红男爵Rote Baron, Der

Sikula · 7.7/10

丹布朗认为科学和宗教其实是同一种事物：“ 二者都是人对神性的追问，不同之处在于，宗教诉诸问题本身，而科学侧重对答案的追寻。”。这部剧集的所有故事内容几乎都发生在一天24小时中，紧凑的剧情和生动的人物，以及后期时刻在反转的情节真的非常精彩。难能可贵的是丹布朗在推动如此紧凑的故事情节的同时，干货也是相当的丰富。无论是从诞生以来宗教和科学持续至今的纠葛，还是欧洲文艺复兴艺术大师的作品、生平和历史，甚至是罗马与梵蒂冈各个宗教地标的方位、历史与背后的传闻逸事，以及罗马教廷内部严肃的礼仪、风俗和律法等，都具有极其丰富的知识量。而剧集中贯穿前后的“光照派”组织的存在与历史，也是似真似假似有似无，至今还存在着争议。 丹布朗在剧集中设定的各种看似如宗教和科学般绝对对立的事物，最终的目的都是为了肖尔这两者的二元对立性。比如教皇通过科学技术在不违背“天主”的前提下诞下爱情的结晶，而列奥纳多通过制造反物质来证明上帝创世的可能性。这一切都是为了告诉读者宗教和科学非但不是对立的，它们只是一个事物的两面，人性和神性，并不矛盾。

水清则无鱼 · 8.7/10

红兴，我们再一次重聚。

ssssssjjx · 4.3/10

性别歧视一直是在的，性别不同承受的责任不同也一直是在的。 发展就是物竞天择，城市化导致城市拥挤农村衰败，历史不好评好恶，从来就没有完美的东西，跻身城市的人同样也面对着残酷的历练，留守乡野荒地的人也不一定就是不优秀不美好。 女人还就是不同于男人，人是感情动物，相处的过程不可能全是坏掉的，也不可能全是些好的。兔子，是蝴蝶身上掉下的肉，这种感情我始终觉得男人大多数还是没有办法共情的。蝴蝶眼里的黑亮，也可说编剧眼里的黑亮，是个温暖、不坏、知些礼仪、懂孝顺、勤劳的农村男人，编剧眼里对他充满同情和怜爱，已经是比很多男人好了，可蝴蝶偏偏是拐卖来的，还是以禽兽的方式被同房的，但相处又是真实的，怎么可能没有日渐升温。蝴蝶自说自话过现在的日子比城里拾破烂本质上是富足的。就是疙梁村实在是选择性的太过荒蛮了，尤其对待要逃跑的女人上。 蝴蝶被救了，就是没有记者的大肆报道，邻里也在母亲寻亲走访中没有办法不知晓，回来便被无心的很自然而然脱口而出的闲言碎语淹的无法正常呼吸。开始我想带着兔子一起跑她就不回头了 …… 我错了，带着兔子更要回头，更多的口水唾沫让孩子怎么正常长大呢。娘和大爷想到的保护办法就是远嫁，一个不熟悉有残疾的陌生男人，怎么和黑亮比，黑亮是把蝴蝶捧在手心上的，不止因为蝴蝶为他能生孩子，能睡觉。 当然这故事里蝴蝶可能是最幸运的被拐卖妇女，太多女人被拐和牲畜一样苟活着，那个时代给予女人的压抑还有选择和现在不太相同了，换个大时代背景可能就是另外一番结局了。

久入我梦ι. · 2.2/10

浪漫主义的纯粹，热切，追索或是骨髓里为求极致而呈现出的那一丝丝疯癫迎面而来，有一种被磅礴而优美的思潮冲击和淹没的错觉。 浪漫主义追索的是不断追索，一旦任何价值得以实现，它便毫无价值。这种永恒创造，永远探求的价值里，有着对过程的强调和对规则、公理、条框的鄙夷，对人作为完全主宰自我的个体，也有着超越普世道德意义的更高标准，确实是一种荡漾着美，理想化和狂热的有趣的价值观。