点钱、有点权，更重要的是有时间，腾出空去生活：看剧、写作、旅游、喝酒。 2.所谓的格调更多时候是从一个人的言谈举止、衣食住行、休闲娱乐、职业等方面去划分定义，而且是偏向于“老钱优于新钱”这样的定义方式。 3.格调的提升是一个可以逐渐培养，难以迅速攀升的过程，需要花费时间、金钱来刻意雕琢，而且是在潜移默化中改变会更多。 4.不同的阶层人差距实际上一部分是由自己选择来，另一部分是由外界在塑造改变，阶层跨越是非常不容易的。
——“那一定是当时皇上最宠爱人，淑妃了。”
点评得不错，一句话，性格影响命运啊！也解说了没读懂的隐喻，我还真是错看宋江了！值得观看
读一本剧，如果你百分之百认可编剧的观点而毫无疑惑，那是很危险的——不是你的问题就是书的问题。在我看来，一本剧里只要有一个观点对我产生了好的影响，那这部剧就是成功的。毫无疑问【被讨厌的勇气】正是这样一本有用的书。 我相信大部分人读这部剧都是喜忧掺半的感受：一会儿赞同哲人的敏锐和超脱，一会儿又跟着青年一起质疑哲人是否太自以为是？跟随两人的深入探讨，或被哲人说服之后看问题有了新的角度，或反而更坚定自己原来的看法。 这部剧影响我的感受颇多，简单记录： ①光读不用是很浪费书的，比如书中有"课题分离"的概念。我马上想象生活中哪些关系可以用这个观念来处理，并应用起来。 【不再道德绑架，做一个让同伴轻松的人】 以前付出就要看到回报，如果付出了心思对方没有想象中的(情感非物质)回馈，心里难免失落，继而影响跟对方的感情沟通。 试着分清楚：我付出的心思是我心甘情愿要给ta的——这是我的课题"爱别人"；ta接不接受或怎样接受——这是ta的课题"接受爱"。 当我混淆了别人和我的课题，就自然地把别人处理课题的结果背负在我身上，若他人没有处理好，我徒增痛苦。 若我再因此对别人进行指责，对他人来说也是负担，还会觉得"原来你一开始的好就存着目的"——听听，像不像生活中很多郁闷的时刻？ 将他人的课题轻松放下，只会心情万分舒畅。 ②辨别究竟是谁的课题的方法非常简单，只需要考虑一下“某种选择所带来的结果最终要由谁来承担？” ③把这件事为什么发生在我身上，转化为这件事教给了我什么？ 【这正对应了阿德勒主张的目的论】 对我们的生活产生重要影响的是目的，比起"被给予了什么"更重要的是"我该如何使用现在所拥有的这些资源"。 过去发生了什么都已定型，我们只能从中汲取经验，立足当下，做好现在的事情使自己无限靠近理想中的未来；若只顾着回望过去，纠结原因，就很难走好脚下的路。 我们生活的目的也正是为了更好的现在和未来，不是么？ 我将刻意练习使用这种思维方式。通过思考已发生事情的来龙去脉，试图从中得到启示来指导当下，并保证这个过程中大方向始终向着自己最终的目的地——这种深度思考并不轻松。 ④坚持深度思考是反人类本能的，而刻意练习对于养成反人性本能的习惯很有帮助。 将有益的思维方式通过刻意练习内化成自身能力，是一笔难以估量的精神财富。 ⑤【不要害怕被人讨厌】 这句话并非：去故意惹人讨厌或故意做恶。 我们做的事情不可能满足全部人的喜好，即使做了自己认为是对的事情，也难免有人看不惯。 这种时候只要自己觉得问心无愧就可以，不要因害怕跟别人不一样而被讨厌就改变自己认为对的做法。 ⑥一定要应用了才不算白读 ⑦值得买来实体书放在床头多翻多看！
纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。 看的艰难，要是白话文就更好了。
我们四面受敌 却不被困住 绝了道路 却不绝希望 被逼迫 却不被丢弃 击倒了 却不至死亡 身上常常带着神赐的死亡 神赐的生显然也在我们身上
电视剧看了七八遍，每一次都觉得自己看懂了。再看一遍，还有很多收获。难得，实在难得……
故事的双线推进以少年卡夫卡和老者中田展开，原以为故事的结尾会以一老一少的会面来揭开谜底，却不曾料到以中田之死提前结束了这一揣测，老者的离去不免带有几分心酸，却又恰似一种衣钵的传承在延续。 而另一边呢！当诅咒成为现实，十五岁的少年卡夫卡没有逃避，而是以直面人生的态度冲破枷锁，重返社会。 老实说这部剧读起来莫名其妙的就看不懂了，可却又在这环环之中无时的不在感受到剧情的推进带给自己的真实性。 这就是隐喻吗？不求那真实，只要读罢后你有感悟，那么你便是了然了。 要问那真相是什么， 且听风吟！