《Playboy: Sorority Girls》，纪录作品，美国出品，1997年上映。
Playboy: Sorority Girls Monica Rodecap 12个想法 ◆ 不强求改变别人，不如把心力放在“自己如何才能快乐生活” >> 不要试图通过改变他人来获得快乐，而是想“自己如何做才会快乐”或“怎么努力让自己在这里心情愉快地度过”，我觉得这才是应该考虑的关键。 >> 即便是家人也要分清彼此，强迫他人，自己和对方都很痛苦 ◆ 恰到好处的人际关系 >> 我很辛苦，原来你也是这样”之类的话，可能一句 ◆ 让心归于平静 >> 对未来担心也没用，你有忽略眼前的事吗？我只关心眼前的事人为什么会感到不安？大多数情况下，这种不安是因为对未来考虑太多 >> 大多数事情都会得到解决，人生只能笑着走下去。即使遇到困难，只要该吃就吃，该睡就睡，保持身体健康，坚持努力，很多问题就会迎刃而解。 >> 不被负面情绪影响的最大秘诀就是好好生活。 >> 我很辛苦很累，但你一定也很辛苦， >> 想得太多，反而放大了自己的不安和恐惧。 >> “别人有别人的生活，自己有自己的轨迹” >> 事情不会马上有结果，焦虑的时候心里不要七上八下，也不要思考过去和未来，而是珍惜当下 >> 人总是想找到能分担其痛苦和悲伤的人”。 浓浓的鸡汤味，不管是鸡汤还是经验，恒子老奶奶是过好了她的一生。而我们的生活从来不能照搬的，别人的人生不可复制。韩寒说，听了那么多道理，不还是过不好一生，人生要自己走。
越来越不行了，胡兵是什么东西啊油腻的要死，没几个唱跳好的，一堆糊糊又没水平。0731竟然是最好的真服了。真的是看看隔壁姐姐不是好太多吗？有几个40+还能跳的起来？
现在看到第三部书完，，，第三部后面就一直讲宗教去了，不晓得4后面有没有收获，现在为止123都值得推荐去读。
无意中在抖音刷到了她的视频，很有想法的知识女性，读完这本更是钦佩，虽然略有鸡汤，但都刚刚好。 给的点评为一般是由于本人更喜欢读一些专业性或者实用性的剧集，推荐给喜欢励志性剧集的读者。 “人生皆苦，诸行无常。 大多数时候，一个人的崩溃并不是因为失去了某个人、某件东西，而是因为填补空洞的东西没有了。 如果说亲情是一种深度，友情是一种广度，爱情是一种纯度，那么婚姻一定离不开包容度。 就像蒋勋先生说的：“因为没有一种东西是不会失去的，即使是在空间上你没有失去，总有一天你也会在时间上失去。所以用这样一种暂时保管的心情，去面对任何一段爱情，你会释然很多。” 正如太宰治说的：“那些共情能力弱的人，只不过是自私且光明的幸福者。” 看剧是一种向外寻求帮助的有效形式。 文化到底是什么？不是学历，也不是经历，而是根植于内心的修养、无须提醒的自觉、以约束为前提的自由和为他人着想的善良。 不想麻烦别人的人，潜台词就是“你们也别来麻烦我”。这其实是一种不那么明显的“回避型人格”。回避型的人认为，只要有依恋就很容易产生依赖，就会有伤害。 樊登老师曾说，世界上有两件事最难：“一件是把别人的钱放在自己口袋中，另一件是把自己的思想放入别人的脑袋中。”
