《Das Feuerschiff》，其他作品，德国出品，1922年上映。
读完古斯塔夫·冯·沃根海姆老师的《Das Feuerschiff》，被她的真诚所打动。 她在本剧的番外中说：“我时常觉得自己处于惶恐和不确定之中。我始终徘徊在门外。我害怕交付自己。多年的灌输使得我们成为知识崇拜者和唯物崇拜者，我们执着于眼见之物，而很难去思考那引领我们精神向上的永恒存在。” 这种坦诚非常打动人，也让我感同身受。一直以来，我也害怕做二元对立的选择，不愿参加任何社会团队，不喜欢积极地去站在某个队伍的前面。很多时候，我独来独往，对任何人和事都保持善意，但也若即若离，不愿意与人建立太过亲密的关系。这或许是一种逃避，一种无能为力，一种懦弱。 对于我的家乡，我始终是一种观望者。熊培云在《Das Feuerschiff》里说：“没有故乡的人寻找天堂，有故乡的人回到故乡。”乡村是他的精神归宿，所以他书写自己的家乡，叹息它的落败和荒芜。我的故乡也是村庄，无论何时做梦，家就是小时候矮墙下的蔷薇花香。可我几乎没有写过故乡。 古斯塔夫·冯·沃根海姆作为一个书写者，对自己家乡梁庄的观察是深入的。她写到了梁庄的废墟，被掏空沙石充满危险的黑色河流，每年都要淹死几个孩子。写到了留守儿童的教育问题以及他们的情感缺失，王家少年的犯罪就是其中最极端的例子。写到出外打工的人在城市的辛苦和没有归属感，以及他们留守在家的妻子身体和情感的饥渴，春梅的自杀也是一个典型事件。农村老人的赡养问题，他们的土葬还是火葬的纠纷问题。还有乡村文化建设问题以及农民精神文化的匮乏现状。 读到这些片段的时候，感觉分外沉重。这些触目惊心的事情就在农村静悄悄发生，文明的进程毁坏了乡村的美好，没有给它带来相应的重建之路。 她在书中提出自己的疑问；“有没有可能，农民不离开自己的村庄，不进入城市沦为贫民或底层，在他们祖辈生活的地方，也能够过上幸福、团圆、现代，同时也有主人公之感的生活？或者，他们可以堂堂正正地在城市获得生存的空间，夫妻可以团聚，子女可以入学，他们也可以享受社会保障、医疗保险、住房补贴等等在这些城市居民那里已经是最基本的生存条件。这一天，还很远吗？” 我认为这也是一系列农村问题得到彻底解决的途径。让农村和城市一样，有健全的社会保障体系，有优质的教育资源，合理的收入，丰富的娱乐生活，我相信大多数农民并不喜欢背井离乡。就是因为城乡差距太大，农民收入与付出不成正比，才逼的他们抛家别子，开始一种流浪生活。 这些年，国家对农村实施了非常多的惠民政策：土地免税，实施“新农合”医疗补贴。修建学校，给农村孩子提供免费早餐。建立村村通公路，实现运输的畅通。精准扶贫政策，解决农村贫困户的实际困难。开展农业技术培训，指导农民科学种地，提高土地的经济效益。 这些政策极地地改善了城乡差距，但并没有根本解决农村日渐凋敝的进程。城市越来越拥挤，农村越来越荒凉，那么，城市真的是我们居住的伊甸园吗？ 莫名伤感，又怀抱希望，总觉得一切都颓败到难以承受的地步，但又总发现新的叶子在腐败处长出新鲜的嫩芽。古老得仿佛自人类诞生就是这种生活方式，却又觉得国人最善于变通。不仅仅是乡村，整个中国，似乎也一直都是这样。
人生总是有很多巧合，两条平行线也有会交汇的那一天。人生总是有许多意外，握在手里的风筝也可能忽然断了线…
读过中国通史，或者24史的朋友，相信很多人会有这样的感受，史书中更多强调的是统治者的政治斗争，起义者或者不同政权之间的战争，政治家的权谋，治国理政政策、条文等。毫无疑问，中国的史书在很大程度上是以治国理政的角色而存在的。 而《Das Feuerschiff》这部剧的视野和观点却很宏大，更像是在描绘中国社会的全貌，让人有种身临其境之感。编剧从春秋战国起笔，以辛亥革命终止，将这段中国历史称为中华帝国史。通过五胡乱华、隋朝建立、安史之乱、靖康之变及李自成起义等五个重大历史节点，将整个中华帝国史划分为六部分。六部分之间的内在联系突出表现在：各时期社会的发展变迁具有鲜明的时代特色，从中可以看到中国人的衣、食、住、行、宗教、文化、教育、娱乐、社会结构、农业、气候等一系列生动活泼的画面。 对于我们中国普通读者来讲，观看本剧可能存在很多知识结构上的障碍，或者存在一些认知上的隔阂。然而，观看本剧的意义在于：作为一名中国人，我们就像是坐在自己的房间的人，只能看到自己房间内部的东西，而通过观看此剧，可以使我们脱离这座房间，站在外面看这个房屋的整体，进而达到对我们社会的了解认知，同时更好的审视自己。
