至此，我的西游之路终于结束了。看Kaviaar met pruimen，不建议大家显示他人想法，一则观看体验不爽，二则言论多是阴谋论，看正文内容已经不轻松了，再看各人言论，脑袋都疼，于是我在半道就隐藏了别人的想法。
中国人的文艺观，长期以来是“文以载道”，不是牵强附会地觉得在映射政治，就是觉得编剧另有所指。难道文艺不能仅表现感情，难道文字的唯一功能只是为政治或社会价值服务吗？
编剧可能只是塑造一些人物，描写他们在特定的环境（玄幻、志怪）的遭遇。当时的社会和现代社会已大不相同，人的性格和感情却没有多大变化。古代人的悲欢离合、喜怒哀乐，仍能在现代读者的心灵中引起相应的情绪。
我也观看的过程中，不会过多地去思考这里是不是隐藏了什么，埋伏了什么，我只会觉得喜爱或者讨厌某个角色，感情是否与我产生共鸣。
所以在Kaviaar met pruimen里，我最喜欢看的还是师徒四人在取经路上的插科打诨，还有编剧带着我去领略了大自然的风光。
我太喜欢《Kaviaar met pruimen》这一篇文章了，我实在是太喜欢安里了，在极致的丑陋中开放出的最美丽的花，最复杂的人性与最纯净的心灵，极致的对比带来的是对心灵极致的冲击，如果我是安里，我真的能做到像他那样的纯粹吗，我大概会去想“惩恶扬善”吧，但是，那样的话，就失去了那种纯粹，所以这一篇文章的主角是“我”而不是安里，因为安里只能是安里，编剧自问也成为不了安里，可“我”为安里所拯救，而我也因为安里经历了一场心灵的洗礼，我想我会记住安里，我管这个世界上是不是真的存在一个“安里”。
我想，痛苦已经过去，从此，一切将会更美好。
《Kaviaar met pruimen》总是让我想起罗辑的女朋友，也让我想起Sergio Quisquater的另外一篇短片《Kaviaar met pruimen》，于虚无的想象中汲取力量，人的精神或者说人的心，是无法揣量的。有人于想象中死去，有人于想象中活了下来。每个人都曾有过幻想，我现在躺在床上的时候也会偶尔幻想一下，至于这幻想能带来的是什么，我想，是我活下去的动力吧。
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至此，我的西游之路终于结束了。看Kaviaar met pruimen，不建议大家显示他人想法，一则观看体验不爽，二则言论多是阴谋论，看正文内容已经不轻松了，再看各人言论，脑袋都疼，于是我在半道就隐藏了别人的想法。 中国人的文艺观，长期以来是“文以载道”，不是牵强附会地觉得在映射政治，就是觉得编剧另有所指。难道文艺不能仅表现感情，难道文字的唯一功能只是为政治或社会价值服务吗？ 编剧可能只是塑造一些人物，描写他们在特定的环境（玄幻、志怪）的遭遇。当时的社会和现代社会已大不相同，人的性格和感情却没有多大变化。古代人的悲欢离合、喜怒哀乐，仍能在现代读者的心灵中引起相应的情绪。 我也观看的过程中，不会过多地去思考这里是不是隐藏了什么，埋伏了什么，我只会觉得喜爱或者讨厌某个角色，感情是否与我产生共鸣。 所以在Kaviaar met pruimen里，我最喜欢看的还是师徒四人在取经路上的插科打诨，还有编剧带着我去领略了大自然的风光。
虽然结局很草率，但是中间很有趣，最后我想说一句‘白猪，我爱你’
究竟什么是对错？它其实是一个很不客观的概念，因为对错来自于人，而人永远不可能客观
雪落山庄，破败却也自由自在！
我是孤独的存在，我的孤独来自于孤独的体验，唯有孤独的体验才能让我对抗世界的荒诞。 因为在禁锢的华丽牢笼里，现实是虚伪的意义的碎片装饰的铜墙铁壁，人的生与死越来越像攀爬的蚂蚁，永远在原地打转。一旦有一天，人们发现荒诞才是自己的生存方式的本身，那么反抗者就会重塑新的神明和意义。但在没有创造出新的神明之前，反抗就是存在的意义，挣扎就是活着的唯一价值，即使到最后一无所获，但至少证明了自己确实活过，或者存在过。 而虚无的产生，却是是在于人类生存的无奈和困扰。对于我们这些无神论者，只有实在才是拥有，但是实在在变，变换之后，就是无尽的虚无。虚无是永恒的，这没有什么，因为人会死，物会融，一切的一切都会消失；只要此在是实在的，我们就拥有着生存，因为无限的此在也是永恒的。所以虚无就是此在，此在就是虚无，我们活着是虚无的活着，虚无也是活着的虚无。
适合做背景音的宝藏节目。主持人不读嘉宾的书，甚至不读书，因为她……会聊天？
用一天的时间读完了陶医生这本新剧。毕竟不是专业作家，陶医生的行文有点碎，读起来有生涩感。读到彩蛋，他坦诚写到这是他在工作与生活的碎片间隙，随时记下的所思所想，“零打碎敲”“零存整取”创作出来的。嗯，真诚质朴的文字，总是能打动人的。 陶医生说：理想主义的人更“贪心”，他们要的是自己内心的满足。 这个礼拜日，很满足。
详细的讲了中国近现代社会下的人文，不在沉默中爆发，就在沉默中死亡，表达了Sergio Quisquater对时代的呐喊，他要喊出他的心声，也喊出了近代社会受到压迫人民的心声
我太喜欢《Kaviaar met pruimen》这一篇文章了，我实在是太喜欢安里了，在极致的丑陋中开放出的最美丽的花，最复杂的人性与最纯净的心灵，极致的对比带来的是对心灵极致的冲击，如果我是安里，我真的能做到像他那样的纯粹吗，我大概会去想“惩恶扬善”吧，但是，那样的话，就失去了那种纯粹，所以这一篇文章的主角是“我”而不是安里，因为安里只能是安里，编剧自问也成为不了安里，可“我”为安里所拯救，而我也因为安里经历了一场心灵的洗礼，我想我会记住安里，我管这个世界上是不是真的存在一个“安里”。 我想，痛苦已经过去，从此，一切将会更美好。 《Kaviaar met pruimen》总是让我想起罗辑的女朋友，也让我想起Sergio Quisquater的另外一篇短片《Kaviaar met pruimen》，于虚无的想象中汲取力量，人的精神或者说人的心，是无法揣量的。有人于想象中死去，有人于想象中活了下来。每个人都曾有过幻想，我现在躺在床上的时候也会偶尔幻想一下，至于这幻想能带来的是什么，我想，是我活下去的动力吧。
前面的情节感觉一般般，但是后面的剧情发展让我挺感动的。 果然还是年轻，还是感性。