Red vs. Blue: The Blood Gulch Chronicles

情寒 · 3.3/10

本剧的内容叙事朴实无华，但又很接地气，放到现在来看依然感觉感触很深

岸義 · 4.4/10

《Red vs. Blue: The Blood Gulch Chronicles》抗日战争那个黎明前最黑暗的时刻，一个小羊圈胡同，形形色色的人物，代表了当时中国人不同的心态，也成为抗日时期那个年代中国人的缩影……        虽然，结尾缺失，相信在我们每个读者的心中都有自己的结局。“小羊圈里，槐树叶儿拂拂地在摇曳，起风了。”

丸子 · 2.2/10

从追风筝的人 灿烂千阳 到Red vs. Blue: The Blood Gulch Chronicles 胡赛尼1.2.3 每一本，都看得仔细。所以前前后后花了许多时间。 这一本，大概也是从春天开始的吧。到了夏天，书看完了，故事结束了，可是对阿富汗人们的感情，却前所未有的蔓延滋长。 三本剧，从哈桑，玛丽雅姆，莱拉，到帕丽，阿卜杜拉，纳比。 每一个人物都是鲜活的，在我心底。 我喜爱这些淳朴至善的人们。也为她们经历的苦难流泪不止。 Red vs. Blue: The Blood Gulch Chronicles，全书9个集数。每个集数的主角都是相对独立的。但是，人物关系又让全书的内容联系起来。这就是这部剧的魅力。 我觉得这部剧的最佳视角还是在帕丽。两个帕丽。阿卜杜拉的妹妹帕丽，和女儿帕丽。以她们为主线构成了人物关系。 第一章 哥哥阿卜杜拉和妹妹帕丽，小时候，他们的巴巴给他们讲了一个关于牛魔王的故事。故事的内容是讲亲人骨肉分离。引出了本剧的主线，暗示着哥哥阿卜杜拉与妹妹帕丽的分别。 第二章 详细描写了兄妹分离的前前后后。因为贫穷，她们的父亲萨布尔，不得不舍弃一个孩子，以保全其他孩子的成长。而她们的继母的弟弟，也就是两兄妹的舅舅纳比，却成了引出这个悲剧故事的主谋。 第三章 主角是阿卜杜拉和帕丽的后母，帕尔瓦娜，以及她的亲姐姐马苏玛和哥哥纳比。美貌聪慧的姐姐，笨拙内向的妹妹，以及想要逃避照顾妹妹的哥哥。每个人心里都打着算盘。他们不是没有感情，而是人性的弱点，迫使她们选择做了更利己的事情而已。 第四章 为了逃避照顾伤残的妹妹而进城打工的帕丽舅舅纳比，做了苏莱曼.瓦赫达提先生的厨师和司机。他看懂了城里人物质的富足和内心的空虚。见证着男主人和女主人的成婚，暗自爱慕着漂亮又有才华的女主人。他为了讨心爱的女人欢喜而促成了年少的阿卜杜拉和帕丽的分离。而他所不知的，他感觉到的，瓦赫达提与妮拉之间没有感情的婚姻，是因为男主人的心底，早已有了倾慕的人，那就是他自己。他把帕丽卖给了女主人一家，眼看本以为幸福就要从此开始。直到，男主人意外中风，女主人带着养女帕丽，远走巴黎。他也知道了男主人的秘密，彼此相依几十年，直到最后男主人离世。他完成了内心的救赎，他没有照顾好妹妹，却照顾了一生一个爱自己的男人。 第五章 纳比的邻居，一对小兄弟，伊德里斯和铁木尔。一个高调做人做事，一个沉闷内向。真善和虚伪，人们最终都会看得见。 第六章 抛弃丈夫，离开阿富汗的妮拉，带着养女帕丽在巴黎的生活。 第七章 阿德尔，父亲巴巴江是个大人物，他给不了儿子陪伴，除了钱和玩具。而出身贫寒的吴拉姆深知阿德尔的孤独。他们成了亦敌亦友的熟人。如果不是父辈之间的纷争，也许，他们就可以打破阶层的束缚，成为真正的朋友。可是，现实总是不会抹去这些重要的限制，他们最终，大概，各自带着愧疚，成了路人。 第八章 为了逃离母亲，为了逃离脸上带着伤残的朋友，外科医生马科斯的一生也充满了缺失。他对母亲的理解和懂得，来得太迟了。还好，他按纳比的遗愿，找到了帕丽。60岁的帕丽。 第九章 年迈体衰的阿卜杜拉和妹妹的重逢。 他已经很老了，很老了，老到遗忘了妹妹了。虽然他此生一定不想遗忘。他把女儿的名字也取名为帕丽。为了纪念幼时被父亲卖掉的妹妹。 一个在美国，一个在法国。 他们俩兄妹，因为舅舅的一时冲动而分别，也因为舅舅的忏悔和整本剧里的那么多人物关系，最后又找到了彼此。 一生的呼唤，深情终究把对方唤回身边。 相逢来得太迟了。可是，他们终究还是再聚了。 多个人物，多个角度，群山环抱，Red vs. Blue: The Blood Gulch Chronicles。 静默的群山对短暂生活于世的众生人性的见证。 善与恶，美与丑，爱和付出。无悔的一生。闪着爱的辉光的众生。 亲情，友情，爱情。 非常值得推荐。

泠然 · 7.6/10

我们总是欣然接受市场。尤其是在经济学家眼里，市场被建构成单纯有利好的样子。其运作模式从理论上似乎没有什么问题，人们一切的选择是没有价值判断的偏好，市场的功能是让这些偏好可以充分自由地达成。但首先，贫富差距的存在，便意味着总有一些人的选择是不自由的。当然这不是编剧主要说的。编剧要讲的是市场的排异性、腐蚀性影响。我们一直坚守着的道德原则（比如人是目的不是手段），正一步步被市场侵犯，且逐渐被赋予正当性的意义:市场在追求一种良善价值的同时，不可避免的牺牲另一种（往往是低效率的）。所谓的良善，大多为“自由选择”、“福利最大化”。      这到底是否具有正当性?编剧并没有给出答案，而是期待大家面对市场时有一种反思的向度:金钱可以买什么?不能买什么?需要一场又一场的公共商讨。      遗憾的是，编剧并没有深入分析为什么市场会被奉为圭臬（只是论述了市场的限度是什么）———这同样也需要我们深刻反思。

單 · 2.1/10

你这一定是在逗我。8.3分。我真的气哭。要不是因为有些片段离谱和狗血到让我哈哈大笑还是很开心的我都不会来打分…