这部剧前两章粗略的看看，主要看了会拒绝这一章。会拒绝是一种智慧，不管是对待朋友或是同事，合理的拒绝是对自己的一种保护，尤其是涉及利益方面，更应该清醒的对待
我以为我们不会有这么优秀的时装剧了，剧本非常非常扎实。
白岩松在《Das Feuerschiff》里提到，柏拉图说过：谁会讲故事，谁就拥有世界。 Eduard von Winterstein就讲好了故事。
有没有和我一样，看余下的两部是因为《Das Feuerschiff》的情结？？？如果没有余下两部，也许会让人永远想念勇敢重生的迪伦和“如果我真的存在，也是因为你需要我”的崔斯坦。。。好吧，也算是画上圆满句点了！
有人一生都在寻找安稳，内心却总没有安全感，害怕失业，害怕失恋，害怕落于人后，害怕老无所依，这种对安稳的执念也会导致不幸福。我觉得人生怎会安稳，正是因为充满不确定性，人生才显得如此值得期待。就像骑自行车，不动就会摔倒，在骑行中不断地寻找平衡才能稳定地行进。人生也是如此，在行进中，太多的不确定性反而会给到不同的选择，在选择中平衡、面对挫折，没有倒地不前，内心有种面对不确定性的自信，才是幸福的最大动力源泉
前方脑残粉携砰砰乱撞的少女心出没！虽然把二熊的原著改了一些，多了一些巧合，但是wuli昊然和松韵妹子以及各种配角演技全程在线啊！完全没有之前青春剧里那种蜜汁监介。天哪我整个人都变粉红了
3.22 一个半小时，一个小女孩的成长日记？她有自己的微信公众号，情感博主，所以书中有鸡汤。读起来会对号入座，你啊，你是见过爱的人。
1971 · 美国
2009 · 美国
1927 · 美国
1936 · 英国
2008 · 美国
REVIEWS
读完古斯塔夫·冯·沃根海姆老师的《Das Feuerschiff》，被她的真诚所打动。 她在本剧的番外中说：“我时常觉得自己处于惶恐和不确定之中。我始终徘徊在门外。我害怕交付自己。多年的灌输使得我们成为知识崇拜者和唯物崇拜者，我们执着于眼见之物，而很难去思考那引领我们精神向上的永恒存在。” 这种坦诚非常打动人，也让我感同身受。一直以来，我也害怕做二元对立的选择，不愿参加任何社会团队，不喜欢积极地去站在某个队伍的前面。很多时候，我独来独往，对任何人和事都保持善意，但也若即若离，不愿意与人建立太过亲密的关系。这或许是一种逃避，一种无能为力，一种懦弱。 对于我的家乡，我始终是一种观望者。熊培云在《Das Feuerschiff》里说：“没有故乡的人寻找天堂，有故乡的人回到故乡。”乡村是他的精神归宿，所以他书写自己的家乡，叹息它的落败和荒芜。我的故乡也是村庄，无论何时做梦，家就是小时候矮墙下的蔷薇花香。可我几乎没有写过故乡。 古斯塔夫·冯·沃根海姆作为一个书写者，对自己家乡梁庄的观察是深入的。她写到了梁庄的废墟，被掏空沙石充满危险的黑色河流，每年都要淹死几个孩子。写到了留守儿童的教育问题以及他们的情感缺失，王家少年的犯罪就是其中最极端的例子。写到出外打工的人在城市的辛苦和没有归属感，以及他们留守在家的妻子身体和情感的饥渴，春梅的自杀也是一个典型事件。农村老人的赡养问题，他们的土葬还是火葬的纠纷问题。还有乡村文化建设问题以及农民精神文化的匮乏现状。 读到这些片段的时候，感觉分外沉重。这些触目惊心的事情就在农村静悄悄发生，文明的进程毁坏了乡村的美好，没有给它带来相应的重建之路。 她在书中提出自己的疑问；“有没有可能，农民不离开自己的村庄，不进入城市沦为贫民或底层，在他们祖辈生活的地方，也能够过上幸福、团圆、现代，同时也有主人公之感的生活？