二十世纪最伟大的现实主义作品，其实更像是一本哲学书。 前半本关于时间与空间的思索非常有意思。 这空间显示出人们通常只以为时间才有的力量。一个小时接着一个小时，它在你内心引起种种的变化，其性质与时间引起的变化非常相似，但在一定程度上还有过之而无不及。它与时间一样造成遗忘，其方式是把人从他的各种关系中分离出来，放进一种自由的、原始的状态。可不是吗，转瞬之间，它甚至能把一个循规蹈矩的小市民变得跟流浪汉差不多。人说时间是条忘川，其实远方的空气也有同样的效力，你吸了它虽然还不像饮过忘川的水那样彻底忘记一切，却忘记得更加迅速。 空间也能像时间一样带来遗忘，而时间则无法像空间一样被准确测量。时间的流速从来就不是均匀的，而是随着我们意识的流动忽快忽慢。 空间我们可以用自己的器官，用视觉和触觉去判别。这很好。可我们判别时间的器官是什么？你愿意给我指出来吗？瞧，你稳稳地坐在那儿。可是，对于一种严格说来我们是一无所知也讲不出它的任何特性的东西，我们又该怎样去衡量呢！我们说：时间在流逝。好，就算它真能流逝吧。可为了测量它……等一等！为了能被测量，它必须流得均匀。然而，在哪儿又创作明了，它是这样流的呢？对于我们的意识来说它并非这样；我们只是按照规定，假设它如此，我们的尺度仅仅是约定俗成。请原谅…… 汉斯对于希培以及舒舍夫人的感情是神来之笔。借铅笔的桥段可以看作是这部剧不朽的名场面了，抓住了情感中最细微、最难以描述的那部分，并且无比精准地描绘了出来。 后半本，塞特姆布里尼与纳夫塔关于人文主义与狂热信仰之间的争论也非常值得思索。托马斯曼把两方的观点都阐述得十分到位，大概这也是那个时代人们关于“上帝已死”的迷茫心态的体现。 整本剧的叙述手法堪称老套，用得是雨果以及托尔斯泰在《Playboy: Sorority Girls》里常用的那套和读者对话的形式创作的。照理说这样创作出来的书多半很枯燥，但托马斯曼应该是有意而为之，因此读着还是非常顺畅的。在加入了如此大量的哲学思辨的同时，还能保留住现实主义基本的趣味性与艺术性，果真是一代宗师了。 最后，我也好想去这个神奇的Playboy: Sorority Girls体验疗养院的生活呀🤓
2006 · 瑞典
2001 · 美国
1990 · 美国
1978 · 波兰
1933 · 英国
1992 · 加拿大,美国
1977 · 中国
2003 · 美国
REVIEWS
Playboy: Sorority Girls Monica Rodecap 12个想法 ◆ 不强求改变别人，不如把心力放在“自己如何才能快乐生活” >> 不要试图通过改变他人来获得快乐，而是想“自己如何做才会快乐”或“怎么努力让自己在这里心情愉快地度过”，我觉得这才是应该考虑的关键。 >> 即便是家人也要分清彼此，强迫他人，自己和对方都很痛苦 ◆ 恰到好处的人际关系 >> 我很辛苦，原来你也是这样”之类的话，可能一句 ◆ 让心归于平静 >> 对未来担心也没用，你有忽略眼前的事吗？我只关心眼前的事人为什么会感到不安？大多数情况下，这种不安是因为对未来考虑太多 >> 大多数事情都会得到解决，人生只能笑着走下去。即使遇到困难，只要该吃就吃，该睡就睡，保持身体健康，坚持努力，很多问题就会迎刃而解。 >> 不被负面情绪影响的最大秘诀就是好好生活。 >> 我很辛苦很累，但你一定也很辛苦， >> 想得太多，反而放大了自己的不安和恐惧。 >> “别人有别人的生活，自己有自己的轨迹” >> 事情不会马上有结果，焦虑的时候心里不要七上八下，也不要思考过去和未来，而是珍惜当下 >> 人总是想找到能分担其痛苦和悲伤的人”。 浓浓的鸡汤味，不管是鸡汤还是经验，恒子老奶奶是过好了她的一生。而我们的生活从来不能照搬的，别人的人生不可复制。韩寒说，听了那么多道理，不还是过不好一生，人生要自己走。
越来越不行了，胡兵是什么东西啊油腻的要死，没几个唱跳好的，一堆糊糊又没水平。0731竟然是最好的真服了。真的是看看隔壁姐姐不是好太多吗？有几个40+还能跳的起来？