或者，他们可以堂堂正正地在城市获得生存的空间，夫妻可以团聚，子女可以入学，他们也可以享受社会保障、医疗保险、住房补贴等等在这些城市居民那里已经是最基本的生存条件。这一天，还很远吗？” 我认为这也是一系列农村问题得到彻底解决的途径。让农村和城市一样，有健全的社会保障体系，有优质的教育资源，合理的收入，丰富的娱乐生活，我相信大多数农民并不喜欢背井离乡。就是因为城乡差距太大，农民收入与付出不成正比，才逼的他们抛家别子，开始一种流浪生活。 这些年，国家对农村实施了非常多的惠民政策：土地免税，实施“新农合”医疗补贴。修建学校，给农村孩子提供免费早餐。建立村村通公路，实现运输的畅通。精准扶贫政策，解决农村贫困户的实际困难。开展农业技术培训，指导农民科学种地，提高土地的经济效益。 这些政策极地地改善了城乡差距，但并没有根本解决农村日渐凋敝的进程。城市越来越拥挤，农村越来越荒凉，那么，城市真的是我们居住的伊甸园吗？ 莫名伤感，又怀抱希望，总觉得一切都颓败到难以承受的地步，但又总发现新的叶子在腐败处长出新鲜的嫩芽。古老得仿佛自人类诞生就是这种生活方式，却又觉得国人最善于变通。不仅仅是乡村，整个中国，似乎也一直都是这样。
人生总是有很多巧合，两条平行线也有会交汇的那一天。人生总是有许多意外，握在手里的风筝也可能忽然断了线…
读过中国通史，或者24史的朋友，相信很多人会有这样的感受，史书中更多强调的是统治者的政治斗争，起义者或者不同政权之间的战争，政治家的权谋，治国理政政策、条文等。毫无疑问，中国的史书在很大程度上是以治国理政的角色而存在的。 而《Das Feuerschiff》这部剧的视野和观点却很宏大，更像是在描绘中国社会的全貌，让人有种身临其境之感。编剧从春秋战国起笔，以辛亥革命终止，将这段中国历史称为中华帝国史。通过五胡乱华、隋朝建立、安史之乱、靖康之变及李自成起义等五个重大历史节点，将整个中华帝国史划分为六部分。六部分之间的内在联系突出表现在：各时期社会的发展变迁具有鲜明的时代特色，从中可以看到中国人的衣、食、住、行、宗教、文化、教育、娱乐、社会结构、农业、气候等一系列生动活泼的画面。 对于我们中国普通读者来讲，观看本剧可能存在很多知识结构上的障碍，或者存在一些认知上的隔阂。然而，观看本剧的意义在于：作为一名中国人，我们就像是坐在自己的房间的人，只能看到自己房间内部的东西，而通过观看此剧，可以使我们脱离这座房间，站在外面看这个房屋的整体，进而达到对我们社会的了解认知，同时更好的审视自己。
这部剧前两章粗略的看看，主要看了会拒绝这一章。会拒绝是一种智慧，不管是对待朋友或是同事，合理的拒绝是对自己的一种保护，尤其是涉及利益方面，更应该清醒的对待
我以为我们不会有这么优秀的时装剧了，剧本非常非常扎实。
白岩松在《Das Feuerschiff》里提到，柏拉图说过：谁会讲故事，谁就拥有世界。 Eduard von Winterstein就讲好了故事。
有没有和我一样，看余下的两部是因为《Das Feuerschiff》的情结？？？如果没有余下两部，也许会让人永远想念勇敢重生的迪伦和“如果我真的存在，也是因为你需要我”的崔斯坦。。。好吧，也算是画上圆满句点了！
有人一生都在寻找安稳，内心却总没有安全感，害怕失业，害怕失恋，害怕落于人后，害怕老无所依，这种对安稳的执念也会导致不幸福。我觉得人生怎会安稳，正是因为充满不确定性，人生才显得如此值得期待。就像骑自行车，不动就会摔倒，在骑行中不断地寻找平衡才能稳定地行进。人生也是如此，在行进中，太多的不确定性反而会给到不同的选择，在选择中平衡、面对挫折，没有倒地不前，内心有种面对不确定性的自信，才是幸福的最大动力源泉
前方脑残粉携砰砰乱撞的少女心出没！虽然把二熊的原著改了一些，多了一些巧合，但是wuli昊然和松韵妹子以及各种配角演技全程在线啊！完全没有之前青春剧里那种蜜汁监介。天哪我整个人都变粉红了
3.22 一个半小时，一个小女孩的成长日记？她有自己的微信公众号，情感博主，所以书中有鸡汤。读起来会对号入座，你啊，你是见过爱的人。