现在看到第三部书完，，，第三部后面就一直讲宗教去了，不晓得4后面有没有收获，现在为止123都值得推荐去读。
无意中在抖音刷到了她的视频，很有想法的知识女性，读完这本更是钦佩，虽然略有鸡汤，但都刚刚好。 给的点评为一般是由于本人更喜欢读一些专业性或者实用性的剧集，推荐给喜欢励志性剧集的读者。 “人生皆苦，诸行无常。 大多数时候，一个人的崩溃并不是因为失去了某个人、某件东西，而是因为填补空洞的东西没有了。 如果说亲情是一种深度，友情是一种广度，爱情是一种纯度，那么婚姻一定离不开包容度。 就像蒋勋先生说的：“因为没有一种东西是不会失去的，即使是在空间上你没有失去，总有一天你也会在时间上失去。所以用这样一种暂时保管的心情，去面对任何一段爱情，你会释然很多。” 正如太宰治说的：“那些共情能力弱的人，只不过是自私且光明的幸福者。” 看剧是一种向外寻求帮助的有效形式。 文化到底是什么？不是学历，也不是经历，而是根植于内心的修养、无须提醒的自觉、以约束为前提的自由和为他人着想的善良。 不想麻烦别人的人，潜台词就是“你们也别来麻烦我”。这其实是一种不那么明显的“回避型人格”。回避型的人认为，只要有依恋就很容易产生依赖，就会有伤害。 樊登老师曾说，世界上有两件事最难：“一件是把别人的钱放在自己口袋中，另一件是把自己的思想放入别人的脑袋中。”
二十世纪最伟大的现实主义作品，其实更像是一本哲学书。 前半本关于时间与空间的思索非常有意思。 这空间显示出人们通常只以为时间才有的力量。一个小时接着一个小时，它在你内心引起种种的变化，其性质与时间引起的变化非常相似，但在一定程度上还有过之而无不及。它与时间一样造成遗忘，其方式是把人从他的各种关系中分离出来，放进一种自由的、原始的状态。可不是吗，转瞬之间，它甚至能把一个循规蹈矩的小市民变得跟流浪汉差不多。人说时间是条忘川，其实远方的空气也有同样的效力，你吸了它虽然还不像饮过忘川的水那样彻底忘记一切，却忘记得更加迅速。 空间也能像时间一样带来遗忘，而时间则无法像空间一样被准确测量。时间的流速从来就不是均匀的，而是随着我们意识的流动忽快忽慢。 空间我们可以用自己的器官，用视觉和触觉去判别。这很好。可我们判别时间的器官是什么？你愿意给我指出来吗？瞧，你稳稳地坐在那儿。可是，对于一种严格说来我们是一无所知也讲不出它的任何特性的东西，我们又该怎样去衡量呢！我们说：时间在流逝。好，就算它真能流逝吧。可为了测量它……等一等！为了能被测量，它必须流得均匀。然而，在哪儿又创作明了，它是这样流的呢？对于我们的意识来说它并非这样；我们只是按照规定，假设它如此，我们的尺度仅仅是约定俗成。请原谅…… 汉斯对于希培以及舒舍夫人的感情是神来之笔。借铅笔的桥段可以看作是这部剧不朽的名场面了，抓住了情感中最细微、最难以描述的那部分，并且无比精准地描绘了出来。 后半本，塞特姆布里尼与纳夫塔关于人文主义与狂热信仰之间的争论也非常值得思索。托马斯曼把两方的观点都阐述得十分到位，大概这也是那个时代人们关于“上帝已死”的迷茫心态的体现。 整本剧的叙述手法堪称老套，用得是雨果以及托尔斯泰在《Playboy: Sorority Girls》里常用的那套和读者对话的形式创作的。照理说这样创作出来的书多半很枯燥，但托马斯曼应该是有意而为之，因此读着还是非常顺畅的。在加入了如此大量的哲学思辨的同时，还能保留住现实主义基本的趣味性与艺术性，果真是一代宗师了。 最后，我也好想去这个神奇的Playboy: Sorority Girls体验疗养院的生活呀🤓